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    當張弼拿出那一枚於夔山之上得到的元嬰後，借由在場眾人查看許久，等到最終回到張弼的手中後，在場眾人都露出了一副思索模樣。
    這樣的一番話張弼已經說給了楚華顏和陸卓羽知曉，並且也一直在盡力幫他們找尋補救之法，隻是此法難如登天，不亞於再創造一條修仙之法。
    隻不過當日張弼在從鬥姆元君那裏得知了葛洪和普化天尊戰鬥的結果後，便有了一個大膽的想法，便是關於那葛洪是如何煉成那“真妄本空、順逆俱寂”的境界的。
    要知道，這可是無極之法，遠遠高於張弼、葛洪過去的太極之境，而且他們身為先天，更是明白先天並非任何再造之法可以成就。
    簡單來說，就算張弼、葛洪之流能夠達到三清的境界，也僅僅隻能停留在仙界那三位天尊的級別，而不可能達到混沌始炁的級別。
    這個道理其實就和三皇經可以找尋天下人，卻唯獨找不到人類十二世祖盤古氏一樣。
    倘若想要成為混沌始炁那樣的存在，就必須要重塑一套新的仙界秩序。
    雖然在過去身為先天的張弼認為這絕不可能做到，但在見識過葛洪的能為後，卻讓張弼想到了一種可能。
    大羅天，即為最高天，也就是三清天的另一個名字。
    但由於道家的三十六正位世界當中，每一個世界中都有一個大羅天，這就意味著大羅天其實並非真正的最高天，而是和一氣化三清一樣，為混沌祖炁所化。
    因此，這其中就關聯了一個概念，名為“三清常在”。
    對混沌祖炁這種真正的創世神級別的存在來說，創造出三清傳道，並不僅僅隻是三清而已，而是有多少個仙界就有多少位三清，三清並非具體指代，而是一種“常在法”。
    而且，這種常在法並非道家獨有，而在佛門之中的如來常住法也是同樣的意思，三千大世界如果每一個世界都需要有一個佛祖的話那就太麻煩了，倒不如施展一門名為“佛祖常在之法”，讓佛祖能夠顯化無數分身，讓其看上去就像是不同的世界其實隻有一座靈山，也隻有一位佛祖一樣。
    但事實上，有多少個世界，就有多少位佛祖和三清，這就是“無量天尊”以及“無量壽佛”的來由。
    葛洪不可能會通曉世間所有法，張弼也同樣不可能做到，但是借由常在法，卻可以達到一種互通。
    尤其是成仙之後，演化法天象地，讓自己擁有幾十萬分身，分布不同世界當中，以此演化萬法，同時積攢偉力修行，最後還原己身。
    葛洪的“真妄本空、順逆俱寂”便是由此而來。
    但倘若說隻是如此簡單的話，那成仙之後任何人都可以修成萬法了，更何況即便是法天象地也逃不過雷法這種緣起緣滅之術所能夠涵蓋的範圍，所以常在法隻是其一，還必須要兼有另外一法方能圓滿。
    這便是太虛空。
    太虛空乃是無為無物之頑空，又名虛空，有別於空有一如的真空，無為而虛自然不受因果束縛。
    而對於那純陽小兒來說，用自身所掌控的億萬方界來演化那三十六正位大世界的種種變化，再以此不受因果牽連的虛空來演化法天象地，最終所修成之萬法便能夠不受緣起緣滅的雷法所影響。
    而且，如今的葛洪已經成為了無量天尊，換句話說就是葛洪已經成為了“無量”的代名詞，再加上普化天尊失敗的天命，在此基礎上施展常在法便不用再受到太虛空的限製，而是可以直接在大羅天之下名正言順的施展萬法了。
    “道友是說，我們以此法所凝結而成的元嬰無論如何也不可能修成仙身？”
    隨著許久之後師童緩緩說出的一句讓人驚心動魄的話，也讓眾人內心紛擾的心魔變得愈發深重。
    其實不用張弼說，他們也能自這一枚元嬰當中得出自己想要的結論。
    畢竟正如同張弼曾經所想到的那樣，即便那純陽小兒能夠以此補天之法替代煉精化炁之術，但無論如何也不可能改寫所有道藏之中關於三清的記載。
    而三清就是混沌祖炁這種事存在於每一本丹鼎派的典籍當中。
    隻是此“祖炁”並非彼“雲炁”，正如同善人、惡人，妖人、魔人的差別一樣，倘若那純陽小兒在創造這一方界的天道時故意弄出一些手腳，活在這個世界裏的人誰又能察覺呢？
    然而，即便師童提出了這個問題，但是他那一臉的不信卻已然暴露了他此刻的心情，畢竟他又如何能夠輕易承認自己走上了一條歧路呢？
    所以很快，師童的臉上頭一次露出了怫然不悅的神態，隨即說道，“抱歉，道不同不相為謀。”
    這個結果張弼早已猜到了，隻不過站在他的角度來看，師童並未作出明智的決定罷了。
    至於要說顧往昔此時卻已然露出沉思之狀，加上她身為佛緣女，修的不是丹鼎派的修真之道，自然不會受其影響罷了。
    “既然如此，就此告辭！”
    既然師童如此爽快，那張弼自然也不是拖拉之人，而隨著他起身之後略表一禮，隨即便帶著顧往昔一同離開了莊園。
    兩度離開，雖然方式不同，但任誰都可以感覺得到，雙方的關係在進一步惡化，而除開那些“道不同”的緣故外，更重要的是，這個世界其實是有人飛升成功的。
    就比如說東方素問給張弼講的那個關於風葬天下的故事裏就有無數人曾目睹過登仙期大能飛升成仙的故事。
    既然有此鐵證，張弼又為何說以此補天之法修煉而成的元嬰無法飛升成仙呢？
    離開莊園後，一路上顧往昔數次想提及這個問題，卻在看到張弼臉色不佳後又放棄了。
    自從她和張弼之間有過一番因緣際會之後，兩人的關係愈發親密，隻是這種關係因為佛緣的緣故，尚且還沒到花熟蒂落的地步，比起張弼主動追求楚華顏，而師兄以那一束劍穗為聘禮而完結的因果尚且還差最後一步。
    但即便如此，他兩也已經結合一體，而等到張弼能夠進入分神期，以分神之體再造三魂七魄，到時候和楚華顏、顧往昔結為真正的夫妻也隻是輕而易舉。
    “想問什麽就問吧！”
    張弼對顧往昔和他對楚華顏的感情一樣，並不會收到佛緣的影響，更不會覺得她是有意接近自己。
    “你說的……可是真的？”顧往昔猶豫了一下終究還是提到了這個問題，而且隱約中她已經信了七成。
    “自然是真的。”張弼先是肯定的她的猜測，隨即又想到了一事，於是追問了另一個問題，“對了，問你個事，你對麗人湖有什麽看法？”
    提到麗人湖，顧往昔的臉色頓時就變得似笑非笑起來，畢竟不管怎麽說，張弼這是在一個美女的跟前提到另一位美女，而且就其聞名程度而言，修煉極樂往生之法的顧往昔以男兒之身入世，和中州天下聞名的美人婀娜自然無法相提並論。