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    晚上七點多的時候，林皓和方柔駕車前往原來的工地，在附近的酒店定了一間房，休息一陣，靜靜地等待十一點到來。
    一到晚上十一點，因為已到11級，林皓是靈魂和身體同時進入靈界，然後在小白的幫助下，將方柔的靈魂帶入靈界。
    盡管方柔目前隻是0級，但是有林皓幫助，越級打怪，相信很快就可以升到11級。
    兩人潛入工地，來到左側的一號橋上，從昊天塔中取出白天就已準備好的食材，開始用靈力來製作叉燒，這是待會兒用來吸引那隻水猴子上岸的。
    大概每個廣東人小時候都聽媽媽說過這句話：“生塊叉燒都好過生你！”
    一句話，就足以證明燒味在粵人心目中的地位。
    在粵菜中，有一大半菜式都和“燒味”有關，包括有燒肉、燒鵝、叉燒、乳豬等，每個品種再開發出多種燒味飯及粉麵類，形成一個完整的“燒味係統”。
    而廣東人宴請客人時，也總會上一道看似簡單的燒味做菜。
    可別小看了這燒肉、叉燒，幾塊肉的背後，是幾代人傳承下來的技術工藝和對味道的極致追求。
    叉燒是gd省的傳統名菜，屬於粵菜係，是燒味的一種，多呈紅色，由豬瘦肉做成，略甜。
    該菜品是把醃製後的瘦豬肉，掛在特製的叉子上，放在火上燒熟而成。製作叉燒時會在表麵塗上紅色的叉燒醬，故此叉燒是紅色的。
    其實“叉燒”是從“插燒”發展而來的，插燒是將豬的裏脊肉，加插在烤全豬腹內，經燒烤而成。
    一隻烤全豬最鮮美處是裏脊肉，但一隻豬隻有兩條裏脊，難於滿足食家需要，於是人們便想出插燒之法。
    但這也隻能插幾條，更多一點就燒不成了。
    後來，又改為將數條裏脊肉串起來，叉著來燒，久而久之插燒之名，便被叉燒所替代。
    叉燒醬的其它主要材料，還有：生抽、蒜蓉、麥芽糖、南乳、五香粉、酒等。
    插燒是在豬腹內燒，用的是暗火，以熱輻射燒烤而熟；叉燒用的是明火，是直接用火烤熟的。
    這樣全瘦的裏脊肉會顯得幹枯，故後來便將裏脊肉改為半肥瘦肉，並在麵上塗抹飴糖。
    使其在燒烤過程中，有分解出來的油脂和飴糖，來緩解火勢而不致幹枯，且有甜蜜的芳香味。
    好的叉燒應該肉質軟嫩多汁，色澤鮮明，香味四溢。當中又以肥、瘦肉均衡為上佳，稱之為“半肥瘦”。
    以叉燒做的其它菜色，包括叉燒飯、叉燒包、叉燒酥等。
    林皓如今已學會初級烹飪術，雖然功效隻是回複生命值、法力值、耐力等，但味道並不差，隻是食療功效差一些而已。
    在方柔的幫助下，他很快就用靈力將叉燒準備好。
    “哇，好香，真想嚐一下。”
    林皓微笑：“先將那隻水猴子幹掉再說，你的弓箭準備了吧。”
    “準備好了，其實我還是更喜歡近戰。”
    林皓：“沒辦法，你目前的等級太低，就算那隻水猴子是在岸上，任憑你打，估計你也無法對它造成什麽傷害。”
    “嗬，逗你玩的，其實我也很喜歡箭術。在清輝大觀園中就有靶場，每次回家，我都會練上兩個小時。”
    林皓：“那就沒問題啦，先去幹掉那隻水猴子。等你存夠靈石之後，可以在非遺商城中購買初級箭術，一定會讓你的箭術更加厲害。”
    說完，他施展隱身術，走下一號橋，在岸邊放下一塊香噴噴的叉燒，用靈力將它的香味逼入河裏。
    然後，他潛伏在一邊，激發昊天眼，監視著河中那隻水猴子的一舉一動。
    不一會兒，那隻水猴子果然冒出頭來，盯著岸邊那邊叉燒，口水直流，但猶豫了許久，就是不肯上岸。
    方柔隱身藏在一號橋上，拿著弓箭，隨時可以發動攻擊。
    那隻黑貓是她的老祖宗，早就想將隱身術和瞬移術傳授給她，可惜她沒有靈力，就算知道怎麽施展，也無法生效。
    那種隱身術，既可以讓自己隱身，也可以讓別人或物品隱形，因此剛才林皓將一絲靈力拍入方柔的體內，便讓她成功隱身。
    當然，隻要她一發動攻擊，就會被那些怨靈鎖定她的氣息，就算隱身，對方也能將她找出來，所以林皓才讓她站在橋上，用遠程攻擊。
    又過了十多分鍾，那隻水猴子終於忍耐不住，倏地從河裏跳起，撲向那塊叉燒。它打算速戰速決，一拿到那塊叉燒，就立即跳回河裏。
    砰！
    林皓立即瞬移過去，揮動手中的低配版如意金箍棒，攔腰掃中那隻水猴子，將它挑飛到平地上。
    嗖！嗖嗖嗖！嗖嗖嗖嗖嗖！
    方柔張弓搭箭，飛快地射出一支支利箭，落在那隻水猴子的身上，每一支都是擊中它的心口。
    她手中的弓箭，是從大觀園靶場中取來的，雖然在靈界中使用的隻是那弓箭的投影，但是被林皓灌注靈力之後，具備穿透和擊退效果。
    林皓施展五行八卦棍，瞬移追擊，使得那隻水猴子一直浮空，根本沒有機會逃回河裏。
    方柔射出的利箭，雖然對那隻水猴子無法造成太大的傷害，但是積少成多，一旦將它擊殺，她就可以升一級。
    多出的經驗值，也就是怨氣，會被昊天塔自動轉化為靈石，讓她可以購買非遺商城中的商品。
    半個小時之後，那隻水猴子已快斃命，被林皓一棍挑飛。
    嗖！
    方柔跟林皓配合無間，立即一箭飛出，貫穿那隻水猴子的喉嚨，瞬間一股暖流湧遍全身，順利升到1級。
    剩下的怨氣，自動轉化為十塊靈石，存放在昊天塔中。
    “阿柔，就幫你兌換《初級射術》嘍。”
    “好。”方柔微笑著點點頭。
    林皓隻是一個念頭，那十塊靈石就已消失，隨即一團金光落在他的手中。
    他拿著那團金光，往方柔的腦門輕輕一拍，瞬間消失。
    片刻之間，方柔已學會初級射術，在使用弓箭、槍械時，威力和準頭都會大大提升。
    林皓看得眼饞，決定等以後存夠靈石，也兌換初級射術，提升自己的遠程攻擊能力。
    中國的射術源遠流長，其中南山射箭非常出名。
    這種射術是在明代時傳入qh省樂都縣，至清代成形，曆數百年而不衰。
    據青海師範大學的學者巴蓋措考證，“南山射箭”的風俗，至少可以追溯到五百多年前的明朝中期。
    當地藏族群眾為抵禦周邊部族欺辱，大多擅長騎射，並形成獨特的射箭文化。
    同時由於該地區多民族聚居，受藏族群眾影響，當地漢、土、回等民族也漸漸喜歡上了這項運動，並逐漸形成“人人能射，戶戶備弓”的風俗。
    射箭比賽一般以村為單位進行，實行主客場賽製。
    整個射箭活動，分為‘祭弓、請窬、布排箭場、比賽、置公館、送箭手’等幾個環節。
    祭弓是整個比賽活動的序幕，箭手們身穿民族服裝，背上弓箭，帶上青稞酒、酥油茶等，來到鄂博處，燃起桑煙，獻上祭品。
    他們將一支纏繞有羊毛和彩帶的箭鍤在鄂博上，虔誠叩拜，以順時針方向圍鄂博轉三圈之後，全體箭手高吼著朝村裏的集合點奔去，開始燒箭茶。
    請箭儀式是主方選兩名優秀隊員背上弓箭，帶上禮品，到客方村邀請參加射箭比賽。
    射箭比賽中的記分方式，較為獨特。
    在箭場兩麵各挖一個小坑，雙方都撿來蛋狀圓石，每射中一箭，即撿圓石一枚，投入坑中，兩輪結算一次，以石多者為贏家。
    在比賽中，被稱為蓋靶子的比賽，是指比賽最後的三箭，通常邀請該村的神箭手來參加。
    比賽結束，主箭手在家中款待客方箭手們，此環節稱為置公館。
    南山射箭活動的最後環節，為送箭手，多由主方村的女人們，用歌聲送客方箭手們。
    南山射箭場一般設置在村裏較為平坦、開闊處，箭手們所用的弓是民間弓匠製作的牛角弓，箭是木杆鐵鏃，箭尾帶有羽毛。
    靶是用楊樹或柳樹的樹枝編製而成，約一米多見方，中間塗有碗口大的紅心，叫做“月兒”。
    靶頂插有四至六麵小彩旗，用以醒目和辨別風向、風力。
    在起射線後邊分客、主兩方，放著兩堆蛋形石，作記分石，俗稱“羊兒”。
    每到夏季，樂都南山地區各鄉鎮都舉辦射箭比賽，以鄉村之間的比賽、擂台賽、邀請賽、集中賽、分散賽等多種形式進行，參加人數眾多。
    南山射箭同時也是“花兒會”和物資交流會，每逢比賽日，各方商販雲集，觀看的群眾唱起當地藏族情歌“花兒”和“拉伊”，整個賽場氣氛熱烈。
    南山射箭具有豐富的文化內涵，它既是曆史上河湟地區各民族融合發展的見證，又是弓箭文化和青海少數民族曆史的重要載體。
    這一活動形式，對增強各民族之間的交流與團結，起到了積極的推動作用。
    2008年6月7日，傳統箭術（南山射箭）經國務院批準，列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為6-42。
    南山射箭雖是國家級非物質文化遺產，但該項目檔案建設滯後，完整掌握傳統弓箭製作及射術的群體減少，傳承出現較大困難，需搶救保護，維護箭場基地。
    在中國射箭協會、qh省政府、qh省體育局的大力推廣下，於2009年、2010年、2012年，在海東市樂都區舉行了“青海河湟地區射箭邀請賽”。
    參賽隊伍不單單有qh省各州、地、市、縣的代表隊，甚至有全國各個省市以及香港、澳門特別行政區的代表隊。
    2012年7月22日至24日，以“傳承中華射箭藝術，弘揚河湟民間文化”為主題的“2012中國·青海河湟地區民間射箭藝術研討會”，在樂都舉行。
    2015年“中國·青海（海東）國際民族傳統射箭精英賽”的成功舉辦，代表著樂都傳統射箭從民間、國內比賽發展到了國際性比賽。
    2015年9月4日，首屆中國·青海國際民族傳統射箭精英賽，在qh省海東市樂都區開賽。
    2019年9月15日，為期四天的中國·天水秦州第五屆“李廣杯”國際傳統射箭錦標賽，完成各項賽程，在天水落幕。
    “……江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
    惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
    一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。
    俱往矣，數風流人物，還看今朝！”