第六件參加鬥寶比賽的藏品是東晉畫家顧愷之《洛神賦圖》的摹本。
    這一幅畫卷來自漂亮國弗利爾美術館。
    《洛神賦圖》原作由於年代久遠已經佚失，現存的圴為宋代摹本，根據有關部門的信息資料，這些摹本分別收藏於故宮博物院藏有兩件摹本。
    遼寧省博物館藏有一件摹本。
    漂亮國弗利爾美術館藏有兩件摹本。
    台島故宮博物院。常有甲本和乙本，但卻沒有明確指出是宋代摹本。
    還有就是大英博物館藏有一件臨摹本，但同樣未明確指出是宋代的摹本。
    《洛神賦圖》全卷分為三部分，曲折細致而前次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排，，疏密且意，在不同的時空中自然交替，重疊，交換，在整個山川景物描繪上，展現出一種空間。
    在《洛神賦圖》中，顧愷之充分發揮了藝術想象力，將一本文學作品中的情感意象作為具體的形象展現在畫麵上，呈現了洛神賦中充滿了詩情畫意幻想的浪漫意境。
    這幅畫的意義在於它創造了一種新的藝術傳統，體現了一種新的繪畫技巧，給後世的藝術家開創了一條新的道路。
    《洛神賦圖》是華夏國公認遺失的十大名畫之一，它具有深遠的影響和重要的價值。《洛神賦圖》不僅是一件精美的藝術品，也是連接古代文學與繪畫的重要紐帶，為後世了豐富的文化營養。
    接下來參加鬥寶比賽的有唐代張萱作品《搗練圖》，來自漂亮國一個民間組織。
    《古帝王圖》，是唐代閻立本的畫作，描繪了13位華夏國的帝王，原本藏於漂亮國波士頓博物館，但拿此畫卷來參賽的卻是漂亮國一位很有名的收藏家。
    《太白行吟圖》是南宋梁楷所創作，作品中描繪了李白的形象，現藏於東瀛國東京國立博物館，但拿來參加鬥寶比賽的卻是一個收藏組織機構，這其中的暗箱操作，大家也心知肚明。
    參加鬥寶比賽的還有元代鄒複雷的畫作《春消息圖》。
    宋代馬遠繪畫作品《寒江獨釣圖》。
    宋代宮素然繪畫作品《明妃出塞圖》。
    宋末元初龔開繪畫作品《中山出遊圖》等
    這是拿來參加鬥寶比賽的書畫類作品，大部分都是清末民初和抗戰時期流失在海外的名畫和名人字帖， 每一幅繪畫作品，每一張字帖，都是獨一無二的孤品，其珍貴程度可想而知。
    隨著時間的推移，在半個小時之內，參加報名鬥寶比賽的畫卷和名家字帖，達到了1600多件。
    這是一個相當驚人的數字，這麽多的參賽作品，想要從中間評選出名次來，給鑒定專家教授和評委們帶來相當大的工作量。
    這是到目前為止，單項鬥寶比賽報名參賽的作品最多的一次，創造了曆史記錄。
    說明陳勇提出來的豐厚條件吸引了在場所有的人，這是一場曠世豪賭，賭贏了，贏得了巨大的財富，一步到位走上了人生巔峰，直接躺平了。
    陳勇看著這麽多流落在海外的國寶級別的曠世名畫和舉世名帖，心中十分的難受，他長長的歎了一口氣，心中的信念更加堅定，重活這一世，一定要把是在海外的屬於華夏國所有的文物全部都要帶回國內去。
    上一世他可能做不到，但這一世以他現在的修為境界，並沒有多大的困難。
    在他的眼裏，眼前這1600多件字畫和字帖都是他的囊中之物，他誌在必得。
    他手中有很多底牌，隨便拿出一幅畫來都可能震驚全世界，隨便出手就是王炸，保證能萬無一失地贏下這一項鬥寶比賽。
    這一次參加字畫類鬥寶比賽的作品，有70多都是來自華夏國的字畫書法作品，還有101novel.com多是來自西方世界的各個國家的名畫。
    比如喬托的作品《猶大之吻》。
    馬薩喬的作品《納稅銀》，揚凡艾克的作品《阿爾諾芬妮夫婦像》。
    保羅烏切洛的作品《聖羅馬諾之戰》，波提切利的作品《維納斯的誕生》。
    丟勒的作品《野兔》，博斯的作品《人間樂園》。
    喬爾喬內的作品《牧羊人的朝拜》。達芬奇的作品《蒙娜麗莎》。
    拉斐爾的作品《西斯廷聖母》。米開朗基當的作品《最後的審判》。
    畢加索的作品有《夢》，《格爾尼卡》，《畫家和模特兒》……一共有10多張拿來參加比賽。
    還有挪威畫家愛德華的作品《呐喊》等等。
    參加字畫類比鬥大賽的世界名畫就達到了101novel.com0多幅，每一幅都是不可多得的精品，每一幅都價值不菲。
    如果單純的都是來自華夏國畫作和書法作品進行比鬥，那很容易就可以分出勝負高低來。
    現在連世界名畫也參與其中，那這一項比鬥大賽就有點難辦了。
    在西方世界人的眼中，同樣是傳世名畫，華夏國的名畫可能跟他們西方世界的名畫比肩不了，這是他們這些人深入骨髓所認為的。
    想要改變西方世界這些人的看法，那是相當困難的。
    就拿19世貿，101novel.com世紀初東西方的幾位最負盛名的、最具有代表性的繪畫大師，為後世流傳許多耳目能詳的作品。
    例如西方世界的比加索、馬蒂斯、巴爾蒂斯等。
    例如來自華夏國內的齊白石、黃賓虹、潘天壽和張大千等人的作品，在同一場拍賣會上，拍出的價格，肯定西方的繪畫大師要高出來自東方的繪畫大師一大截。
    同樣是繪畫大師，為什麽畢加索等人在國際上的知名度要比以齊白石為代表的東方繪畫大師等人要高呢？
    難道是西方世界以畢加索為代表的繪畫大師他們的繪畫技巧更高？
    答案是否定的，在陳勇的心目中，國際上的這些所謂的繪畫大師，跟國內的繪畫大師相比起來那就是相差十萬八千裏，拍馬都比不上國內的繪畫大師。
    為什麽以畢加索為代表的西方世界繪畫大師的作品價格會這麽高？
    主要原因是文化差異造成的文化隔閡，以及華夏國在世界上缺乏文化領域上的話語權。
    就像華夏國人不容易獲得諾貝爾學獎的是一個道理。
    因為西方世界由於強大的經濟實力和政治影響力作為後台，從而也掌控了世界範圍內的文化領域的話語權。
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