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    鬼魂來到張弼背後，伸出無形利爪便要透過張弼的身體試圖驅散他體內的陽氣，卻不料自己剛有這個想法，卻被一聲清麗的長鳴給嚇了一跳，而那雙原本可以透過任何實物而不受半點阻礙的鬼爪這一次卻被硬生生的擋在了外麵。
    隨著鬼魂定睛一看，卻見那挺立在張弼背後之物赫然竟是一隻仙鶴，而之前那一聲長鳴也正是那仙鶴所發出。
    至於這頭仙鶴，自然就是當初在秋山城時，陸卓羽所送他的那臨別贈禮了。
    自從張弼得了這仙鶴以來，這還是頭一次使用，畢竟張弼並不需要以此物來代步，正所謂萬裏之行始於足下，行走於這塵世間對他而言也是一種修行。
    而此時之所以拿來使用，不過隻是順手而已，至於要說沒有這頭仙鶴，張弼想要搞定這鬼魂所能夠用的法子恐就沒有眼下這般平和了。
    畢竟，茅山宗用來對付妖魔的術法向來就沒有點到為止的可能。
    而這借物代形之術，說白了就是道家之中常見的一種儀式——
    開光。
    尤其是丹鼎派之中，多的是各種靈器、法寶，用開光來為這些靈器法寶賦予靈性，讓其可以將持有者自身的靈根屬性賦予靈器法寶之上，無論是依靠其吸納靈氣，還是施展對應靈根屬性的道法，都更為快捷。
    而且越是品相非凡的靈器法寶，甚至還能和持有者心意相通，達到另一種天人合一的圓滿境界。
    而在茅山宗眼裏，無論是鬼，還是法寶，其本質都隻是一種“器”，這邊是器物有形、顯化其靈的由來。
    驅鬼其實就和“驅使”法寶的方法是一樣的，而為紙鶴點睛賦予其靈智和人死後因一股怨氣而能繼續“存活”本質上沒有太大的差別。
    此時，張弼緩緩抬起那之前被壓住的雙腿，轉過身來看向眼前之人，卻是並沒有絲毫的驚訝，畢竟他早已猜到這頭鬼的身份，赫然便是早已死在其父手中的龍胤皇城三皇子。
    此時的三皇子也正盯著眼前的張弼，說起來有些古怪的是，萬雪兒身中窮通奇數被三道人魂附體的時候，三皇子明明還活著，可為何在他死後那人魂卻竟然附著在了他的身上呢？
    關於這個問題，其實張弼壓根沒有絲毫意外，而且不出所料的話，萬雪兒之所以會去往混沌之地這種地方，和那妄圖以屍解神杖法成仙的老皇帝脫不了關係。
    隻是有一點張弼並不知道，那就是這窮通奇數的厄運究竟是那老皇帝強加給萬雪兒的，還是萬雪兒自己接受的。
    當然了，這個問題並不重要，畢竟如今的萬雪兒已經準備開啟新的人生了，就算她還有什麽非凡的想法，也逃不脫張克己的掌控。
    而這同樣也是之前堯天單獨找到萬雪兒並且警告她的原因，隻是這事張弼並不知情罷了。
    “三皇子，看在故友的份上，我給你一個忠告。”
    當一條鬼魂出現在正一道祖師爺的麵前時，其存在的價值甚至不比一條鹹魚更高，而張弼雖說和三皇子之間並無任何交情，隻是恐怕連他自己也沒有想到。
    當他從那驢車主人的一番話來到這北塞之地，先和三皇子達成交易，後又和萬雪兒投緣，卻沒想到最終他卻是選擇了和龍胤皇朝的敵人合作，最終形成了今天的局麵。
    而在未來，他還將要讓龍胤皇朝、華胥氏族以及正一道三教合一，這也是當張弼再見三皇子的鬼魂時，所能夠給予他最大的寬容了。
    “放屁，本皇乃是天之驕子，你一個小小的江湖騙子，豈能和本皇子相提並論，給我跪下！”
    三皇子話音一落，卻感到一股無形的壓力襲身，一瞬間他那原本怎麽也不會落到地麵的雙腿竟然硬生生的跪倒在了地麵上。
    正所謂敬酒不吃吃罰酒，張弼站在那裏淡淡的看著眼前顏麵盡失，又因為鬼魂接了地氣而現形的三皇子後，隨後補充完了那句尚未說出口的忠告。
    “凡事留一線，日後好相見，但看樣子三皇子是不會懂得這個道理的！”
    說完，張弼手中金芒大盛，化作三昧神火降下，三皇子的鬼火瞬間化為灰燼。
    隻是如此一來，真可謂算得上萬雪兒的兩位親人全都葬身於張弼之手了。
    隻是沒想到，皇城陵寢都不用去，就把這條人魂給搞定了，當下張弼也無事可做，便在太清金闕玉華仙陣附近坐下，靜等陸恒等人的歸來。
    而這一等就過去了大半天的時間，一直到晌午的時候，張弼沒有等來陸恒等人，反倒是等來了一群不速之客。
    獨異氏的木黎等人在草原上被張弼等人斬殺後不久，便有另外一群獨異氏族人找到了他們的屍首，除了帶回去好生安葬後，也沿著氣味一直追尋到了張弼的所在地。
    隻是恐怕張弼自己也沒有想到，那一路遺留下來的氣味不是別人，正是陸恒所有。
    看著眼前的大隊人馬，張弼的眉頭輕蹙，心知這一仗難以善了，相比起之前在他跟前班門弄斧的玄化九章，以及過去所遇到的那些強大的修士而言，恐怕眼前這群氏族部落的族人還要更為難纏。
    對方此次來了一百多人，有的散布在遠端隨時準備接應，有的則是在做著看似毫無規律，但實則目的性極為明確的繞圈，這種繞圈不僅能讓馬兒跑起來，不至於遭遇突然變故而始料未及，一方麵也在不斷觀察場上的變化，尋找一擊必殺的機會。
    還有一些人，他們則是三三兩兩的在做著無意義的舉動，要麽整理一下綁在胯下的水囊，要麽隨意揮舞馬鞭，而這種動作則是在他們不經意流轉的眼神中傳遞信號。
    至於張弼隻是坐在原地，等待著對方進一步的動作。
    至於要說那太清金闕玉華仙陣是否能成為出奇製勝的依仗？
    隻能說在張弼布陣之時就沒想過要布置這種功能，甚至於就連當初一個華胥氏族人也能憑借其三皇血統而引動大陣自行運轉。
    隨著時間的流逝，很快對方之前那些看似怪異的舉動都收了回去，很快便有一人騎著馬來到了距離張弼開外十丈遠的地方，然後停了下來。
    “閣下可識得此物？”
    十丈開外，那人將一物遠遠的拋出，準確的落在的張弼的腳下，隻是隨意看了一眼，張弼就認出了這飾品正是為那之前死去的木黎所有。
    而對此張弼露出了一抹笑容，也不去看向那人，而是始終盯在一個方向，說道，“你是想說早上死掉的那群半人馬，不好意思，他們就是被我所殺！”
    聽了張弼的話，對方似乎一點也不感到意外，應該說同為獨異氏的族人，他們很清楚自己的族人會如何對待敵人，絕對不會講什麽道義，更不會講仁慈，他們就是一群劫掠草原的盜匪，千萬年來一直如此。
    甚至於他們也不是沒有殺過華胥氏的族人，但就算他們殺了華胥氏族人，依舊會在沒有過冬食物的前提下去投奔華胥氏族，再在來年開春之後離開華胥氏，繼續過著從前的殺戮生活。
    這是氏族的傳統，沒有對與錯。