第122章 鑄器
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察覺到玄化九章的不自在,張弼對此倒是哈哈大笑,隨即伸手拍了拍朱厭的腰腹位置,說道,“行了,去追尋你的下一段因果吧,別擱這礙眼了!”
張弼此言一出,不僅是玄化九章,就連朱厭也如蒙大赦一般,別說他這位聲名顯赫的上古凶獸陪著一神秘非凡的小屁孩本就是一件極為尷尬的事情,更不要說張弼給他的壓力實在太大了,是那種稍有不慎就會萬劫不複的巨大危機感,由不得他不謹慎以對。
而如今張弼願意放他走,他求之不得,卻又在臨別之際,想了又想,最後用一個頗為滑稽的動作撓了撓頭,最後幻化出一物,遞給張弼的同時說道,“這是我的一截毛發,雖不如仙家神器,卻也堅硬如鐵、削發如泥,道長要是看得上的話,就送給道長了。”
張弼見狀倒也並不推脫,別看朱厭全身上下幾億根毛發,但能夠拿來送人的勢必會是其足底呈赤白色的那一團絨毛,可以說是精華中的精華。
而且別看他說的磕磣,倘若這根毛發被丹鼎派煉器一門的修士看到必定會瘋狂,其作為煉器材料不但品質非凡,而且其中蘊含的天命與靈性,會讓製作出來的靈器法寶更容易溝通天地,且契合自身。
朱厭走後,玄化九章這才上來相見,而看向張弼的眼神中早已是敬畏有加,“道長,剛才那是……”
“哦,你說那小子呀,那是朱厭,看在他性格還算不錯的份上,就不打算為難他了。”
張弼此言一出,玄化九章又再度在心中駭然不已,等到心情稍微平複一些過後,這才把此去經曆說了出來。
原來,玄化九章之所以耽擱了這麽久,倒不是她負責的人魂有多麽難纏,而是她要找的被人魂寄宿之後的人也已經死了。
聽到這個結果,張弼頓時啞然失笑。
“這麽說,你開棺驗屍過了?”
被張弼問起,玄化九章不敢隱瞞,於是點點頭,隻是臉上頗為古怪。
至於這份古怪不用想也知道,必然是玄化九章重新拿出了她那國師的身份,裝神弄鬼了一番這才把實情給搞定了。
當初張弼將玄化九章收入正一道門下,就必須要遵守正一道教義,而不濫殺無辜便是規矩之一,而能夠不用殺人,隻是裝神弄鬼一番就可以把事情搞定也算功德一件了。
玄化九章回來後,堯天和陸恒也都相繼回來,看得出他們此時各有各的不順利,相比起張弼待在原地守株待兔來說,著實耗費了一番光景。
而且此番是他們第一次以正一道的身份出門做事,更是顯得格外小心謹慎,一方麵是生怕自己把實情搞砸了,另一方麵也是因為領導他們的人不是張克己而是張弼。
換句話說,雖然張弼如今神魂不在,但他在眾人的心中仍舊還是代表了仙界的正一道道統,給上仙辦事也難免會讓他們戰戰兢兢了。
不過,張弼並不會在此地長留,為了會楚華顏五年之期他會在一年內離開,而等到他離開後,正一道的發展就會進入正軌,到時候讓正一道逐漸融入到華胥氏族和龍胤皇朝當中,形成完整的政教合一,最終促成三教合一。
等到下次張弼到來的時候,想來他們也已經能夠精誠合作了。
當然了,天時地利張弼可以幫他們鋪平,但人和的隱患卻在這兩者之上,尤其還是國家、氏族和宗教這三者之間的聯合,可以說什麽事情都有可能發生。
所以,等到張弼返回皇城之後,打發走了其他人,而單獨留下了陸恒。
“真人有何吩咐?”陸恒雖然也是伏塞部落的首領,但如今的他與其說還領導著一群族人,倒不如說這群族人都已經成為了張弼的私人保鏢。
畢竟這也是山神張勃臨別前留書給陸恒的囑咐。
不管今後山神張勃何去何從,但看樣子他最終選擇了他的禹王,以及張弼。
至於這究竟是不是一條正確的道路,誰也不知道。
“我打算幫你煉化一件神器。”
張弼此言一出,陸恒頓時大驚失色。
神兵利器誰人不愛、誰人不想,尤其對於氏族首領來說,神器一方麵是殺敵利器,另一方麵也是身份的證明。
上古時期的人皇,都有一件名聲響亮的神器傍身,甚至於有一種說法,正因為這些神器攜天命認主,所以他們才能成為人皇。
陸恒內心激動,卻並不言明,從他誓死追隨張弼的那一天起,就已經把自己當成了張弼的“私人物品”,即便再進一步那也是奴隸。
張弼自然很清楚他的這種心思,卻從來不曾勸說過他,畢竟奴隸就是氏族的傳統,否定奴隸就等同於否定氏族本身。
張弼要打造神器的消息並沒有流出去,隻有他和陸恒兩人知曉,而此番煉器的材料便是朱厭給他的那一根毛發。
隻不過,當煉器開始之後,那浩大的聲勢即便想不引人注意也是坐不到的。
但好在陸恒與伏塞部落的族人們非常賣力,一天十二個時辰不間斷的護衛在張弼所處的宅院周圍。
至於堯天雖然並不知道具體詳情,卻也分派了華胥氏族人幫忙護衛,即便是泰雍、萬雪兒等人想要見到他也做不到。
隻是如此一來,張弼想要隱瞞的對象不止堯天、玄化九章,就連張克己也是其中之一。
這一天,張克己的病情好轉,便想要打著請安的名義來打探一番,直到被陸恒攔在門外的時候,他方才意識到問題的嚴重性。
“是克己嗎?和陸恒一起進來吧。”
宅院所布置的陣法之中傳來了張弼的聲音,陸恒聞言自然放行。
隨著陸恒和張克己來到陣法外圍,雖然並未靠近,但感受到陣法之中飛玄的雲炁以及從陣眼中稍微流露出來的一絲神韻,讓張克己心中猛地一震。
隨即幾近駭然的脫口而出,“這是……斬邪二劍!”
此時張弼所要打造的正是被奉為正一道頭號神兵的斬邪二劍。
“不錯,倒是有幾分眼力。”此時的張弼無暇分身,倒是也讚了一句。
斬邪二劍為正一真人張道陵隨身佩劍,上斬魔神、下斬妖邪,更是因為斬邪二劍是太上老君贈予成仙前的張道陵的,也賦予了這對雙劍非凡的含義。
如今,張弼要鍛造這兩把神器,卻不交給張克己,而是給了陸恒,張克己便已然猜到其緣由。
斬邪二劍自古以來隻傳張氏後人,有世世一子,紹吾之位,非吾家宗親子孫不傳的規矩,隻要陸恒接了斬邪二劍,從今往後便沒有了陸恒,隻有張恒。
另一者,斬邪二劍乃是道德天尊借太上老君之手熔煉七星寶劍後所化,傳世之後的名字為龍淵、太阿,故有七星龍淵的叫法,後為古代帝王姓氏避諱,把龍淵改為龍泉,便一直流傳至今。
但對於張弼來說,無論是龍淵、太阿,還是七星寶劍,都隻是其在凡間的一種經曆罷了,於他的師兄張道陵而言是宿命傳承,但於正一道而言卻有著另一重含義。
那便是雲笈七簽的由來,而正一道最至高無上的仙法雲笈八法也正是由此而來,是為道德天尊“常治昆化,七者如一,一者道也”。
簡而言之,一旦陸恒身佩此二劍,不但更名為張恒,同時也擁有了正一道中刑罰之責,若是未來誰敢違背正一道宗旨教義,那麽這二劍之下,不留冤魂!
