第176章 討封

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    三人的談話還在繼續,話題不知不覺間轉向了李峰那天晚上遇到的神秘老者。劉老對這個陌生的人物產生了濃厚的興趣,他追問李峰關於那晚所有的細節。李峰便如實地敘述了那晚的一切,從老者的突然出現,到他的穿著打扮,再到他使用的奇特武器,每個細節都描述得入木三分。
    劉老聽得聚精會神,他的眉頭時而緊鎖,時而舒展,仿佛在努力拚湊著這個神秘人物的身份。然而,聽完李峰的敘述後,他依舊搖了搖頭,喃喃自語道“究竟是誰?我也沒聽說過夏國境內有這等人物。”
    他的語氣中透露出一絲無奈和困惑。顯然,這個神秘老者的身份對他來說仍然是一個謎。他沉思了片刻,似乎想要通過某種方式解開這個謎團,但最終還是搖了搖頭,表示無能為力。
    就在這時,一通急促的鈴聲突然在病房中響起,打破了病房內的寧靜。鈴聲尖銳而刺耳,仿佛是在緊急呼叫著什麽。李峰和羅進都吃了一驚,他們立刻轉頭看向聲音的來源,隻見劉老拿起了自己的手機,看了一眼來電顯示後,他的臉色也瞬間變得凝重起來。
    “怎麽回事?”李峰緊張地問道。
    劉老沒有回答,他迅速地站起身來,手中的拐杖在地麵上發出沉悶的聲響。他邁著沉重的步伐向病房的門口走去,每一步都仿佛承載著千斤重擔。李峰和羅進也連忙掀開被子,想要下床跟隨劉老一起出去,但此時的劉老卻回頭用手壓了壓,示意他們不要跟著。
    “你們在這裏等著。”劉老的聲音低沉而有力,說完就轉身往門外走去。
    李峰和羅進對視一眼,都看到了彼此眼中的擔憂。他們知道,劉老的突然嚴肅和那通神秘的電話一定關係重大。盡管他們急切地想要知道外麵到底發生了什麽,但他們也明白,此刻最好的選擇就是聽從劉老的安排,留在病房裏等待。
    病房的門緩緩關上,隔絕了外麵的世界。李峰和羅進重新躺回床上,但他們的心思早已飄到了九霄雲外。他們開始猜測那通電話的內容,以及它可能帶來的後果。每一個念頭都讓他們感到心跳加速,呼吸急促。
    時間仿佛在這一刻變得異常漫長。每一秒都像是一種煎熬,讓他們無法忍受。他們不停地看向病房的門,期待著它能夠再次打開,期待著劉老能夠帶著答案回來。
    終於,在漫長的等待之後,病房的門再次被推開了。劉老的身影出現在門口,他的臉色比之前更加凝重,眼中閃爍著複雜的光芒。
    “怎麽樣?”李峰迫不及待地問道。
    劉老沒有直接回答,他深深地吸了一口氣,然後緩緩地吐出。他的目光在李峰和羅進的臉上掃過,最後定格在他們的眼睛裏。
    “都江堰發生了新的情況。”劉老的聲音低沉而緩慢,每一個字都像是重錘一樣敲打在李峰和羅進的心上,“一大批黃鼠狼在攻擊我們留在那的科研隊。總部已經派沈山過去處理,但是剛才沈山向總部發送了緊急信號後,就一直杳無信訊了。總部那邊擔心都江堰那邊出現了不可逆的情況,所以打算讓我抽派人手過去支援。”
    李峰兩人一聽都愣住了,羅進更是打趣地問道“一些黃鼠狼而已,沈山怎麽會發送緊急信號?要不找些滅鼠專家,一滅一個準!”
    劉老瞪了他一眼,沒好氣地說“如果說是普通的黃鼠狼,就不用十二神的成員去解決。這些黃鼠狼不一樣,它們可是自己修煉成精的精物。”
    看坐在病床上的兩人還一臉疑惑的表情,劉老隻好耐心地跟他們解釋。
    道教典籍《崆峒問答》中解釋‘人之假造為妖,物之性靈為精,人魂不散為鬼。天地乖氣,忽有非常為怪,神靈不正為邪,人心癲迷為魔,偏向異端為外道。’這就是對山精野怪籠統的解釋。
    在古老的夏國,流傳著一個深邃而神秘的信仰——世間萬物,無論是高山流水,草木蟲魚,隻要擁有了靈智,就能踏上修行之路,最終修煉成道。
    靈智,這是一個既抽象又具體的概念。它看不見摸不著,卻又無處不在,無時不刻不在影響著萬物的生長和變化。在夏國人的理解中,靈智是一種內心的力量,一種對生命本質的認知和追求。
    人類天生就擁有靈智,這使得他們能夠理解世界,感悟生命,從而追求更高的境界。然而,在夏國的神話傳說中,並非隻有人類才能擁有靈智。那些聰明絕頂的動物,同樣有可能覺醒這種神秘的力量,從而踏上修行之路,其中最為著名莫過於“胡黃白柳灰”。
    “胡黃白柳灰”即狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。民間多稱為“五大家”或“五顯財神”!在東北更是一直有“保家仙”的傳說。
    原本人類與精怪之間一直保持著一種微妙的平衡。雙方各自修行,互不幹擾,相安無事。然而,這種和諧的局麵在第一穢旱魃出世後被徹底打破了。旱魃的出現帶來了無盡的災難,使得夏國陷入了恐慌和混亂之中。
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    在第一穢旱魃出世,第三穢白澤未顯之時,夏國在驚慌之下發動了一場全國運動。人們紛紛拿起武器,四處尋找“迷信”的蹤跡,試圖消滅這些怪力亂神。但是這個做法導致的後果就是,上古大能斷了香火和信奉,直接湮滅在這個世上。
    幾年後,夏國在經曆了第二穢的襲擊並解決了之後。於是決定頒布一項全國決定“不許成精。”這項決定的目的是限製精怪的數量和力量,防止它們像第一、二穢一樣給人類帶來災難。
    為什麽說“不許成精”能限製精怪的數量和力量?這得從“討封”說起。
    傳聞動物修煉到一定程度後會討封,有些修煉有成的動物想要突破瓶頸,就會找個時機開口對人問話,如果得到肯定的回答,功力會大增,反之功力會消退。
    拿黃鼠狼舉例來說,民間都是這樣相傳的某人在鄉間小道裏走著,碰到了一個黃鼠狼,它見到人後就會突然直立身子,然後頭頂可能戴著一頂草帽,如果靈性高的,人會聽到黃鼠狼問話“你看我像人嗎”。
    如果說像人,那麽黃鼠狼在修行上會更上一個台階。如果說不像,或在那裏罵罵咧咧,黃鼠狼就會損失幾十年的道行,又要重頭修行。
    說兩個有關“討封”的故事
    時年,乾隆來到木蘭圍場打獵,一路上,王公世子親貴大臣,牽黃架蒼,張弓摯箭,馬蹄翻飛,驚的山雞野兔漫山遍野亂竄,乾隆爺興致勃勃,張弓搭箭,箭無虛發,射獵了不少山雞野兔,可遺憾的是沒有獵到野豬虎熊等大野獸,乾隆是個好大喜功的人,總覺得獵殺不到大獸,彰顯不出他的煌煌天威。
    騎著馬越跑越遠。那些王公大臣為了讓皇帝盡興,趕起野物也不射,遠遠的哄到皇帝身邊,好讓乾隆大顯身手。跑著跑著,乾隆身邊除了幾個侍衛,就和別人分散了。
    眼見天色晚了,也沒有出現大野獸,乾隆爺心裏不免有些掃興,正在這麽個時候,就看見遠處傳來野獸吼叫的聲音,乾隆催馬上前,就看見一頭狗熊,正在張牙舞爪的嘶吼,狗熊麵前卻是一個年輕女子。
    乾隆眼看見女子被狗熊攻擊,衝著狗熊趕緊張弓搭箭就射,箭似流星。刹那間,狗熊猛地閃身,躲開了這一箭,可狗熊躲開箭不要緊,這一箭正好射在女子胸口。狗熊看見人多轉身跑了。乾隆趕緊叫人上前去看那女子,突然刮來一陣山風,再找那女子,蹤跡全無。
    乾隆好心救人卻傷了人性命,心中悻悻不樂,信馬由韁而行,不覺天色已晚,折騰了一天,也覺得累了,便下令點起篝火,烤些野味稍作休息。忽然間,一陣山風吹過,天空下起了瓢潑大雨,倉促間沒有遮雨之物,幾個侍衛趕緊脫下盔甲給乾隆爺搭了一個簡易帳篷。
    雨越下越大,風越吹越冷,把個乾隆凍的,瑟瑟發抖。正在這麽個時候,大雨中出現一個人影,侍衛趕緊大喝,那人跪在泥水中大聲說道“草民知道聖主在此受暴雨風寒,特來獻上寶物一件,為陛下遮擋風雨。”
    乾隆正冷的難受,趕緊讓侍衛把那人帶過來,走近了一瞧,是個白胡子老頭,捧著一件狐狸大敞,乾隆披上狐狸大敞,頓時覺得溫暖舒適,而且寶貴的是,狐狸大敞上竟然一滴雨都落不上,那雨水一落到上方就往旁邊去了,真是一件寶物!
    乾隆緩過神兒來,就問老頭怎麽知道來此獻寶!那老頭一聽,在雨水中一跪痛哭流涕,說道“不敢欺瞞皇上,我本是這山中修煉得道的狐仙,我有一女,苦苦修煉千年,剛剛能化作人形,出來遊玩,遇到了山熊精,我們和山熊精有仇,山熊精想殺我女兒,正在僵持間,沒想到卻被皇上誤殺,皇上啊!你身上這件狐裘,就是我那女兒啊!”
    老頭說完,哭的是撕心裂肺。乾隆聽完了,心裏更覺得對不住這老頭和那女子了,就說“事情已經如此,你說怎麽補償挽救吧?”老頭說道“小女雖然修成人道,不受帝王封賜,不成正果,懇請皇上給小女一個封賞,好讓她輪回轉世享受些人間供奉。”
    乾隆想了想,說道“你家女子因朕而亡,所遺裘服又有救駕困頓之功,我就封你女兒一個“老佛爺”,來世享人間富貴,受人跪拜!”
    老頭跪著還是不動,討道聖旨,這下難住乾隆了,這荒山野嶺大雨連天的去哪寫聖旨?想了半天就跟老頭說“這樣吧,這會兒沒有聖旨玉璽,我刺破手指,滴一滴血在這狐裘之上,金口玉言,絕不反悔,如果我反悔了,讓我屍背向天!”說完,就刺破中指,點了一滴血在狐狸大敞頭上,這麽著,老頭千恩萬謝轉身離去。
    乾隆回到行宮,越琢磨越覺得不對勁兒,就找來司天監大臣一說,司天監趕緊說道“皇上,此事不妥,恕臣死罪,妖祟之物深夜見駕討封,夜深難辨,恐怕轉世禍亂天下,於我大清江山不利。”
    乾隆也是後悔,可是金口玉言,又不能說了不算,靈機一轉,想了一個主意,傳下聖旨千裏傳音透千山,燈頭朝下似月懸。二者不能同現世,胡黃不進山海關。
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    好嘛,千裏傳音,燈頭朝下,在那個年代,都是不可能出現的事兒,這就是想著說話不算數啊!
    可是乾隆沒想到的是,在他以後幾十年就出現了“電報”“電燈”,破解了他的聖旨,更有慈禧太後,被人們稱為“老佛爺”!故而民間有傳言慈禧為白狐轉世。乾隆皇帝也因為說話不算數,被孫殿英給他弄了個挖墳掘墓,把他屍體趴著扔在了地上。
    第二則故事是
    永定河,古稱?水,舊名無定河,海河流域七大水係之一,是河北係的最大河流。永定河全長747公裏,流經內蒙古、山西、河北三省區、京都、天津兩個直轄市、共43個縣市。
    永定河衝積形成的廣闊扇形地域,為京都城的形成了優越的地域空間。史學界一直有“先有永定河,後有京都城”的說法。
    說起永定河的河神,有三種常見傳說
    其一,認為是東海龍王嫡傳子嗣在此位居河神,在這種說法體係內,永定河、亮馬河、高粱河形成的三河家都是東海龍王的子孫,勢力強大、法力無邊。
    其二,認為是與東海龍宮勢力並無瓜葛的單獨河龍王係統。
    其三,認為河神是三位大人組成,分別是一隻千年修為的鱉,一隻千年修為的烏龜,還有一條千年修為的泥鰍,三位大人共同擔任永定河河神。
    從曆史角度,永定河河神地位極高。夏國曆史上,總共有四位皇帝對永定河的“掌權者”進行過分封金世宗、元世祖忽必烈、康熙、乾隆。永定河的“掌權者”正式獲得河神的稱號是在康熙三十七年,康熙賜名“永定”加封河神。
    在中國文化中,這種來自朝廷封神的行為,又稱為“抬神”。是最高的儀式之一,曆史上黃河的“掌權者”一直被稱為河伯,幾乎很難見到河神的稱號,而永定河則是朝廷禦賜的“河神”稱號。
    換言之,永定河的這位大人擁有著中國“水族類存在”可以獲得的最高地位。
    這兩則故事可以看出來,“討封”“抬神”這種行為對於山精野怪的重要性。連黃鼠狼都可以跟凡人“討封”,何況是一國的決定?而“不許成精”這一決定出來之後,直接斷了它們繼續修行的前路,這導致了人類與精怪的關係逐漸惡化,最終導致了徹底的破裂。
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