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    大門緩緩打開後，一股檀香之氣迎麵撲來。
    牛頂天抬足入內，身後的空慧亦步亦趨，半步不離。
    環顧四周，層層的藏經書架整齊排列，周圍的氛圍極為肅穆。
    繼續往裏走後，層層進深的閣樓，將一股神聖的氣息，一層層地滲透了出來。
    樓內的香煙嫋嫋升起，彌漫著整個一層大殿，最深處的一尊佛像，寶象莊嚴，立於蓮花，一眼望去，就給人一種超脫塵世的感覺。
    牛頂天邁起步子，緩緩地靠向樓梯口，身旁的空慧還未製止，他便突然頓住了腳步。
    不對！有人！
    緊接著，他渾身的警惕提到了極致。
    二樓有人！頓足片刻後，他天更加確定。
    “牛施主！”
    “藏經閣二樓嚴禁入內！”
    空慧見牛頂天在樓梯處駐足不動，忍不住出聲提醒。
    牛頂天見空慧緊張地跟在身旁，寸步不離，忍不住開口笑道：
    “空慧師傅放心，勞煩空慧師傅拿些筆墨，我就在一樓尋些經書抄錄，不會前往二樓。”
    “牛施主請稍等！”
    空慧聽了保證，稍稍寬心，憨厚的臉上也露出了笑容，合手一禮後，便走到了牆邊的木櫃旁。
    打開抽屜後，便取出了厚厚的一打麻沙紙，一支筆，一方硯，接著又在一旁的大瓷缸中勺了一碗水。
    來到桌前，空慧麻利的在桌上鋪好紙，研了磨，隨後走到牛頂天的身旁合手道：
    “牛施主，筆墨小僧已經備好，可以開始了。”
    “有勞空慧師傅。”
    牛頂天對著空慧拱手謝道，隨後便走到藏經書架旁，漫不經心地挑選起了經書。
    《金剛般若波羅蜜經》
    《摩訶般若波羅蜜多心經》
    《摩訶般若波羅蜜多心經》
    《大方廣佛華嚴經》
    《妙法蓮花經》.
    眼神一一掃過後，牛頂天最終定在了《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》上，這經書也帶了一個“楞”字，看來也是有緣。伸手拿出來後，便走到書桌旁，開始靜靜地謄抄了起來。
    快要抄到一半時，牛頂天似乎想到什麽，頓住了手中的筆，撇過頭頭，看向了身旁緊盯著的空慧，笑著說道：
    “空慧師傅不用如此緊張，若是擔心在下誤入二樓，你何不在樓梯口處守候？況且”
    “況且空慧師傅一直站在一旁，也是有些影響我專心謄寫。”
    說到最後，牛頂天那溫和的臉上也露出了些許歉意。
    空慧聽了這話，眼底閃出喜意，對啊！守著樓梯不就行了！於是憨憨一笑，對著牛頂天合手謝道：
    “多謝牛施主提醒，小僧這就去那邊待著，不會再打擾牛施主。牛施主若是還有什麽需求，直接去喚小僧即可。”
    說完之後，行了一禮，便退去了樓梯口處。
    見空慧離去，牛頂天笑吟吟的臉上更加燦爛，收起心思，便繼續抄起了剩下的《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。
    此經簡稱《楞嚴經》，又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，也是佛教中一部極為重要的經典。
    在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅。楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、曆位修證、七趣、五十陰魔。
    牛頂天雖然未學習過佛門典籍，也沒有什麽興趣，但在抄寫這本經書的時候，他的心境似乎也愈發地平靜下來，隱隱是有些收獲。
    因此，雖然懷有不可告人的目的，對於謄抄經文這事也未曾馬虎，沒過多久，手中的這本經書已經抄寫完畢。
    接著，又是來到書架，尋找，挑選，謄抄，再尋找誓要找到那本書！
    外麵的天色已經將晚，此時，他的桌上已經謄抄了四本經書。
    他也不著急，隻是慢悠悠地尋找下一個書架，謄抄下一本經書。
    等他合上手中的《佛說阿彌陀經》後，他再次來到了書架旁，慢悠悠的尋找著，心中也在不斷地琢磨著。
    他不光是對這層樓裏的《九陽真經》感興趣，更對樓上的七十二絕技感興趣。
    如今身懷《羅漢伏魔功》，這門狗哥練過的神功，不比《九陽真經》差，甚至還有可能更甚一籌，少了《九陽真經》也並非不可。
    但是樓上的少林七十二絕技卻他卻是覬覦了很久，早就想挑幾門回去給手底下的人修練，這些絕技大多是些橫練的功夫，門檻不高。若是練到深處，功力卻是頗為不俗，這對下一步計劃的開展極其重要。
    因此，這藏經閣的二樓，必須進去！可是怎麽進去呢？直接強闖？還是慢慢謀劃？回頭再來終究少不了破門而入，到那時豈不是要把幾個老和尚湊到一起了？
    嘶～
    牛頂天萬分糾結。
    想著想著，他的右手突然摸到了一本經書，抬眼看清書名，眼中瞬間一亮，趕忙壓住心底的激動，緩緩地抽出經書。
    打開之後，《楞伽經》中全是梵文。牛頂天一頁一頁地摸尋著經書裏的夾縫，尋到一半時，果然有了厚厚的凸起之處。
    在原世中，關於這本《九陽真經》有很多種說法。
    一種是說《九陽真經》相傳為達摩祖師所寫下的。
    但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必定是文理粗疏。
    而《九陽真經》裏的文字佳妙，外國之人決計是寫不出的，一定是後世中土人士所作。
    多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。
    還有一種，是說在嵩山中一位無名奇士鬥酒勝了王重陽得以借觀《九陰真經》，此人即鬥酒神僧。
    某天與王重陽鬥酒後勝於王重陽，王重陽便把《九陰真經》借給鬥酒神僧看。
    鬥酒神僧認為《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，隻重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙。
    於是投身少林，在四卷《楞枷經》行縫中，以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的《九陽真經》。
    鬥酒僧自覺比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。
    撰寫《九陽真經》的鬥酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發製人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經之著重陰柔亦複有異。
    於是便順理成章出現在少林寺藏經閣之中。
    不管怎麽說，此時這卷經書已經到手，但是眼下也也沒了時間再去謄抄夾縫中的《九陽真經》。
    若不是少林寺臨時變卦，耍了他一番，他倒不介意明日的時候慢慢謀取，本來也是如此打算。
    這天天鎖著的藏經閣如何進來？偷鑰匙？呸！那覺真平日裏恐怕就差把鑰匙賽褲兜裏了！明日來也總少不了打破門窗，倒是難免要被人發覺。
    韓小瑩的掌毒已解，眼下也光明正大地進來了，先特麽擒住一個再說！回頭覺真覺性兩人還不是隨手可製！
    不等了！
    於是收起經書，施展步伐，全力向二樓衝了上去。
    錯字亂句麻煩提醒一下謝謝，這兩天過年事太多更新的比較匆忙，可能文字語句會有些有問題，有意見大家都可以提，積極改正。
    (本章完)