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    眼見陸卓羽隻因那娃兒的一席話便變得生龍活虎，儼然有一種三人聯手都快要壓不住的勢頭，鶴羽真人見狀當即有了決定。
    “你們拖住此人，待我拿下那娃兒！”
    此言一出，同樣也是其餘兩人心中所想。
    要說張弼隻是陸卓羽帶出遊曆的徒兒，至少也應該在陸卓羽受困之時表現出擔憂之狀。
    可是張弼此時隻是蹲在牆角的位置像是在麵壁，又像是在思索著什麽，但偏偏是他怪裏怪氣的一句話，卻是讓原本陷入支拙的陸卓羽瞬間翻盤。
    眼見鶴羽真人要對張弼出手，陸卓羽非但沒有因此流露出擔憂之色，反倒是心頭一喜，畢竟之前三人當中就屬那鶴羽真人給他的壓力最大。
    如今鶴羽真人有了張弼分擔，自己這邊便能快一些搞定其餘兩人，等到時候和張弼聯手滅掉那鶴羽真人，一來化解危機，二來震懾群雄。
    但是隨著陸卓羽轉念一想，要是鶴羽真人的舉動讓那吐寶鼠跑了，恐怕這罪名就得安插在自己身上。
    而一念及此，陸卓羽頓時就笑不出來了，於是又加了三成力，力圖快點戰勝這兩人，好趕緊去支援張弼。
    卻說鶴羽真人從陸卓羽身旁掠過，朝著張弼走了過去。
    雖說他察覺那娃兒古怪，且場上形勢嚴峻，但他一生見過無數怪現象，尤其是在這羽淵深海之中，人跡罕至，但凡有點實力之輩都會往海裏走一遭，尋求機緣造化。
    因此，雖然張弼不過金丹後期修為，但鶴羽真人卻絲毫不敢大意，他暗運七成力，以真元密布於道路之上，防止對手有任何的可趁之機。
    而此時的張弼也已經站起身來，唯一不同的是，他的手中多出了一物，鶴羽真人定睛一看，卻是一隻老鼠。
    之前張弼全程都在思考該如何降服這隻吐寶鼠，由於這靈獸乃是受佛門洗禮的，而張弼出身道家，即便以清聖之氣為其灌頂也不過隻是徒勞而已。
    所以最終他想到了一個法子，那就是用他那一張“法界蒼生供奉”的符籙來試圖喚醒他的記憶。
    畢竟，作為佛門的多聞天王，其身份地位雖然名義上比張弼低，但實際上要麽持平，要麽還略高一籌，便是因為他不僅僅是佛門的護法神，同樣也是菩薩的“護法身”。
    換言之，他的身份就相當於混沌化三清，或者是太上老君化老子一樣。
    即便有一天，他所屬的那位佛陀轉世，那麽多聞天王也會跟著佛陀一起進入皈依境內重修輪回。
    這樣的一種存在賦予了多聞天王無上法相。
    而整天聆聽佛諦，見識過無數莊嚴法相的吐寶鼠，所能夠臣服的對象也必然是擁有這種“護法身”的存在。
    而張弼自己其實也是同樣，前一個張弼是宣和真人未成仙之前的前身，後一個張弼則是宣和真人的轉世，隻是因為他神魂不在，無法讓法界蒼生感應到他的存在。
    反過來說，如果這時候張弼還有神魂，配合上他那個緣何靈感菩薩的佛號，便可以駕馭這吐寶鼠。
    因此，當張弼動用他的那一張自證身份的符籙後，終於是讓這吐寶鼠察覺到了一絲熟悉的氣息，從而讓他在這個陌生的地方認了張弼為主。
    看著眼前左手托著吐寶鼠，右手持一張符籙的詭異身影，鶴羽真人心中微沉，隱約察覺到了一絲不妙。
    由於懸空寺是佛寺，千百年來有無數人來到這裏尋找佛寶，而這些人當中自然也會有人自發的去搜尋所有有關佛門關於寶藏的知識，想要憑借佛門秘法開啟寶藏。
    而這其中自然就有關於多聞天王和吐寶鼠的記載。
    隻是他們並不知道這座寺廟和皇家的關係，從而沒有判斷出藏寶的具體地點罷了。
    而如今，張弼的這副形象雖然和他記憶中的多聞天王有所出入，但仍舊藏著讓他異樣的感覺，而隨著腦海中兩幅畫像逐漸重疊，終於讓他脫口而出，“那是……吐寶鼠！”
    吐寶鼠之名一出，張弼卻隻是微微一笑。
    “既然知道這‘吐寶鼠’之名，你還打算動手嗎？”
    此言一出，鶴羽真人心中一動。
    的確，吐寶鼠既然已經認了張弼為主，這就意味著寶物已經花落別家，而且就他所知，佛門中的寶物隻留給有緣人，和道家需要獲得天命傳承者的資格考驗並不一樣。
    但是，寶物就在眼前，要他放棄卻也絕不可能。
    隨著鶴羽真人心念一動，既然自己出手可能會冒犯神靈，那就由其他人來背負這逆天的使命，等到寶物成為無主之物後，自己再出手，也就不算是犯忌諱了。
    隨著他心念一動，頓時自喉頭發出一聲長嘯，傳遍了整個懸空寺，頓時所有停留於懸空寺中的修士們紛紛朝著這禪房的方向聚攏。
    張弼見狀也不心急，鶴羽真人的想法他一清二楚，但他隻知其一不知其二，吐寶鼠固然重要，但想要尋寶尚且還缺少另一樣東西。
    而此時的張弼有了吐寶鼠，開始以緣何靈感之法找尋另外一樣寶物的下落。
    雖然緣何靈感菩薩是他在佛門中的佛號，但這本身就是一種佛法的由來。
    很快張弼的找尋就有了結果，而與此同時，陸卓羽那邊的戰鬥也逐漸落下了尾聲。
    沒有了鶴羽真人所施加的壓力，加上水官大帝道統的威能，即便是同時對上另外兩名元嬰後期大圓滿境界的修士，對陸卓羽來說卻也逐漸習慣了過來。
    而到了後來，陸卓羽甚至能夠讓那風澤之息借由任何一種形式釋放出來，而晨浩隻是其中之一罷了。
    不過，其實陸卓羽仍舊不能完全明白風澤之息的妙用。
    大禹身為水官大帝，不僅僅是因為他治水有功，還有一個原因便是他是禹王，也是黃帝的直係後裔。
    換句話說，大禹是道教始祖之後，而他能夠被封為水官大帝，有一半的原因便是來源於這個身份。
    就像是張弼成為宣和真人的時候，他的親弟弟以及族蔭都可以一同成仙成神，隻是地位遠不如張弼那麽崇高罷了。
    所以，水官大帝中最精妙的風澤之息並不僅僅隻是一種風屬性和水屬性的無上道法而已，更重要的是，這是一股玄風黑水。
    玄，玄黃之氣的玄，意為正統，而玄教，正是指的道教。
    而黑水在古語中正是息壤。
    玄風黑水一出，天地間除了雲炁外的任何一種靈氣都會為之避讓，以陸卓羽的能為，此戰應該早就結束了才對。
    倘若換做是張弼，能夠做到同境界之中全無敵手。
    此時，禪房中已經湧入了很多人，而其中不乏實力超群之輩，有兩人更是和陸卓羽、鶴羽真人實力相同。
    “鶴羽真人，你也在此。”此時，一名灰袍人走過來向鶴羽真人示意，而後便聽到了一句話。
    “此子已經得到了佛門至寶吐寶鼠，各位不可大意！”
    此言一出，眾人的目光頓時聚焦於張弼手中，一時間眾人心動眼熱，盡數化作一個字——
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