第一百六十一章 有陳氏

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    風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;
    陰事陽事天下事!事事快樂!
    又是一個不眠之夜。
    陳輕揚做了一個大大的夢:陳輕揚化身軒轅黃帝,經過大小一千五百三十大戰,徹底打敗了蚩尤,平息了戰爭,統一了三百大部落,七千一百二十個小部落,建立起秦武星上第一個有帝王的國家。
    黃帝打算製定一個統一的國家象征,有點類似後世地球的國旗,太古則稱之為圖騰。
    皇帝不急,急死太監。很快,陳輕揚部下的大臣大將紛紛進言希望不再搞新圖騰。
    “軒轅大帝功德無量,天底下無人能比得上。建議陛下就沿用軒轅有熊氏部落圖騰,成為新的統一國家的象征。”大部分的將領和大臣異口同聲地說。
    水能載舟亦能覆舟,作為穿越者,雖然在夢中,陳輕揚也是這樣說:“天下蒼生,一律平等,三百大部落,七千一百二十個小部落現在都擁戴我為領袖,近萬部落,近萬多花,近萬部落是一家。我軒轅有熊氏怎麽能辜負百姓厚望,一族攬權,濫用民主,愚弄百姓呢?”
    想了想,陳輕揚接著又說:“九黎之族蚩尤窮兵黷武,喜大好功,內部法西斯,外部扯大皮,結果毫無戰鬥力,完全是前車之鑒!對不起兄弟部落的事情,我們有熊氏部落是萬萬做不得。”
    陳輕揚於是命令倉頡擬寫一個告示,要求歸順的三百大部落,七千一百二十個小部落把自己本部落的圖騰,都上交了軒轅黃帝,再由原來各大小部落選派一個代表,前來軒轅大帝府邸,一齊協商製定新國旗、新圖騰。
    其中,倉頡部落進獻上來的是鳳凰圖騰。鳳凰自古就是中原的圖騰崇拜物,太古神話中的東方神鳥。鳳凰從品性到形狀,高度地綜合了鳥類的特征,是鳥類之皇。
    不要以為鳳凰是子虛烏有的東西,後世地球兩千多年前就有過相關的記載。華夏族的二十四史之一《前漢書》雲“昭帝三年……冬十月,鳳凰集東海,遣使者祀其處。”。這是說,昭帝始元三年,也就是公元前八十四年的冬天,有數量較多的鳳凰聚集在東海岸邊的山上,皇帝認為這是驚天動地的國家祥瑞征兆,專門派欽差大臣前往海邊祭祀。
    倉頡部落的酋長倉頡,乃是為軒轅黃帝左史官,為造字聖人。在遙遠的上古時代,人族本沒有本族的文字。那時候的人族是一步步從“堆石記事”、“結繩記事”、發展到“符號文字”。遠古符號文字在人族發展史上延續了約萬餘年,遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。
    傳說鳳凰老家就在東海岸邊連雲港雲台山脈的凰窩山上。而有史以來,這裏的地名、山名就叫做凰窩、凰窩山,民間還—直流傳著許許多多龍鳳呈樣的愛情故事,亦真亦幻,神奇曼妙,動人心弦。這更加印證了連雲港凰窩山就是鳳凰棲息的地方。
    古文《河圖玉版》載文:“倉頡為帝南巡,蹬陽虛之山,臨於元扈洛汭之水。靈龜負書,丹甲青文以授之。”這一典籍就珍藏在大秦帝國秦宗藏經閣裏麵。倉頡乃倉頡族的帝,後來投也成為軒轅大帝的近萬部落之一。
    大秦帝國秦宗諸子百家《荀子·解蔽》稱:“好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也”。法家《韓非子·五蠹》:“昔者倉頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。”但是在說明倉頡的功德無量。倉頡把異體殊形的文字統一起來,使它係統化、整齊化,從而影響了人族的進程,是軒轅黃帝的得力助手之一。
    倉頡於是力薦鳳凰成為新的軒轅黃帝萬族的圖騰。鳳凰成為倉頡族的部落圖騰,這裏麵還有一個典故。
    傳說中倉頡部落的原祖有陳氏順著培豐洞從東海來到鳳凰山與鳳凰仙女蔚雲相會。
    據倉頡部落後人記載,相傳有陳氏風流倜儻,文武雙全,生性自由。他在—次海邊遊玩時,恰巧看到山崖上姿容溫雅的鳳凰仙女阿癡,那天然的風韻和美貌深深吸引了他,她也脈脈含情地凝視。
    然而天上海中無法相聚,阿癡執著地飛遍千山萬水銜來樹枝草木,在高高的山穀中築起一道大壩,蓄水積流。有誌者事竟成。在又—個雨季來臨時,天水浩蕩,衝出的水流在山穀中形成一條彎彎的
    河流匯人大海。有陳氏望著澎湃的澗水,萬分激動,順流而上。初次上山的有陳氏在大澗的第一潭“蛤蟆塘”急切地想見阿癡。可怎麽也見不著。身後隻傳來幾聲蛙鳴,正所謂“鳥飛林愈靜.蟬嗚山更幽”。有陳氏趕緊來到第二潭“小花鞋”,他看到美貌一少女在哭泣,聽說洗衣不小心衝走了“小花鞋”,就遊到海邊為她找回了“小花鞋”。姑娘深表愛意,可有陳氏想著阿癡,毅然回絕。原來有陳氏心誌卻是出人意外的堅定,自己最得心應手的狐媚之術,看來竟是難以派上用場了。月華冷冷,透過樹葉,灑在那個柔媚女子,看去有些孤單的身影上,有幾分淒清。就在這時,姑娘變成了阿癡,有陳氏欣喜若狂。
    原來姑娘在考驗有陳氏哩。她抬眼,望來。有風,輕輕吹過,拂起她的衣角。
    後來這地方就叫“小花鞋”了。在此喜結良緣的有陳氏與阿癡幸福歡樂,便攜手相擁上了第三潭“玉龍潭”。這裏飛花濺雪,薄霧浸衣,景色尤佳,成為龍鳳經常嬉戲遊樂的地方。以上民間故事完全有證可考,東海之濱的山東一帶就有過鳳凰傳奇的傳說,民間傳說版本不少,確實是有據可依的。
    “水不在深,有龍則靈,山不在高,有仙則名。”鳳凰山從此成為倉頡部落的聖山,倉頡部落的祖先有陳氏後來由於倉頡成為部落的帝王,更名倉頡部落,歸宿了軒轅大帝又成為華族,這是後話。