第166章 神器出鞘
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“感謝上仙好意,隻是我族已在羽淵居住萬年之久,即便要返回陸地也並非一朝一夕的功夫,這枚‘淵之號角’上仙請留著,等到我安排好族內一切事宜後,再行聯係上仙。”
如今張弼、陸卓羽二人既然已經得到了有崇氏的血脈傳承,伯鯀說話自然也就沒了那麽多客套,加上他本就是一方雄主,和過去的陸卓羽一樣不會做那甘居人下的姿態。
眼見他已經有了決定,張弼當即吐露了另一件事情,“此去極北之地有一王朝,名為龍胤皇朝,華胥氏族和伏塞氏族便在此定居,我會吩咐其當代族長,若是有朝一日伯鯀你決定前往陸地,可一同前往當地。”
聽到這話,伯鯀不由得眼睛一亮。
眼見張弼早已對上古人族施以援手,這讓伯鯀對張弼更是信心備至,知曉其為一言九鼎之輩,當即安心。
隨著黃能再次朝前引領,張弼眾人搭乘龍舟一路返回海平麵,沿著來時的方向一路朝著白浮鎮的方向而去。
就在張弼等人乘風歸來時,此時的中州大地也早已陷入戰火之中。
紫雲齋攜雷霆之怒而來,於九耀星宮山腳布陣,意欲用偷天換日之法斬斷敵人生機。
但是此舉收效甚微。
九耀星宮自然坐落於一座靈山之上,不僅內部靈氣充裕,形成了一汪足以養活十億修士的靈源,而且其山間自成一片天地,和周遭的地理環境相比,簡直就是另一個世界。
所以,即便紫雲齋想要用阻隔地脈靈氣和靈山的聯係來試圖斬斷生機,也根本架不住九耀星宮千百年來的底蘊。
而宋文淵見狀,立刻便組織人手,準備發動第一波進攻。
然而,讓所有人都沒有想到的是,這一天,在靈山之下攔阻宋文淵的並非九耀星宮門人,而是鳴沙教教主明淨尊者。
見到明淨尊者的那一刻,宋文淵心中一沉,卻也拿出神器“血月”,意欲與之交鋒。
“明淨尊者,此事與貴教無關,何必要替他人出頭?”
若是換做別人,宋文淵也就罷了,但眼前的明淨尊者可絕非易於之輩。
畢竟宋文淵作為紫雲齋齋主,實力已達分神後期,且有神器在手,天下間無論來了誰他都有一戰之力。
可偏偏唯獨眼前這位明淨尊者,著實讓他感到棘手。
便是因為明淨尊者有一大成神功,名為無相六斷,原本為佛門武功,但經由鳴沙教某位前輩改造後成為了鎮派之寶。
無相六斷可以斬斷對手的色、聲、味、觸、感、覺,和天霖館的六識神術有某種異曲同工之處。
但由於天霖館的六識神術主旨在於構築丹道境界,並非純粹的殺人技,但被無相六斷所斬斷的六識,會化作一道魔障永駐。
這就非同小可了。
雖然人之六相不等同於七魄,但在丹鼎派丹道之中卻同樣有相互對應的效果,比如味覺對應脾髒,屬手少陰之位。
這就意味著,無論是修真之法還是丹道醫理,亦或是道術陣法當中可以依照這種對應關係來對他人產生更為潛移默化的療效或者傷害。
宋文淵心知,倘若自己的味覺被剝奪,那麽魔障便會順著味覺深入到髒腑之中,即便運功抵擋也毫無意義,便是在於這一整套體係構成了丹鼎派的內丹修煉法,而每一個踏上修真之路的修士享受其增益,自然也會承受其損益。
“宋齋主可否給老夫一個麵子,改日再戰?”
明淨尊者此言一出,宋文淵不禁心中起疑,畢竟對方的意圖並非止戈,而是延阻。
但丹鼎派一脈修士雖然做事並不看重時辰方位,但對天時的爭奪也同樣重要,尤其是對於真正的高手而言,一時之差可能導致的後果是致命的。
如今自己攜神器而來,如果被對方找到了破解此神器之法,那麽最後無功而返的就是自己了。
一念及此,宋文淵雖然明知對手的神功克製自己,卻也仍舊仰仗神器之威,打算強行動手。
而就在兩人即將動手之際,此時在相距靈山兩百裏外的兩座山頭,分別站著兩個人。
一人白衣勝雪,修長身形之上有著一張清逸卓絕的麵容,乍眼看去還會讓人誤以為是女人,但卻是男兒之身。
此人便是歲月城城主顧往昔。
至於另外一人,神情矍鑠、不卑不亢,和周圍環境融為一體,仿佛自身就是自然的化身一般。
而他便是天霖館館主東方素問。
這兩個人看似在觀戰,但實則隔著崇山峻嶺卻在進行著另一種意義上的對峙。
顧往昔是一個獨善其身、潔身自好之人,而他所掌管的歲月城地處西南之地,也遵循著一套名為“絕對中立”的價值觀,絕不會輕易涉足到任何人事物的紛爭當中。
而如今他出現在這裏,在東方素問的心裏恐怕就隻有一個目的,那就是來見證一場災難的降臨。
但是,真有如此簡單嗎?
東方素問冷眼觀天下,於丹道中窺見那一絲“鼎氣”。
天下間隻有一種方鼎有這樣的鼎氣,那便是“九鼎”。
此時左側山峰之上的顧往昔突然笑吟吟的問道,“素聞上天有好生之德,館主不打算去阻止這一場浩劫嗎?”
東方素問撚須稽首,巍然不動,對於顧往昔的提問視而不見,此舉或許有失身份,但顧往昔卻是知道東方素問的性格,此人不動則已,一動則天下驚。
但是不管東方素問的打算是什麽,此時的顧往昔要做什麽卻早已有了決定,而隨著他身影消失在當場,飄然來到那宋文淵和明淨尊者的身旁。
宋文淵看到顧往昔現身,雖然早知他已然到來,但也不免心中一沉,畢竟這又是一個麻煩人物,實力超凡且極難對付。
但好在的是,自己神器在手,自承天命,凡是不在這段因果當中的人事物,都可以被他所忽略。
而顧往昔顯然也是意識到了這一點,連同那東方素問遲遲不肯現身也有這方麵的原因。
但唯有一點不同的是,此時的顧往昔隻是在麵朝宋文淵友好的淺笑了一番之後,目光就聚焦於那把神器之上。
這把劍,麗人湖的婀娜見過,顧往昔自然也見過,隻是兩人見到這把劍的場景截然不同罷了。
或者說是在兩段不同的宿命淵源當中。
“宋齋主,明淨尊者,二位可否給我個麵子,暫且罷兵休戈呢?”
顧往昔此言一出,讓宋文淵的心中又是一沉,而反觀明淨尊者,雖然顧往昔持有的乃是和他相同的理念,卻也仍舊沒有要和他達成共識的意思。
那便是這兩個人都很清楚顧往昔是怎樣的一個人,以及他所信守的“絕對中立”的含義為何。
