一身鐵甲、風塵仆仆的井源大踏步走上殿來。
    他可是實打實從漠北前線趕回來的“活廣告”，與陳文的文縐縐不同，井源嗓門洪亮，帶著邊關將領特有的豪氣和感染力
    “臣井源，叩見陛下！吾皇萬歲！”行禮畢，他直接開講，聲音震得殿內嗡嗡作響。
    “陛下！諸位法王、教王、首領！咱老井是個粗人，不會掉書袋，就說說咱親眼所見！”
    “自陛下天威掃平瓦剌，設立北庭都護府於哈拉和林，那漠北草原，可真是變了天！”
    “以前是啥樣？各部互相搶草場，搶牛羊，搶女人！今天你砍我，明天我捅你！牧民活得跟兔子似的，提心吊膽，為啥？沒個說理的地方，沒個管事的衙門！”
    “現在呢？都護府立起來了，朝廷派了官，駐了兵，草原上立起了《大明律》的石碑，各部有了糾紛，甭管是搶了隻羊還是打了架，不用再動刀子，直接到都護府衙門擊鼓鳴冤，咱按《大明律》判，該賠錢的賠錢，該打板子的打板子，公平！誰也別想仗著拳頭大欺負人！”
    “商路如今也通了，以前商隊走草原，跟闖鬼門關似的，十支商隊能完整過去三支就燒高香。現在咱都護府的騎兵定期巡邏，沿途設了驛站，漠北的皮子、駿馬、奶酪，中原的茶葉、絲綢、鐵器，那流通得叫一個歡實，牧民的日子好過了，商人們賺得盆滿缽滿！”
    “還有屯墾。陛下，陳循大人推廣的那新式農具和耐寒種子，在漠北河穀試種，大獲成功啊，雖然比不上中原，但牧人們冬天也能吃上自己種的糧食了，不用光啃肉幹喝馬奶，娃兒們臉都圓乎了！”
    “各部隻要安分守己，遵從朝廷法令，協助都護府維持地方，陛下該賞的爵位、俸祿、榮耀，一樣不少！以前打生打死的仇家，現在在都護府的酒宴上，也能碰個杯了！為啥？因為有朝廷管著，有法度鎮著。大家知道，鬧，沒好果子吃；安生跟著朝廷幹，有肉吃，有酒喝，有麵子！”
    井源說得唾沫橫飛，手舞足蹈，把一幅“漠北和諧盛世圖”描繪得活靈活現，充滿了煙火氣和實實在在的好處。
    他尤其強調了“法度”（朝廷說了算）、“秩序”（不準私鬥）和“利益”（通商、屯墾帶來的實惠）這三者的結合。
    這番極具畫麵感的描述，比剛才那堂《大明律》課效果強太多了！
    使團成員們，尤其是那些掌握世俗權力的首領和貴族子弟們，聽得是兩眼放光，心思活絡起來。
    “不用打打殺殺就能解決糾紛？還有朝廷主持公道？”
    “商路安全？那我們的麝香、蟲草、氆氌運到漢地，豈不是能換回更多好東西？”
    “連漠北那鬼地方都能種糧食了？我們烏斯藏有些河穀也能種青稞，要是……”
    “各部隻要聽話就行？”
    帕木竹巴和藏巴汗雖然城府深，表麵不動聲色，但內心也在飛快地盤算。
    漠北的模式，似乎……比他們想象中要“實惠”得多？至少不像直接派流官來奪權那麽赤裸裸。
    紮巴迥乃甚至偷偷瞥了一眼對麵的辛夏巴，心想“要是朝廷也能在烏斯藏弄個衙門管著，省得跟這混蛋三天兩頭掐架，好像……也不是不能接受？”
    三大法王則更關注秩序和穩定。
    大寶法王微微頷首“若真能止息紛爭，讓信眾安居樂業，潛心向佛，倒也不失為一件功德。”
    大慈法王（格魯派）年輕銳利的眼中則閃過一絲精光“若朝廷真能壓製帕竹、藏巴這些世俗強權，或許……正是我格魯派弘揚佛法的良機？”
    朱祁鎮將眾人的反應盡收眼底，嘴角勾起一絲不易察覺的弧度。
    這“胡蘿卜”看來很對胃口。
    他適時地開口，帶著一種“文殊菩薩”特有的悲憫與智慧“井卿所言，乃朕以‘文殊’智慧，為漠北眾生尋得的一條生路。佛法無邊，普度眾生，然眾生欲得安樂，亦需仰賴世間法度，方能止息幹戈，共享太平。”
    他頓了頓，目光銳利，圖窮匕見的時刻到了“朕觀烏斯藏，雪域佛國，本應祥和。然，部族相爭，教派相輕，此非長久之道，亦有違佛法慈悲本懷。朕既為爾等所尊之‘文殊皇帝轉世’，當以智慧與力量，護佑雪域安寧，導引眾生向善。”
    說到這，他提高了聲調“故，朕決意仿北庭都護府之成例，於烏斯藏設立‘烏斯藏烏斯藏都司！總攬烏斯藏軍政要務，駐地邏些（拉薩），都指揮使由朕欽命朝廷重臣擔任！”
    轟！
    雖然早有心理準備，但當“烏斯藏都司”和“邏些駐地”這幾個字真真切切從皇帝口中說出來時，整個寰宇同輝殿仿佛被投入了一顆炸彈，剛才還沉浸在“漠北火鍋”香味的眾人，瞬間被炸懵了！
    短暫的沉寂之後，殿內瞬間炸開了鍋！
    雖然礙於天威不敢大聲喧嘩，但壓抑的驚呼、急促的呼吸、交頭接耳的嗡嗡聲，瞬間充斥了整個空間。
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    所有人的臉色都變了！
    紮巴迥乃和辛夏巴·才旦多吉幾乎同時猛地抬起頭，震驚、憤怒、不甘、難以置信等情緒在他們眼中交織翻滾！
    邏些！那是烏斯藏的中心！
    是權力的象征！
    大明皇帝竟然要把一個淩駕於他們之上的衙門設在那裏，還要派個漢人大官常駐，這簡直是要騎在他們頭上拉屎！
    三大法王也是麵色劇變。
    雖然都司名義上管軍政，但邏些是宗教聖地啊！
    一個手握重兵的朝廷衙門杵在布達拉宮和大昭寺旁邊，這讓他們這些“精神領袖”如何自處？
    五大教王更是麵麵相覷，憂心忡忡，感覺頭頂上瞬間又多了一座大山。
    “陛下！” 最先忍不住的是藏巴汗辛夏巴·才旦多吉。
    他騰地一下站起來，聲音因為憤怒有些發顫“陛下！烏斯藏……烏斯藏與漠北不同啊！漠北乃遊牧之地，而我烏斯藏，佛法昌盛，諸部、諸派自有傳承法度，數百年來相安無事！朝廷……朝廷驟然設立都司，駐軍邏些，此乃……此乃……”
    他憋得滿臉通紅，那句“此乃破壞祖宗成法，幹涉我內政”在嘴邊打轉，卻終究沒敢直接說出來。
    “辛夏巴卿稍安勿躁。”朱祁鎮平靜地打斷他，目光轉向帕木竹巴，“紮巴迥乃卿，你以為如何？”
    紮巴迥乃比辛夏巴冷靜些，但也臉色鐵青。
    他起身，強壓著怒火，盡量讓語氣顯得恭敬“陛下聖心燭照，欲安雪域，臣等感激涕零。然，辛夏巴汗所言，亦非全無道理。烏斯藏山高路險，氣候迥異中原，習俗、法度皆與漢地不同。朝廷驟然設衙駐軍，恐……恐水土不服，徒增紛擾。且邏些乃佛國聖地，駐軍……恐驚擾諸佛清淨，亦令信眾不安啊！”
    他巧妙地把“宗教影響”這張牌打了出來。
    大寶法王也適時地宣了一聲佛號“阿彌陀佛。陛下慈悲，紮巴迥乃王所言，亦是老衲所憂，佛門清淨地，刀兵之氣過盛，恐非祥瑞。且烏斯藏各部、各派，自有其生存之道，數百年來維係不易。朝廷若強力介入，打破舊有平衡，恐……恐生禍亂，反令生靈塗炭，有違陛下‘文殊’普度眾生之本意。”
    老法王語氣悲憫，直接把“生靈塗炭”的帽子扣了過來。
    大乘法王、大慈法王以及五大教王也紛紛附和，表達著類似的憂慮，核心思想就是烏斯藏特殊，別瞎折騰！維持現狀最好！
    武將們怒目而視，不斷在在腰間摸索著什麽，要不是皇帝在這，估計他們就要操刀子砍了這幫不識時務的法王了！
    文臣這邊，禮部尚書胡濙、兵部尚書鄺埜等大臣冷眼旁觀，戶部尚書王佐則悄悄擦了擦額角的汗，心裏念叨“吵吧，吵吧，最好吵黃了，省得我戶部砸鍋賣鐵……”
    麵對雪域大佬們的集體“訴苦”和“恐嚇”，朱祁鎮臉上沒有絲毫波瀾。
    他等眾人聲音稍歇，才緩緩開口
    “諸位所言，朕，豈能不知？”他目光掃過紮巴迥乃和辛夏巴，“山高路險，習俗不同，此乃實情。然，此非放任自流、任由部族相爭、百姓受苦之理由！爾等言及數百年來維係不易，朕且問爾等，這‘維係’之下，烏斯藏各部之間，可曾有過真正的安寧？帕木竹巴與藏巴，近十年內，大小衝突幾何？傷亡屬民幾何？損毀牧場、青稞地幾何？爾等心中，可有數？”
    紮巴迥乃和辛夏巴被問得啞口無言，臉上一陣紅一陣白。
    他們之間的齟齬，根本不是什麽秘密。
    朱祁鎮又看向大寶法王“法王言及佛門清淨，恐刀兵驚擾。朕設立都司，非為征伐，實為守護！守護邏些聖城之安寧，守護前往大昭寺、布達拉宮朝聖信眾之安全，守護商路之暢通！若無強有力之秩序，盜匪橫行，部族劫掠，豈非更擾佛門清淨？豈非更令信眾惶恐不安？”
    大寶法王撚著佛珠，一時語塞。
    皇帝說的……似乎也有點道理？
    朱祁鎮繼續道“至於習俗法度不同，此更不足慮。都司設立，並非要盡廢爾等舊俗。爾等之領地、屬民、僧兵，朝廷予以承認，隻需登記造冊，報備都司；爾等之頭銜、地位，隻要安分守己，遵從朝廷法度，朕亦會按例敕封，榮耀不減；都司之責，首要在於調解爾等各部、各派之間糾紛，止息刀兵。其次在於維護治安，保護商旅，征收朝廷正稅，管理驛站，溝通地方與朝廷！”
    說著，他頓了頓，拋出了最關鍵的核心問題“凡各部、各派首領之承襲、更替，需報請朝廷批準，由朕敕封，方為合法；凡烏斯藏內部糾紛，不得擅自動用刀兵，須報請都司會同各方調解仲裁，若有不遵朝廷號令，擅起邊釁，禍亂地方者……”
    朱祁鎮的聲音陡然轉冷，目光如電般掃過紮巴迥乃和辛夏巴“則視為叛逆！我大明王師，必如雷霆掃穴，犁庭掃穴，絕不姑息！勿謂朕言之不預！”
    最後那句殺氣騰騰的警告，配合著他身上驟然迸發出的凜冽帝威，讓紮巴迥乃和辛夏巴不由自主地打了個寒顫，瞬間感覺一股寒氣從腳底板直衝天靈蓋！
    他們毫不懷疑，這位剛剛掃平了漠北的“文殊皇帝”，絕對說到做到！
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