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    大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
    大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
    十一、辟穀
    辟穀，又稱斷穀、絕穀、斷食、辟糧、絕粒、休糧、斷糧等。辟穀約可分為五種類型：1．不食五穀雜糧，即米麵之類。2．不食人間煙火，即不吃熟食。3．不食油鹽，中華道家又稱為“上清齋”。4．禁絕一切食物，專門服炁。5．服用藥物，代替食物。辟穀的目的，一是為了清潔內髒，從而達到淨化內炁的效果。一是為了休息腸胃，從而達到治愈身體某些疾病的效果。一是為了解決住山修煉之時，避免斷糧之後造成困境。
    十二、服食
    服食，又稱為“服餌”，指服食藥物或外丹。《服炁精義論》日：“諸藥以代於穀，使炁味兼致髒腑而全也。”服食有時是為了服用藥物，以達到幫助修煉的某些效用；有時是為了代替飲食，以解決因為吃飯帶來的負擔；有時是為了服用外丹，以堅固自己的形體。但是服用外丹，必須有充足的內修作為根基，才能降伏其性，不為所製。
    十三、房中
    房中，古代又稱房內、房中術、禦女術、黃赤之道、閨闈之道等。其術源於遠古時期的生殖崇拜。房中原是古代道家和神仙家研究房事禁忌和卻病延年之衛生術。道家不講禁欲，而講寡欲。《漢書·藝文誌》日：“樂而有節，則和平壽考。”《抱樸子》日：“其大要在於還精補腦之一事耳。”道諺日：“若要不老，還精補腦。”後世因為此術易遭毀謗，道教遂而不傳。但是許多古代道家關於房內的書籍，今日還有保留。值得一提的是，道家人元丹法，絕非等同於房中術，有人大肆宣揚房中為人元修煉，是屬偽道。
    十四、行炁
    行炁，亦稱引炁、運炁、通炁、逼炁、閉炁等。指調動體內真炁，以通經脈。《抱樸子內篇》說：“初學行炁，鼻中引炁而閉之。……及引之，皆不欲令己耳聞其出入之聲，常令人多出少。”意思是說，開始學習行炁的方法，從鼻孔引炁閉住，然後引入身體內部，但是都不要讓耳朵聽到呼吸出入的聲音，經常要做到進炁多而出少。這裏也是閉炁的一種方法。
    十五、胎息
    胎息，即如胎兒般以肚臍呼吸，直至用毛孔呼吸。高層次丹道的胎息，指與天地同其呼吸。《雲芨七簽》日：“人能依嬰兒在母腹中，自服內炁，握固守一，是名胎息。”意思是說：人能按照嬰兒在母親腹中時的呼吸方法，自我服用內炁，攥拳握固(如嬰兒一般以餘四指攥住大拇指，叫做握固)，守心一處，這種方法名為胎息。胎息是道家內呼吸的重要目標，最後精炁神歸於丹田一處，即可結丹