家傳屠龍術！
    第70章?白事
    等封小順和王詩菁回到王家已經快七點了。
    王葛先生正在自娛自樂的下圍棋。
    見他們兩人聯袂回來，也是一愣，問了聲“去哪了？”
    封小順如實稟告說“看王老漢家招魂。”
    王詩菁吐著舌頭跑去做飯。
    王葛先生聽完後，深深的歎了口氣，他是一個見慣生死的人，鬼神之說，他是一直不信的，做了幾十年的醫生，知道什麽是生死有命，什麽是人死燈滅。
    但山村之人，又豈是三言兩語就拋開這些神神道道的呢。
    招魂無非是心靈上的一種寄托。
    是生者對死者的盼望和精神上的寄托。
    相信她在另一世界裏過的好。
    也算是解脫心靈的枷鎖。
    看著師父惆悵，封小順也知道這個慈和老人多感了。
    悄然告退，去廚房幫王詩菁把晚飯做了。
    一夜無聲。
    第二天，村子一下子熱鬧起來。
    今天，是王秀秀出殯日，也稱大殮，當著家屬的麵，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。
    一大早王老漢家便抬出王秀秀的棺木放置在村廣場的臨時搭棚裏。
    王葛先生一大早就被請走了。
    王葛先生是村裏的村老之一，加上為人受人敬重。
    類似這種紅白事，主辦方家都會來請王葛先生寫挽聯和各項事的各種避忌。
    畢竟像王葛先生這樣的老先生，經曆的事情多，懂得也多。
    王葛先生臨出門時吩咐封小順，今天上午記得抄寫醫書，中午時候再去村廣場找他。
    像這種紅白事，一般都會擺席。
    不出意外的話中午會擺席宴請村民和王老漢的親朋好友。
    封小順連忙稱“是。”
    恭敬的送王葛先生出門，然後才靜心下來抄寫醫書。
    外麵還是蠻熱鬧的，白事會請廟裏的西公五人（專門給白事念往生經和操辦各種白事事項的人）
    西公先生先是在王老漢家請出王秀秀的靈位，由於王秀秀還未出閣，靈位上寫著故女王秀秀之蓮位。、
    像王秀秀這般是進不了王家祠堂，隻能王老漢自家供奉。
    不能不說傳統的思想就是這麽頑固和執著。
    村裏人可憐王秀秀是一回事，進祠堂又是另一回事。
    西公先生會在村廣場念往生經和跳神舞，表示一路西去，自有佛祖護佑。
    接著是念王秀秀的姓名及生辰八字，然後是唱念名，西公先生唱念名的語調有些怪和拉長，一般不仔細聽的話很難聽得出他在喊念什麽，他每唱念一個名字便會在銅缽上敲一下。
    表示告訴亡者，你有諸多兄弟姐妹親屬，往生路上不是孤零零一人。
    請記得自己是竹子村王家之人。
    西公先生從念往生經開始，然後跳神舞，再到唱念名，整個流程下來差不多要三個小時。
    周圍來來往往的都是村民和王老漢的親朋好友。
    這是要給帛金和記名的，一般充當收帛金的人都是村裏的老者，寫字不差的，王葛先生便是其中一位。
    為每個來者記下帛金多少和姓名。如果是外村人還要得加上村名或者鎮名。
    封小順是十一點半左右來到村廣場的。
    整個廣場都是人。
    都是村裏人和四方好友。
    主要是等流程結束了送殯。
    然後在這裏用完午餐，才算是真正的結束。
    出殯時，持王秀秀靈位的是王老漢，一路上這個五十幾歲的老人就像失了魂似的。
    讓人看了都忍不住歎口氣，這老來喪女，白發人送黑發人的悲痛是世間最悲痛的事。
    用過午飯後，封小順和王葛先生才回到王家。
    當然，像王葛先生這般去幫忙的人會領到紅繩線一條，毛巾一條、雨傘一把和去晦包一袋。去晦包一般含有柚子葉、榕樹葉和五穀。
    等你回家，在自家進屋前得在門前解開去晦包，把裏麵的柚子葉、榕樹葉和五穀浸在水裏洗臉，表示洗去晦氣。
    這些，一般主辦人家都會事先準備好，等你臨走的時候給您送上。
    本章完