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    眼見正主現身，張弼等人此時也不再去為難那一家三口，同時轉身看向了眼前之人。
    和其他保持著人首蛇身的華胥氏族人不同的是，這個人以人形展現在張弼等人跟前。
    僅僅是第一眼就留給了張弼等人深刻的印象。
    由於華胥氏族人常年生活在瘴氣彌漫的深山老林當中，所以大多數族人非但不美，反而極其醜陋，加上常年不見太陽，導致膚色白皙，不符人族審美。
    但眼前這個人，雖然同樣膚白，但卻異常美豔，尤其是那一雙眼活靈活現，有著某種勾人魂魄的魅力。
    隻是這一雙眼在張弼的眼中看來，不由得就會產生出一種聯想，那就是毒蛇吐出的信子，結合其原本就是人首蛇身的形態，更是會有一種靜若處子動若脫兔的感覺。
    就在張弼打量對方的時候，對方也在打量著他。
    張弼在四人中年齡最小，但卻很容易從其站位上看出張弼才是為首之人，而且更讓那首領在意的是，張弼的身上散發著一種似乎不會吸引瘴氣的氣息，這種氣息環繞周身，甚至能夠隔絕靈氣。
    而這自然就是雲炁了。
    相比起雲炁而言，靈氣本身就是駁雜不存的，五行靈氣隻是天地間無數靈氣中的五種而已，除此之外，天地靈氣、日月靈氣、陰陽兩氣，就連駁雜不存的玄黃之氣都可以被稱之為靈氣，甚至劇毒之中也蔓延著一種靈氣。
    所以，即便是身具強大實力的化神修士進入到華胥氏族的祖居之地，也會因瘴氣而望而卻步，就是因為瘴氣和修真者自身以靈根匯聚而來的靈氣屬於同一種氣息，倘若在不知不覺相互吸引而進入修士體內，後果不堪設想。
    反倒是一些不具靈氣的普通人，可以借由雄黃這種辟邪之物進入瘴氣彌漫之地，反倒無事。
    “我叫堯天，你呢？”
    “我叫張弼。”
    “正一道和你有什麽關係？”
    “是我所在的教統。”
    “那你我注定是仇人咯？”
    “如果你這麽覺得，那我不反對。”
    隨著兩人相互介紹並閑聊過後，各自心中都有一種微妙的感覺，張弼自不必說，他本就是小孩子，隻要有需要，凡事都可以借由小孩子的方式來和人打交道。
    就比如他稱呼萬雪兒為雪兒姐一樣。
    而堯天身為華胥氏族首領，和陸恒在某個方向很相似，那就是蠻夷之後，即便氏族內部也會有一套禮儀存在，但在外麵的人看來，那就是野蠻人。
    一個小孩子，一個野蠻人，雖然並沒有絲毫可比之處，卻反倒是在這種並不充斥心機的對話中拉近了彼此的關係。
    當然了，即便關係近了，也僅僅隻是從敵對的關係回到了陌生人而已。
    此時，那堯天突然抿嘴一笑，隨即把目光轉向了一旁的玄化九章，看得出她們認識，隻是這種認識不知道是過去見過，還是從熟悉的氣息中感應到的。
    不過很快就有了答案。
    “如果我沒有猜錯，你是女嫡氏一族對吧？”
    此言一出，玄化九章卻是心中一怔，還沒來得及反問一句，就聽到那堯天繼續說道，“華胥氏經由這十萬年的繁衍至今，部族早已遍布天下各地，除了你們女嫡氏外，還有諸如女希氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、夏後氏、庖犧氏眾多族群。”
    聽到這話，玄化九章雖然尚未有所表示，但張弼的心中卻已然充滿了冷意，連同那陌生人的關係也再次轉變為了敵意。
    對此，他淡淡一笑後手指著陸恒問道，“那麽你覺得他屬於哪個氏族呢？”
    張弼的提問讓眾人此時都把目光集中在了陸恒身上，反倒是陸恒自己表現的非常淡定。
    隨著那堯天臉上的神情變了幾番過後，最後又回到了張弼身上，隨即露出了一抹狡黠的笑容，說道，“他也是華胥氏的後裔。”
    這個回答讓陸恒、玄化九章二人錯愕的同時，張弼卻是哈哈大笑，隻是這笑聲並不豪邁，相反還非常陰冷。
    而當呂翔聽到這種腔調時就知道，此時張弼心中的殺意已經很強烈了。
    但，這又是為何呢？
    張弼的態度發生了轉變，陸恒、呂翔二人也同樣將敵意表露了出來，隻有玄化九章尚且還不知道變故從何而來，仍舊一臉懵逼的樣子。
    麵對如此急轉直下的局麵，堯天也終於是收起了臉上隨意的表情，歎了口氣，然後說道，“你可知先祖為何要以補天之法壓製此間雲炁的流轉？”
    當“雲炁”二字從她的口中說出的那一刻，不僅張弼，連同在場所有人都詫異非凡。
    但張弼的詫異並未持續太久，很快就淡淡的回答了一句，“因為先天與後天之爭。”
    別說這個答複堯天沒有想到，就連陸恒、呂翔等人也都沒有想到，而對此，張弼則是很隨意的給出了另一個大家都聽得懂的解釋，“因為雲炁的存在壓製了華胥氏族的發展。”
    “不對！”當堯天聽到了張弼的第二個解釋後很果斷的就予以了否定，隨後將這句話補充完整，“是雲炁的存在壓製了這個世界的發展。”
    “有區別嗎？”張弼反問道。
    隨著張弼和堯天針鋒相對，旁觀者之中華胥氏族人自不必多說，必然會認為堯天是對的，而在另外一邊，陸恒、呂翔和玄化九章這三人卻是有著截然不同的三種想法。
    而此時想來，之前張弼為何會有那一句“先天與後天之爭”的解釋呢？
    顯然，張弼思考的範疇早已不是任何人可以相提並論的。
    在道教還沒有誕生以來，黃帝這位道教始祖就已經帶著自己的族人和其他氏族殺了個天昏地暗，氏族不但是這個世界的主人，也是人類真正的共祖。
    畢竟黃帝就是華胥氏的直係後裔。
    但站在今天的角度，黃帝不過隻是儒教天庭五方上帝之一罷了，而華胥氏更是根本不夠資格配享在天庭、仙界之中。
    這其中固然有母係氏族被父係氏族取代的緣故，但更重要的原因卻是在先天之前，後天根本無法相提並論。
    雲炁這種先天之氣的存在，對於靈氣有著壓倒性的絕對優勢，張弼的符篆不僅可以對付同級別的對手，即便對上化神、分神期高手縱使受天道壓製，但至少也能讓符篆的效果展現出來。
    但換做是別的修士，別說跨境界戰鬥了，靈氣的壓製會直接導致弱勢的一方根本無法在強者麵前抬起頭來。
    那麽問題就來了。
    雲炁和靈氣究竟哪一種更好？
    雖然這個問題顯得有那麽一點低俗，倘若是張弼與人論道，是斷然不會跟對方提出來的，但是放在當前這個場合，麵對的是陸恒、呂翔等人的時候卻顯得恰如其分。
    因為在張弼看來，雲炁是一種“眾生平等術”。