3q中文網 www.3qzone.io，最快更新修真世界裏的天師 ！
    “這種氣息……”
    此時遠方傳來一道靈氣揮散後餘留下來的印記，陸卓羽一經洞察頓時皺起了眉頭，因為這氣息的所有者實力來自於化神期。
    有化神期高手到來，這讓此番尋寶的凶險倍增，陸卓羽有些擔憂的看了張弼一眼，卻發現後者仍舊一副胸有成竹的模樣，這才不免有些失笑的放下心來。
    畢竟身為丹鼎派一脈的修真者，對實力境界的重視程度幾乎出自本能，即便他過去曾和張弼聯手擊退過分神期高手，卻也難以形成一種嶄新的觀念。
    “放心，我們不去碑林，不過這條路應該還能夠通往一個地方。”
    張弼的自言自語引起了陸卓羽的興趣，隨即問道，“哪裏？”
    “天王殿。”
    天王殿供奉著一尊大佛，便是彌勒佛，由於彌勒佛是如來佛的接班人，在佛寺之中會單獨立廟祭祀，而不會隨同珈藍、藥師、觀音和祖師一同列於大雄寶殿兩側。
    對張弼來說，在他一經意識到這懸空寺並非真正的佛寺，而隻是古代帝王打算尋求長生而在海外選取了一座仙山，在此建立的一座寺廟後，他就知道，自己要找的不是什麽佛門重寶，比如說佛陀舍利，或者梵刹古寶，而是一件佛門供奉於皇家之物。
    而對於皇家來說，永遠都是江山社稷為重，他可不會管你佛門裏究竟是如來佛更大，還是彌勒佛更牛。
    而在中州的曆史上，宗教如果不能臣服於朝廷，甚至是因皇家避諱而修改教義或者名姓，最終也隻會遭到剿滅。
    而正一道就是一個例子。
    因此，對於皇帝來說，如來佛祖固然要拜，但真正要祭祀的卻唯有彌勒佛，因為彌勒佛是未來佛，這象征著皇帝的江山萬萬年。
    同樣的，四大金剛是彌勒佛的四大護法，而這四大金剛象征著佛教之中東西南北四大部洲的山河大地，對皇帝更是無比重要。
    至於那位坐鎮於彌勒佛身前掌管著三十二名神將以及四大金剛的護法神韋陀菩薩，則壓根就不是皇家會參拜的對象。
    或者說，皇帝自己就是江山的擁有者和守護者，又哪有守護者參拜另一位守護者的道理？
    隨著張弼和陸卓羽踏過竹林小道，一路來到懸空寺北麵的天王殿。
    這裏一個人也沒有，空靈的氛圍中傳來一陣蟬鳴聲。
    站在這空曠的大地上，張弼衝著陸卓羽微微點頭，很快陸卓羽會意，當即以靈氣在周圍構建了一個龐大的結界，用來屏蔽周圍人的探查，雖然對那化神期高手並不管用，但看樣子那高手的心思隻在碑林和佛塔，根本就沒想到這天王殿才會有他所尋之物。
    有了陸卓羽的護持，張弼開始布陣。
    隻是這陣法頗為怪異，名為九天玄女顯靈陣，顧名思義，張弼這是打算讓九天玄女下凡來幫助他尋寶。
    雖然說此陣看似滑稽，但實際上卻大有深意，生肖之中鼠為坎水，對應的便是九天玄女，故而九天玄女的艮靈裏麵有真心佛性，真心為無價之寶，故稱之為尋寶鼠。
    對於正一道而言，既能降妖伏魔，也能驅役妖魔鬼怪為我所用，而尋寶鼠正是道家之中最擅長尋寶的靈寵。
    隨著張弼啟動陣法，瞬間一隻老鼠出現在陣法之中，蹦蹦跳跳的便要往外跑。
    “快跟上！”張弼催促一聲，隨即跑出老遠，跟在那老鼠身後一路便進入了天王殿中。
    而反觀陸卓羽，顯然是慢了半拍，雖然一來是歎服張弼陣法的神奇，二來則是他覺得即便不用緊跟，也能以控靈術鎖定其下落。
    然而隨著他一番嚐試之後，卻突然意識到那自陣法中出現的老鼠根本就不是活物，甚至也不是以靈氣凝聚而成的實體，而是一種“顯靈術”。
    丹鼎派之中自然也有顯靈術，比如修真宗門之中讓祖師爺臨時降臨到宗主的身上，以自身傳承印記或者血脈淵源來獲得一定的實力、境界提升。
    等到陸卓羽於一間禪房中找到張弼的時候，隻見張弼正盯著一隻老鼠在發呆，而隨著陸卓羽仔細觀察後發現，這隻老鼠似乎和之前那隻有所不同。
    等到陸卓羽正要走過來的時候，卻被張弼伸手製止了他的行動，隨即再次轉頭重新看向了那老鼠。
    在陸卓羽的眼中，張弼似乎在和那老鼠進行著某種交流，這讓陸卓羽心中狐疑的同時，不由得也產生了一種聯想。
    難道說，這就是張弼所言的寶物？
    不得不說，陸卓羽猜得沒錯，但也隻猜對了一半。
    張弼見識廣博，能夠在頃刻間聯想到此間埋寶的具體位置，同時還能布下對應的陣法應對，而此時又對著一隻老鼠發呆，這一切都是有聯係的。
    三教之中的一些天神彼此間都有聯係，用道家的話來說，這是世間萬物道化之後的一種正常表現。
    道家有星君，儒門就有鬥主，佛門自然也有星宿王菩薩。
    這是一種對應，也是世間萬物存在的正常表現。
    張弼布下九天玄女顯靈陣，雖然是打算用尋寶鼠來尋寶，但此舉並不僅僅隻是為了尋寶，還有一個原因就是對應另外一尊同樣和“尋寶鼠”有關的天神。
    那就是這天王殿中，護持彌勒佛的四大金剛之一的北方多聞尊天王，他的法寶便是吐寶鼠。
    而此時，張弼召喚而來的那尋寶鼠已經消失，站在他跟前的便是那吐寶鼠了。
    畢竟，想要在寺廟裏尋寶，還是這吐寶鼠更為專業。
    隻是，想要降服這吐寶鼠可並不容易，即便是張弼也有種無計可施的感覺。
    而原因就在於這吐寶鼠還關聯著另外一位大名鼎鼎的菩薩，那就是多寶如來。
    而凡是能夠在佛門之中以如來之號相稱的，都具有和張弼同等地位。
    畢竟以前也提到過，佛教是一門無神論的宗教，沒有創世神，更不是唯一神，隻要是如來便是同等地位。
    否則的話，大雄寶殿之中位列珈藍之位的便應該是彌勒佛了。
    這和儒道兩家完全不同，比如說純陽真人和正一真人那差的不是一兩個級別，純陽真人隻有帝君級別，而正一真人卻可以位列天尊。
    因此，想要降服這頭靈獸，得讓他自己認可。
    吐寶鼠並不畏懼張弼，一直蹲在那裏左看右看，似乎在找尋著什麽東西。
    而張弼此時似乎想到了什麽，小心翼翼的起身之後，開始試圖施展佛法。
    佛門之法，光耀三千，而三千之中須彌山為中心，四大部洲和九山八海環繞，日月在其上，夜摩、兜率、梵世和他化自在其中，合成一個小世界。
    如今，張弼以自然之理演化三千大世界，雖然稍顯拙劣，畢竟不但瓊島並非靈山，而這懸空寺也早已沾染世俗之氣。
    但即便隻有其形，不得其神，那吐寶鼠卻也能夠自這單薄的佛氣之中感應到自己此間所在，於是乎，他開始有了行動。
    隨著他跳上那多聞天王的肩頭，一個健步竄至那房梁之上，沿著房梁一路來到了隔壁禪房。
    張弼和陸卓羽二人緊隨其後，隻見那吐寶鼠最終停留在了一香案旁，發出吱吱的聲響。
    難道說佛寶就在那香案之中？
    兩人心中不由得都升起這個疑問，但與此同時，之前張弼演化須彌自在天，並且依照星辰日月而引發的佛氣引起了周圍其他人的注意，而此時又數股強大的氣息也正朝著二人所在的位置趕來。