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    倘若說換一個人，麵對如此機緣勢必要緊緊抓住不放，但對於張弼來說，不管這女子意圖為何，是否真是行俠仗義之輩，但他對於此間亂象的解決之道已經盡數存係於腦海之中，斷然不會被其他人影響。
    更何況，對於向來不屑於修真一途的張弼來說，此物對他毫無意義。
    眼見張弼一點也沒伸手去接的意思，女子心中的疑惑更甚，但終究還是將伸出的手收了回去。
    一時間，場麵有些冰冷。
    “若是無事，我要走了，若是還有緣份，後會有期！”張弼丟下這句話後便揚長而去。
    女子看著張弼的背影，心中暗暗稱奇，她在修煉一途的進境雖然早已到了九成世人所無法比肩的地步，卻仍舊無法按捺住此時內心的一絲不甘願。
    “我倒要看看你有何能為解決此間事端！”
    說罷，女子這便乘風而去，逐漸追上了張弼，卻又不與他同行，隻是遠遠的跟在他的身後。
    張弼見狀倒也不以為意，至於那女子既然要跟，那就讓她跟著好了。
    黃道六爻法陣雖然可以解決東堯嶺的地利問題，但也僅僅隻能解決地利問題。
    但如今的東堯嶺可不僅僅隻是地利問題，而是天地人三才都出了問題，且環環相扣，自成一派天地。
    所以，想要解決問題，必須同時解決奪天時、廢地利、滅人和三個問題，就好比此間有一座天地大陣，想要破除此大陣，要麽進入陣中找尋陣眼破除，要麽以陣破陣。
    張弼選的是後麵的法子。
    畢竟，以他如今的實力，就算有破除陣法的法子，但抵擋不住陣法的攻勢，也隻能死在陣法之中。
    而這也是那女子空有一身超凡的實力，卻遲遲沒有想到解決辦法的原因。
    三個時辰後，張弼已經在東堯嶺之上共有六個地方都布下了陣法，並且插上了令旗。
    而此時的他從原路返回，一路來到了東堯嶺的村落當中。
    剛一進村，一張熟悉的麵孔就映入眼簾，同時還不忘拉著張弼的隔壁把他帶至一旁。
    “我說朱夫子，什麽事這麽大驚小怪？”張弼眼前的這個人，便是村裏的教書先生，雖然他能教的也隻是一些蒙學的讀物，但在村裏的聲譽很高，人人敬重。
    朱夫子頭戴方巾，一身儒服打扮，平日裏連走路都是搖頭晃腦，但這會卻是一臉緊張兮兮。
    朱夫子很喜歡張弼，畢竟張弼比村裏所有孩童都有文化，雖然有時不是那麽懂禮貌，也曾氣的朱夫子蹬鼻子上臉。
    “有個女人一直跟在你身後，你當心些，要不要我去天池宮找人來接你？”
    原來是這事兒！
    張弼當即就笑了，隨即說道，“放心吧，那女人對我沒惡意。”
    一番安撫過後，朱夫子這才放寬了心，不過很快張弼的問題就來了。
    “夫子，我要去田裏取一些土，你看能帶我去嗎？”
    朱夫子聽了張弼的要求，心裏有些奇怪，不過很快他就以為張弼隻是小孩子玩泥巴而已，也沒有多想，隨即就點了點頭。
    眼下正是農忙時節，村裏的孩子要是去田間踩壞了農田，那恐怕回到家裏多半一頓打是免不了的。
    雖說張弼不住在這村裏，但林韻生前也曾有過規定，不得毀壞莊稼。
    朱夫子帶著張弼往田坎的方向而去，至於那女子仍舊跟在二人身後，可是從張弼布陣開始，她就已經有些暈頭轉向了，而在看到張弼用兩柄令旗就可以召來山火殺人，還能在殺完人後覆滅山火，並且讓整座山林煥然一新。
    在她看來仙術也不過如此。
    這也是她之前想求張弼教她此法的原因。
    至於說張弼的年齡問題……
    在這個修真世界裏，什麽奇葩的事情遇不到？
    別說張弼還有六歲，就算是個嬰兒，出生就是九轉靈童也不在話下。
    來到田間收集了田埂土之後，張弼又去一戶村民房內收集了水，和一節在卯時未能燃盡的紅柱，準備好這一切之後，張弼隨後告辭了夫子。
    返回到野地中時，女子再也按捺不住內心的疑問，三步並作兩步來到他的身旁，先是觀察了一下張弼手中的那些事物，在自己的記憶中搜尋了所有的點滴之後，這才問道，“這些東西有何作用？”
    “布陣！”張弼的回答言簡意賅。
    “布陣？”女子雖然早已料到這個答案，但反而更加的疑惑不解。
    修真者如何布陣？
    就比如道家最常見的八卦陣，先用引靈之術匯聚這世間的靈氣，再依照八卦五行屬性相生相克的原理，通常是由五個人各自站在陣法的陣眼位置，各自運動體內對應的五行靈根屬性，將吸引而來的靈氣依照先天八卦的順序排列，最後再輔以九宮或者太極的變化來強化陣法的效用，將其布置為太極八卦陣或者九宮八卦陣。
    修真者布陣並不需要應對天時地利，但卻需要自身對靈氣的感應，這是一個循序漸進的過程，通常來說自身實力越強，靈氣越精純飽滿，陣法的效果自然也就越強。
    但是張弼很清楚，修真者布下的陣法並不是真正的陣法，反倒更像是一種對陣法的曲解。
    這種感覺就好像是佛門弟子無法理解釋迦牟尼的法無定法，所以隻能去修更通俗易懂的禪宗。
    何為真正的陣法？
    就比如說太極，太極和太易、太初、太始、太素一樣，本就是一種先天之氣，而這種先天之氣合起來便是雲炁。
    隻有用先天之氣布下的太極八卦陣才是真正的太極八卦陣。
    但是對於修真者來說，當他的修煉境界已經可以達到先天級別，那麽他布不布陣，其實已經沒有多大的意義了。
    畢竟一個先天級別的修真者，其本身就是道的化身。
    回到眼前來，張弼收集這麽多的東西，其所為的就是在特定的時辰方位之中，用來強化黃道六爻法陣的威力，以達到可以“生人和”的效果。
    正如之前所言，在道家眼裏，人是一種至靈，能夠與天地一同生於虛無，自然也會滅於虛無。
    而這個虛無不僅僅是炁，同樣也是張弼借由雲炁所布下的黃道六爻法陣。
    黃道全稱為黃庭下道，雖是下道，卻仍舊精妙非常，張弼差點毀掉的那本太清元道真經便記載著皇庭上道的種種仙家妙法。
    而如今張弼布下的這個黃道六爻法陣，雖不是黃道之中最精妙的陣法，但用來生人和卻還是足夠了。
    而眼下唯一的問題就是，雲炁從哪裏來？
    就如同修真者布下的陣法倘若不能借由自身靈根和外界靈氣相互感應來催動，那也隻是一個死陣。
    所以很快，張弼就轉頭看向了一旁的女子。
    原本張弼是打算在自己和溫月雙修之時，用陰陽合和大道來施行采補之術。
    此法可以彌補張弼精魄不存的問題，又可以借由此術排出體內雜質來製造雲炁，而於此時運轉東堯嶺中的黃道六爻法陣，便可一舉大功告成。
    但此法卻也有一個隱患，那就是奪天時。