第七十五章 祭天

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    從解析引力開始!
    “那又怎樣,在現在的我看來也不過是個失敗品,當初看他複仇的意誌那麽堅定,本以為會掀起什麽風浪,才給予了他根器,”路人麵無表情道“可直到最後的表現,實在是讓我失望,”
    欺詐師不以為意道“你要求太高了,現如今即使是level7也無法推倒這個社會,連你也隻是依附在意識形態與結構上,除非術士體係崩潰,否則永生不死,更如寄生蟲那樣,反借此汲取力量。不過刀不鋒利馬太瘦,你拿什麽跟他們鬥?”
    上層敘事者看似無所不能,毀滅塵世也不在話下,可前提是沒有別的同級別插手。要知道這個格局,是在多個始祖陣營相互製約下形成的。
    ………
    ………
    李牧塵沒急著點擊進入選項,反而依著青銅樹的形樣,沉下心研究起來。
    當他回過神的時候,
    已經是那曆史老師在講課
    “巫作為最早的祭祀,主司諸如祭祀、侈樂、曆法的職務,並在平日裏會為人祛災、治病,故而地位很高,比如婦好,盡管是帝後身份,卻也是“大巫”(類比於上位術士),
    所以對周邊方國、部族的係列戰爭中,婦好多次受命代商王征集兵員,征戰深空,參加並指揮對土方、巴方、夷方的作戰,
    並且時常受命主持祭天、祭先祖的各類祭典,又任占卜之官,為帝子昭統治集團的重要成員。
    領兵鎮壓奴隸(初代反抗軍)的反抗鬥爭。盡力維護奴隸主階級統治和特權,擔負守土、從征的重任。
    所謂“國之大事,在祀與戎”,她兩者皆有言語權,故而即使是在父係社會裏,地位依舊不亞於帝子昭,更因為她的實力是level5。
    是故,在去世後更是追諡曰“辛”,“母辛”、“後母辛”。
    巫分性別,有專門稱謂“現“。說文:“現,能齋肅事神明也。在男日現,在女日巫。“《荀子·正論》:“出戶而巫覡有事。可以說是古代術士,如此看待的話,當代學校的培育方式,簡直與巫無異。
    祭祀無論在任何年代,都是重大的社會、政治事件,具備雙重性質,而禮樂又是主持的必修科目。
    由此可知,「祭祀」是在人與神之間展開的活動。按不同標準可有多種歸類方法,此處僅以甲骨文,根據對象的不同,祭祀可分為天神係列、地祗係列、人鬼係列。在祭祀過程中,音樂的參與是必不可少的環節,
    「郊天」即祭天是「天神係列」中最有代表性的祭祀,更是身份的象征,在神代末期,隻有天子才能舉行祭天儀式。統治者自稱「天子」,代「天」(上層敘事者\始祖)行使權力。
    「郊天」中音樂的運用貫穿始終。在「郊天」的前晚,大司樂要把樂器懸掛起來,並檢查試奏。由於郊天隻有天子才能舉行,故樂器均為「宮懸」。到了祭祀的那天,王、屍扮演先祖的受祭人、牲祭祀用的牲畜先後進入圜丘。王出入時演奏《王夏》樂章,屍出入時演奏《肆夏》樂章,牲出入時演奏《昭夏》樂章,都以夾鍾為宮音。在參祭人員都到齊後,開始演奏音樂,用以「降神」。
    有學生提問道“老師,祭樂為何如此重要,乃至於學校裏也開設類似的課程。”
    “聲音的本質是振動,有種傳言,285 hz可以修複我們身體上的損傷,比如細胞與組織,提升免疫力。963 hz則會喚起鬆果體,身體達到最佳、最原始的狀態。
    實則人體結構複雜,各種髒器,包括骨骼和皮膚等組成非連續非線性介質,是以振動對身體的具體影響非常多變。
    而較低頻率,比如1hz以下的機械振動會誘發人的暈動症。高強度外源振動則會對身體髒器產生損傷。但往往被忽視的是,長期的,低強度的振動也會損傷身體。
    振動會誘發肌肉的強製振動反射tonic vi
    ation reflex),這種短暫性的肌肉拉伸會刺激神經肌梭neurocur sdles,增進ia感知纖維ia senry fibers的反饋,刺激a運動神經元alha otoneurons從而提升肌肉運動表現
    頻率50hz以下的低頻振動,對骨關節係統、前庭器官及神經肌肉係統的影響較大;
    頻率為30~250hz的振動易引起血管痙攣,並伴有神經、肌肉係統的障礙;頻率為250hz以上的高頻振動對血管的痙攣作用減弱,而對神經、肌肉係統的影響增強;
    高於1000hz的振動則難以被主觀感受到。不同頻率對身體不同器官的影響不同,同時強度不同也有不同的效果。
    根據“源濾波器”(urcefilter odel)模型用來呈現我們的說話發聲的過程。
    源urce指的是聲帶vocal fold,濾波器指的是軟齶、舌頭、鼻腔、口腔等組成的聲道(vocal tract)。
    聲帶發出相應頻譜的聲音,
    之後會經過聲道,起到濾波器的作用,對頻譜進行修正,聲帶不同的狀態,可以發出不同的原始的聲音,舌頭的不同位置、嘴部張開的大小和軟齶的開合等也會改變聲道所起的濾波器的特性,從而發出各種不同的聲音。
    而古代術士們的侈樂,是在修煉體術的基礎下……”
    ………
    青銅樹的起源,遠至殷商時期的古蜀國,作為牧誓八國,參與並協助了伐商之戰,乃是最初的反抗軍,即使在給吞並後,依舊把反骨仔的意誌延續至今。
    李牧塵猜測完這組織的來曆後,才點開主列表上的訪問鏈接,
    正式開始授權密鑰結束授權密鑰
    ………
    ………
    神代篇結尾,
    李牧塵望著眼前這位形容與自己相近的青年,區別隻在於對方的雙眼是重瞳,身穿冕服,氣場很是可怖,給他窒息的感覺,位格上絕對的壓製,
    “當初姚重華給了我兩個選擇,一是按著既定的過往走下去,放棄異鄉人的身份,成為祂的末子,也可以說帝子,地位有了極大的躍升。雖說注定了姒文命的即位,但姚重華也跟我約定好,會在當代給我預訂好帝座,至少以我如今的背景與實力而言,有很大的爭奪機會,
    二是與全世界為敵,或者說,與所有始祖為敵,你永遠無法想象那是多麽的令人絕望。”
    “所以你最後害怕了嗎。”
    “是的,但你殺了我後,還有反悔的機會,我不會反抗。”
    “李牧塵”張開雙手,
    “那麽,你要如何抉擇呢。”
    李牧塵笑了笑,
    “這還用想嗎?”
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    s本書共分為三卷,現代篇(預計五十萬字),神代篇,又分為五個小卷,逆流時空,回到神代,春秋戰國、夏商周、番外漢朝,細寫的話這卷可能要三百萬不止,畢竟講家係,始祖身份,世界的真相,我最近這十幾張的鋪墊也看得出來有這打算。最後一卷就是主角回歸當代,率領組織無敵無敵無敵無敵還是無敵(六十萬字吧差不多)
    我回頭看了一遍我寫的小說,感覺除了文筆垃圾行文不通故事傻逼情節混亂,設定臃腫還經常斷更外,還是挺好的,你們覺得呢?