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    不同於古老道教流派“氣一元論”，在大乘道教之中，元氣並非所指的混沌，而是清虛之氣。
    清虛，清淨虛無，而與清虛相關聯的另一個東西便是太虛空，又名虛空。
    虛空之中也是有氣的存在，而這氣就是清虛之氣，在丹鼎派中將成丹的那個瞬間因藥力的積壓和爐子裏的丹氣所凝結而成的狀態也稱之為清虛。
    一般來說，即便是仙人在進入虛空之後也很難存活，便是在於元氣也並非尋常仙人所需要的能量，畢竟成仙之人所需的也不過就是靈氣和雲炁而已。
    但實力達到真仙的張弼卻是可以進入虛空中存活，隻是過去的他沒那麽無聊，自然也就沒實際去過而已。
    而如今，沙漠之中元氣乍現，想要解決最好的法子就是打開一個突破口，任由元氣泄露，繼而和天地間駁雜靈氣進行二次融合，讓其重新因為混雜了不純靈氣而回到原本的狀態。
    隻是此舉一旦成功，勢必會讓周遭的環境變得更加惡劣，乃至於危害到周邊城鎮的百姓，導致後患無窮的危害。
    然而張弼卻並沒有要出手幹預的意思，而是看向了管良。
    眼見張弼生出了考較之心，管良也開始沉思起來，雖然張弼傳授他的符籙之術繁多，但畢竟也隻有兩年時間，而這兩年之中又缺乏實戰經驗，尚且無法像陸卓羽那般融會貫通。
    加上陸卓羽過去時常和張弼一同出外遊曆，早已累積了不少實戰經驗，而能夠在那深山之中憑借道統和符籙、陣法之能反製登仙期大能，便是他修煉成果的見證。
    如今的陸卓羽隻要能夠壓製修煉雲炁而導致的心魔，再輔以天霖館靈丹妙藥，漸漸的已經能夠憑借他化神中期的修為傲視這個世界了。
    此時的管良一經開始思考解決之法，首先想到的便是伏羲卦術，畢竟這其中包含了陰陽五行的生克之理，是最容易被他活學活用之法。
    “師兄，不知道這上離下坎的未濟卦是否能解此間異象？”
    隨著管良提出一法，張弼不假思索，隨即微笑搖頭。
    沙漠在五行之中屬水，八卦中為坎，正所謂水性寬容、無物不陷，雖然確實對應上了，但管良這一番生搬硬套，卻是不明其意。
    正所謂在天成象、在地成形，當初張弼欲布下那混淪五始陣，便需要找尋一處可以顯現天象地形之所在，而這樣的地方一共有兩個，海洋和沙漠。
    但無論是海洋還是沙漠，並不是取其“陷陣”之意，而是因為水屬於太陰，正所謂一陽藏於兩陰之中，謂之“隱伏”。
    而能夠將混淪五始陣藏於沙漠之中，待得天時到來才是張弼心中的首選。
    而無論是陷陣，還是隱伏，亦或是江河不轉其流向的“不悔”，對於張弼來說，都是他選擇此卦的初衷所在。
    換句話說，任何符籙、陣法都不可能隻有好處沒有壞處，正所謂享受其增益，自然也要承擔其損益。
    而丹鼎派中煉丹自然也要承擔失敗炸爐的風險。
    而如今管良因為沙漠為坎，加上沙漠之中天氣炎熱，就用這上離下坎的未濟卦，所謂未濟就是未完成，想要以此離宮三世卦來強行剝離地脈之中的清虛之氣，從而達到盈缺未滿的狀態，隻能說太過想當然了。
    畢竟未濟卦上離下坎，也就是說火勢壓倒水勢，如今張弼二人來此沙漠之中正是為了“救火”而來，倘若說最終的結果竟然是“未濟”的話，那又何必還要付出那許多的無用功呢？
    也許是在張弼那搖頭之後就連管良自己也明白了這其中的漏洞百出，隨著他不失尷尬的一笑之後，很快便有了第二種解法。
    “那這坎上坤下的水地比又如何？”
    聽到這一反問，張弼卻並未立刻予以回應，而是略一思索後笑道，“有點意思了，不過仍舊不夠。”
    坎和坤，雖然是不同的卦象，但在八卦之中卻隻有些許不同，便是那中間少了“一豎”，而少了這一豎的阻礙，便有了流通之意。
    換句話說，水和土的區別便在於水天然便具有流動性，而沙漠也是同樣，流沙的變化可謂是一天一個樣，這正是大象無形之象。
    而如今這鳴沙教周圍的沙漠因靈氣的混沌而成為了一處死地，別說流通了，甚至還在不斷的杜絕周圍其他環境的流通，就如同坎多了那一豎一樣，變成了坤。
    而管良之所以采用這上坎下坤的水地比，一來是因為想要複原此地異象，需要恢複流通，而古語有雲“地得水而柔，水得土而流”，這水地比的卦象正是上上之選。
    二來則是這個“比”字，比字的意思乃是比較、判斷，且因為水澆灌大地乃是吉兆，所以這個“比”又有從屬的意思，正所謂一陽統五陰，有闔家圓滿之意，也預示著此行順利。
    至於要說水從哪裏來，身為化神期修士的兩人，想要在這沙漠中來一場降雨難道還不容易嗎？
    隻不過此法想要成功，多少有些理所當然了，就和想要謀求三教合一的丹鼎派，以及希望世人能完成自我救贖的正一道一樣，犯下了理想主義的錯誤。
    畢竟，降雨雖然簡單，但要讓降雨匯聚到一個無法流通之地，遠比澆灌一處貧瘠旱地要來的更加困難。
    而此地經曆兩年的變化，早已時過境遷，並非任何外力所能夠滲透，否則的話哪裏還需要如此麻煩，憑借兩人之能，各自打出一記化神期實力的道法，讓其在內部自行破壞，或者讓外來靈氣擾亂其內部的靈氣純度，不更加便捷嗎？
    眼見自己兩次絞盡腦汁的思考都沒有得到正確答案，這不由得也讓管良臉上一紅，露出了一副求知模樣。
    而張弼見狀，也不繼續考較他了，轉而說出了答案。
    “外力雖強，但終歸隻是外力，我正一道符術陣法雖然變化萬千，但有一點卻萬變不離其宗，便是不要忽視其自身內部的發展趨勢。”
    隨著張弼話音剛落，隨即抽出一張符篆，上乾下離，正是曾經被張弼用過的天火同人。
    看到這張天火同人，管良不由得詫異非凡，但很快他就明白了過來。
    相比起始終著眼於這片沙漠之中的自己而言，張弼能夠著眼於更寬廣的境域，以天火為引，迫使這沙漠之中沸騰的靈氣因天象的變化而自發產生出抗爭念頭。
    這正是天火同人的異卦，天入火，火性上升，同於天。
    隨著張弼打出符篆，並以陣法輔助，很快原本已經逐漸因為靈氣飽和而趨於穩定，隻是不斷朝著四周滲透的沸騰靈氣突然又開始躁動了起來。
    而伴隨著這種躁動而來的便是那朝著四周滲透的餘勁開始停止，畢竟滲透的原因正是因為內部飽和，正如同個人的利益一旦得到滿足，便會向其他人事物露出貪婪之心。
    而張弼利用這種“物性”反過來驅使靈氣進行二度飽和，很快磅礴的靈氣突破了地脈的封鎖，逐漸升至空中，卻不料在升空的一瞬間，立刻就和天空中駁雜的靈氣相互交融，繼而連同自身也開始變得駁雜不堪。
    隻是張弼和管良都知道，此地經由兩年的變異，並非一朝一夕可以解決問題，不過他們的時間很多，並不急於一時，而隨著張弼和管良都靜下心來等待此地地貌徹底恢複的同時，張弼也開始思考該給管良一點怎樣的獎勵了。