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    “你做了這麽多就隻是為了提升她的實力？”
    戰鬥中，來人雖然失了一策，但就目前的局勢而言，那一座他一直理解不了的陣法已經完全失去了作用，換來的卻是一個實力完全不如自己的張弼，以及一個實力堪堪和他持平的汪清璿。
    雖然看起來，像是他吃虧了，但實際上能夠消除戰場上的隱患，對他而言才是最大的受益者。
    畢竟，沒有了那玄之又玄的陣法，還有什麽能保住張弼的小命呢？
    汪清璿感受著體內龍氣的變化，這種變化讓她欣喜不已，如果早幾年她能夠擁有現在的實力，或許就能在別鶴留苑中謀求更高的位子了。
    但是現在也不晚，尤其是有了張弼的存在，或許過去無論如何也無法突破的修煉難關在未來想必也能勢如破竹了。
    而一想到此，汪清璿就不由得多看了張弼幾眼，眼神中的神采已然不同。
    “道友，此戰讓我來吧！”汪清璿此時戰意昂揚，一方麵如今她的實力按照修真境界來計算已經到了金丹後期，另一方麵也是急於檢驗一下與境界匹配的實力。
    張弼微微一笑，隨即退後一步，而伴隨著他的退後，那原本應該已經完全失效的陣法竟然再次動蕩起來，陣眼的位置也隨之位移。
    而看到這一幕，來人的眼皮跳動了一下，但此時的他卻也無暇他顧，隻能將更多的心力轉移到汪清璿的身上。
    “儒風！”汪清璿話不多說，手中玉如意散發出陣陣祥瑞之光，配合別鶴留苑中遺留下來的聖賢書香氣息，化為片片金雨落下。
    來人不敢大意，劍影護住周身，而當他正想要再次以自身金靈根迎合庚金劍氣來形成周而複始的大圓滿境界時，頓時想起之前靈氣滯礙之象，讓他的心中倍感遲疑。
    而這一遲疑，頓時就讓他陷入了劣勢。
    此時的張弼站在一旁掠陣，但說是掠陣並不準確，應該說此時的張弼已經身處數百裏以外，在遠程操控這場戰鬥。
    是的，此時的張弼已經不在別鶴留苑了，在六丁六甲陣位移的那一刻他就已經回到了北遷的車隊當中，而此時還留在場上的六丁六甲陣也已經與之前大有不同。
    而現場留下來的這個張弼並不是他的真身，而僅僅隻是他借由茅山鬼道製造而成的一個陰影，卻並不是他的分身。
    畢竟，張弼沒有人魂，所以他無法用茅山鬼道修煉人魂之法來製造一個魂魄分身。
    換句話說，現場之所以能夠留下這個分身，乃是張弼再次以六丁六甲陣掩蓋天時的效果，讓時間倒退回了數個時辰前張弼還在別鶴留苑時的情景。
    但這個分身不但沒法戰鬥，而且不能做任何劇烈行動，充其量隻能算是草木皆兵罷了。
    但是，憑借之前張弼所展現的能為，這個草木皆兵之計或許能夠出其不意。
    汪清璿那邊的戰鬥已經趨近白熱化，儒法和道法的短兵相接過程中，汪清璿盡展所長，而來人卻頗多顧慮，甚至於如果不是眼下的他還能在實力境界上平分秋色，怕是早已生出了想要撤退的念頭。
    戰鬥中，無論是來人還是汪清璿都多次查看張弼那邊的情形，但隨著兩個人心態上的變化，也讓戰鬥的優劣開始逐漸擴大。
    隻要張弼還安穩著，那汪清璿就能夠鎮定心情，同理，隻要張弼和那陣法還在，來人就不得不分出至少一半的心力時刻關注張弼那邊的變化。
    卻說此時已經回到北遷車隊中的張弼氣色還算穩定，雖然他已經無法再操控戰場了，但卻留下了最後一個殺手鐧。
    盡管在之前的戰鬥中變故頻頻，而最大的變故是他和汪清璿並沒有絲毫默契，導致汪清璿為了幫他禦敵而離開六丁六甲陣，從而讓龍氣流失，以及後續更大的變故。
    這是張弼不得不破釜沉舟的直接原因。
    倘若說那時候汪清璿守住陣法，繼續以儒門典律護持陣法，那麽隻要陣法還在，即便張弼不動用茅山鬼道，也能夠借由雲炁和龍氣彼此間的變化來禦敵。
    此時，車輦外傳來了敲窗聲，張弼打開窗一看，隻見諸葛玄離正騎馬和他的車輦平行。
    話說張弼也是能夠騎馬的，但諸葛玄離執意要讓他乘車，那張弼也隻能接受。
    “道友，前方有一市集，是否要歇息一晚？”諸葛玄離本是好意，畢竟舟車勞頓對一個七歲的孩童來說還是太辛苦了些。
    張弼原本想說不用，畢竟轉移龍氣不宜中途停擺，一旦龍氣擇地盤踞會遭至損耗，於此行目的不利。
    不過張弼想了想卻還是同意了下來，畢竟為求能成功殺死那人，張弼也不能放任汪清璿獨自一人戰鬥。
    隨著大部隊進入市集，很快便入住了一家客棧，而當眾書令約束門人前去休息後，張弼則是獨自一人回到房中。
    此時，張弼從背後書箱中抽出一張白紙，將其攤開在桌上，隨即開始作畫，而他畫的正是之前在別鶴留苑戰鬥時的場景。
    這幅畫可謂是栩栩如生，甚至就連汪清璿和那人的神情都一並勾勒了出來。
    看著眼前的這幅畫，張弼的心中微微的歎息了一聲，若非他不具人魂，對付一個小小的金丹後期修士又豈會如此費事？
    不過這也無妨，天下千萬道，縱使他三元五德三魂七魄皆不存，也阻止不了他的殺人之心。
    此時張弼要做的乃是即便在茅山鬼道中也被奉為禁術的真隱訣。
    由於茅山鬼道大多數時候都是和鬼打交道，為了保護人體內的陽氣不會被鬼這種人魂不散的陰體所吸收，茅山宗的祖師爺創造了很多用來保護人的術法。
    而在所有術法中，真隱訣最有效，甚至可以說是立竿見影，那便是打散鬼形，讓鬼失去所有可以隱形的能力，徹底顯現在人的麵前，也更容易被人所殺死。
    而這種術法其實說穿了不值一提，那就是“接地氣”。
    讓那些足不點地，飄在空中的鬼借由接地氣後重新回到地麵上來，甚至以一種“半截身子入土”的形式紮根在土地中，在這種狀態下和人打交道，無疑是對人的最大保障。
    身為正一道祖師爺的張弼自然通曉真隱訣，但不同的是，由於真隱訣是禁術，所以如今的張弼想要動用此法，就像當初張弼想要動用元始通真一樣，他需要請神。
    一道符紙沉入符水中後，借由太上感應法來替代神念溝通天地之能，很快張弼就得到了回應，而這次回應他的不是別人，正是茅山宗祖師爺三茅真人。
    看著那已經完全浸泡在水中的符紙上寫下的四個字“師兄安好”，張弼內心溫暖，但很快就轉變成了鄭重。
    他知道如果是換做別人想要動用這真隱訣，勢必會像奪天時那樣付出諸多代價，甚至是遭來天譴，而張弼雖然不會遭來這樣的後果，卻也明白此法可一而不可再，畢竟給自家兄弟添麻煩這種事即便是如今的張弼也是斷不會為之的。