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    “真人不知，其實凡間已無正一道。”
    隨著張勃的話一出口，張弼忍不住拍案而起，“什麽？”
    待得張弼強行抑製住自己激蕩的心情後，這才重新坐下，緊盯著張勃眼神，勢必要問出個究竟。
    但這一次，就連張勃也有些無奈的微微搖頭，說道，“我雖知道一些大概，但具體情況卻並不清楚，隻知道此方界久遠前曾發生過一場大戰，戰鬥的結果便是道統旁落，最終被一無名教派所取代，至於旁落後的道統究竟落在了何方，卻是不知。”
    這個答案實在是令張弼太過心驚了，雖然離開天外書香的時候他就曾想過此行不會順利，卻也沒有想到那純陽小兒竟然會做到這種程度。
    不過，換一種思路，其實這個結果早就應該被他料到的。
    畢竟南堯嶺洪佛寺一行後，張弼就已經得出了這是一個三教合一，且雲炁被歸為垃圾的世界。
    聯係他後來所經曆的種種，無論是和修真的真對應的那個假，還是當他分離玄黃之氣中的雜質用以轉化雲炁而築基結晶的過程，都可以論證一個問題。
    那就是在這個世界上早已沒有正一道道統了。
    換句話說，這是自然和時代的雙重選擇，而正一道在這個曆史的發展與演變過程中，在曾經的某一個時刻被淘汰，繼而被取代了。
    雖然說在這個過程中必然少不了那純陽小兒為了推動三教合一而做的一些個不為人知的勾當，但總的來說導致這樣的一個結果並不意外。
    就像是道家之德和儒家之德的區別一樣，到頭來，德隻能作為一種用來區別人與禽獸之間的行為底線而存在，卻並不能用來充當劃分價值、思想的標準。
    張弼長歎一聲，終於是在內心紛亂的鬱結之下，沉沉的睡了過去。
    等到他醒來的時候，已經是天色大亮了，而留在現場的隻有陸恒一人而已。
    至於張勃，自然有他身為山神的分內之事，畢竟無論是祠山大帝還是祠山仙，又或者是天庭封的山神，都是一份職責所在，隻有有了這份職責，才能被稱之為仙。
    “山神讓我專程在此等候真人您，告知他俗物繁多，無法久候，便讓我留了下來。”
    陸恒在說這番話的時候，眼睛一直盯著張弼，從認識張弼的第一天起他就對張弼充滿了好奇，這種好奇不僅僅是一種凡人對仙人的好奇，也有一種獸類對人類的好奇。
    陸恒不是人，或者說整個伏塞部落都不是人。
    他們都是張勃當初所屬的那個荊南蠻夷部落的後裔，而他們的真身自然也都符合上古時代的某種特色，那便是“人首蛇身”或“豕身人麵”以及“人首馬身”這些特征，甚至於有的地方還有一種“豬龍”。
    但是當陸恒所屬的部落繁衍到今天，再以這種上古時期的形象示人就有些不太好了，所以他們也在這個逐漸發展、演變的過程中，學會了一些精怪的修煉之法。
    簡而言之，今天的他們能夠幻化為真正的人形態，隻不過骨子裏所殘留的獸性卻不是那麽輕易就能夠完全消除的，加上他們常年活在深山老林裏打獵為生，這種心性更是難改。
    或許對陸恒來說，喝酒吃肉已經是他所能夠理解的和人類交朋友的唯一方式了。
    “沒事，讓我靜一靜。”
    張弼確實需要時間來靜一靜，甚至於他還需要更多的時間來好生規劃一下接下來自己所要走的路。
    即便接下來他打出正一道的旗號，要在這個世界上重振天師、茅山、靈寶三教之風，卻也隻不過是在開曆史的倒車罷了。
    而這種違反曆史規律的事情張弼自然不會去做，況且即便他做了又能如何呢？
    就能夠讓已經覆滅掉的正一道重新回到所有人的眼前了嗎？
    答案是肯定的，不可能。
    首先，相比起丹鼎派在這個世界上的道統而言，正一道以雲炁為素材的修煉方式就注定會再一次被世人大眾所拋棄。
    畢竟誰也不想和垃圾為伍，更不想以垃圾為食。
    畢竟放著陽關大道不走，要走獨木橋，就受眾程度而言就勢必會再次衰落直至消亡。
    至於要說依靠他張弼自身的實力和影響力振興這一廣大門庭，其結局也不會有第二個。
    而原因就在於，他不可能以如今凡人之軀突破這個由純陽小兒所建立起來的天道。
    而如果說，他有一天飛升成仙了，或者是成為了這個世界巔峰大能，到了那個時候他再留在此間複興正一道也同樣失去了意義，畢竟那時候的他無論是重回仙界，還是警惕丹鼎派為了守護最後防線而即將到來的窮凶極惡的反撲，都沒有心思再去計較別的。
    而一旦張弼回歸仙界，重新拿回神魂、仙身，到時候便該找正主較量，而不是選擇留在凡間做那舍本逐末之功。
    越想，越感覺頭快要炸開了，而越想越是有一種陷入死胡同的境地。
    精魄不存的他，往往在這種時候所遭至的反噬是最大的，甚至讓他有一種想要徹底放棄，不再為人的自毀傾向。
    但是，風雨不斷，也總會有過去的一刻，內心強大於張弼這樣的人，更不會被內心籍籍的黑暗所掩埋，當他重新起身，毅然決然的邁出逆天之行的第一步時，那頭頂之上被鴻蒙封鎖的一雙眼也正死死的盯在他的身上。
    純陽真人呂洞賓看著那在凡間如螻蟻般蠕動的張弼，心中什麽念頭也沒有，而在純陽大殿之上還站著一個人，正是早已承接丹鼎派道統的扶桑大帝大禹。
    “大禹，你在方界中藏了多少像張勃這樣的地仙？”
    這句話又像是質問，又像是無謂的自嘲，身為丹鼎派祖師爺的他，因為一些曆史原因，導致他無法像張道陵、張弼那樣立於仙界之巔。
    究其原因，就在於一氣化三清。
    當五方五老這群統治仙界的古老神靈的時代離去之後，三清的誕生也奠定了正一道在仙界的法統。
    三清之中，元始天尊是茅山宗祖始，道德天尊是天師道祖始，靈寶天尊則是靈寶派祖始。
    與正一道相比，丹鼎派更像是小乘道教。
    這就是呂洞賓一心想要推動三教合一的根本原因，否則的話，就像當初張弼所想的那樣，倘若三教合一最終變成了三清、如來和玉帝之間的聯合，那還有他丹鼎派什麽事呢？
    這麽多年以來，呂洞賓汲汲營營，一方麵致力於提升丹鼎派在道教內部的影響力，一方麵樹立多位尊神到更高的舞台，這其中不但有蕩魔天尊，還有一個重量級人物，那就是葛洪。
    葛洪是一個非常另類的人物，不但有多部正一道經典出自他之手，他還著手創建了丹道之術，並且為丹鼎派打造出了練氣、築基、結晶三大境界。
    但是葛洪本身並不所屬於任何一個道門教派，對於這樣的一個存在，呂洞賓一方麵拉攏他，另一方麵也暗中警惕他的存在。
    但不管如何，如今丹鼎派已經在仙界之中拔得頭籌，壓得正一道眾位天師喘不過氣來，加上真武大帝正位蕩魔天尊，葛洪正位無量天尊，有著兩位天尊的存在，丹鼎派不但可以力壓正一道，甚至還可以和三清掰掰手腕了。
    但是即便優勢如此之大，呂洞賓卻仍舊不敢掉以輕心，哪怕是那被貶下界的張弼，也值得他提起十二分精神來對付。
    如今的張弼已經看清了他的處境，而麵臨凡間正一道道統覆滅的局麵，接下來他又該如何做呢？