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    身後的洛城越來越遠，而那久久不願離去，一直送行到了五十裏外的身影也漸漸的模糊。
    年僅六歲的張弼終於拋下了身後的割舍，踏上了屬於自己的紅塵路。
    打開一份楚華顏為他準備的路觀圖，隨即看到了距離洛城一千四百裏外的一座山莊，名為別鶴留苑。
    作為這個世界三教之一的儒門，不知道別鶴留苑的書香是否能夠洗滌那蒙塵的天光，而聖賢的風骨正氣又是否能夠扶正那早已傾倒的神庭。
    對此，張弼的心中充滿了期待。
    不過，想要踏遍一千四百裏地前往別鶴留苑對眼下的張弼來說也是一重不小的考驗，別說他眼下實力低微，就身上的盤纏連同這雙腳丫子也支撐不起這一趟行程。
    不過好在的是，憑借一身正一道的本事，倒也不至於餓死街頭，唯一的麻煩就在於誰會把他這個小屁孩當回事。
    三日後，雲垂鎮來了一個算命先生，準確的來說是兩個，一老一少。
    老的一把花白胡子，臉上的皺紋比經脈還要綿密，身著一件洗的發白的道袍，腰間係著一根麻繩，麻繩上掛著一排銅錢，走在路上的時候，隨手丟出一枚銅錢，摔在地上叮當作響，頓時引來一群小叫花跟在身後，惹得行人紛紛蹙眉避讓。
    少的那個，自然就是張弼了，和那活脫脫的老叫花不同的是，張弼身著錦衣玉服，尤其是手指上那個玉質的扳指一看就價錢不菲，腳上穿著一雙定製的登雲履，昂首闊步走在前頭。
    從進城開始，老道士就像是一個散財童子一般，不斷的拋灑腰間懸掛的銅錢，但無論他拋出多少枚，腰間的銅錢也不見少。
    到了後來，跟隨而來的大部隊越聚越多，而老道士撒錢的速度也越來越快，除了饑民外，就連一些大戶人家的仆從也都跟在後麵想要一瞧究竟。
    直到一行人來到一間酒肆門口停下了腳步。
    “好重的妖氣！”老道士抄著一口濃重的方言，卻是字字鏗鏘，而反觀一旁的張弼卻是壓根沒有要停下來的意思，自顧自的就往酒樓裏走去。
    灑水的店小二趕緊過來攔截，卻怎麽也阻止不了那群蜂擁而至的跟隨者，不到一盞茶的功夫，酒肆裏便坐的滿滿當當。
    “小二，上酒菜！”隨著老道士一聲尖銳的高喊，緊接著是無數人的吆喝聲，店小二不敢做主，隻得回頭望向掌櫃，寄望求得一個錦囊妙計。
    此時的掌櫃也早已注意到了張弼這邊，他趕忙走過來，先是打量了老道士和張弼一眼，但更多的目光還是放在了張弼身上。
    無他，主要是張弼這一身行頭實在是想忽視也做不到，即便是這雲垂鎮中的大戶人家，也不過就是這等裝束。
    “不知道兩位客官想吃點什麽？”此間雖是酒肆，但飯菜一應俱全，掌櫃平日裏見多識廣，但今天的這個場麵卻讓他幾十年培養起來的生意經落了空。
    按理來說，一個如此裝扮的小孩就算還沒到可以當家做主的年齡，但放在平時也絕對是他需要巴結奉承的主兒。
    但無論是表麵上看到的結果，還是那一群小家夥阿諛奉承的對象，都無一說明一個結論，那就是這個錦衣玉服的娃兒隻不過是那老道士走江湖的跟班而已。
    “先上酒，等喝了酒，我替你消除災厄後，再吃飯也不遲！”
    老道士的話頓時嚇了那掌櫃的一跳，自己有災厄，這話卻是從何說起？
    掌櫃固然心中不信的成分居多，但麵對那老道士篤定的語氣，卻還是有些懷疑，畢竟最近他的生意確實不好，也請人來看過，但效果卻微乎其微。
    難道真是妖邪作祟？
    掌櫃此時不敢大意，不管是抱著試一試的心思，還是解決眼前的事端，他當即回頭，朝著小二招呼道，“還不快給客人上酒？”
    酒很快就來了，不止張弼這一桌，連同所有的小叫花那裏也都擺上了一壇酒，當然待遇的不同在品質高低上也有所區別，自然不在話下。
    一碗酒下肚之後，老叫花突然將手中的酒碗砸在了地上，將那群圍在酒肆外觀望的人群嚇了一跳。
    緊接著老道士踢開身後的長凳，站起身來，然後就像是變戲法一樣的拿出一個銅鈴在手中搖晃了起來，一邊搖一邊還念念有詞。
    正一道在施展道法前必須要念咒，但老道士雖然嘴裏含混不清，卻半個字也瞞不過張弼的耳朵。
    隻不過在聽了半句之後，張弼差點沒忍住笑出聲，隻因為這道士念的全是“媽咪媽咪哄”這種就連自己恐怕都聽不懂的玩意兒。
    要說這種咒語能驅鬼，那怕是茅山宗的祖師紫虛元君來了也不行。
    隻不過，張弼之所以找來這個道士純粹隻是為了唬人而已，倘若說他一個小孩子在這酒肆裏來上一段“天靈靈、地靈靈”的話，最多隻能引來滿堂喝彩，還會有人誇讚他口齒伶俐，而不會有任何人覺得他是想要驅鬼捉妖。
    但有了那神棍一般的老道士帶頭，效果就不一樣了。
    當然了，所謂捉妖，隻不過是一個由頭，別說這裏根本沒妖，就算有妖，靠的也絕非幾句咒語便能降服。
    畢竟別忘了，這是一個修真世界。
    因此，張弼真正想要“驅”的不是鬼，而是形。
    何為形？
    道藏有雲，人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔。
    人死後魂魄不散的這種形態就是鬼，換句話說，驅鬼就相當於打散人死後殘留的魂魄。
    但是魂魄是無形的，隻有當魂魄重新凝聚為鬼之後，借由鬼這種六界生靈來重新擁有形態，簡單來說就是“鬼形”。
    最常見的鬼形就是怨氣，通常情況下，人生前含恨而死，有極大概率會在死後化為厲鬼，而驅鬼驅掉的正是這種怨氣，而並非鬼本身。
    茅山宗的道術並不能殺死鬼，或者說天下間沒有任何一種“術”能夠真正的殺死六界生靈。
    所以嚴謹來說，術隻能奪走人的生命，驅散鬼的形態，僅此而已。
    人們為什麽不願意來這間酒肆喝酒呢？
    可能這裏的酒不夠好，可能服務不夠周到，可能環境太差，總之阻止人們不願意來這裏喝酒的原因不是酒或者人本身，而是一種“形”。
    就像是鬼一樣，是一種經過積累凝聚而成的怨氣。
    隨著一縷徐徐而至的清風送入到每一個旁觀者的體內，幫助他們洗滌掉這種積怨，並且借由風水之理賦予了地氣重新流通的特性之後，那叮當作響的鈴鐺聲也就此停下。
    隨即，老道士對那掌櫃附耳道，“從今往後，換掉你這酒中的注水，擴建那狹窄閉塞的門庭，我保你生意興隆，萬事大吉！”