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    很多人會說我討厭孩子，怎麽可能會喜歡生孩子呢！
    那是因為有比討厭孩子更痛苦的事情存在，就是寂寞，空虛。我不否認現在世界上有著各式各樣的娛樂措施供大家消遣這是因為為什麽現在很多人都是晚婚晚育，因為得先玩夠，但存在兩個很大的問題，第一的花銷，娛樂是需要巨大的開銷，第二是興趣，你總會發現曾經那些你喜歡的現在突然喜歡不起來了，你曾經熱愛的遊戲，你曾經喜歡的風景，上了年紀就都無感了。
    而生孩，養一個孩子玩，能提升你的娛樂程度，解決家庭寂寞和時間空虛的問題，因為有血脈等生物因素存在，這些我不太懂，但你能看到一個由你而完完全全誕生在這個世界的新生命。就仿佛是第二個你一般。
    這個寒假你還著重研究了馬斯洛需求層次理論，是由美國心理學家馬斯洛於1943年在《人類動機理論》中所提出的，在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規律，對管理者如何有效的調動人的積極性有啟發作用。
    該理論將人類的需求像階梯一樣從低到高分為5個層次，分別是：
    （1）生理需求：維持自身生存的最基本要求，包括衣、食、住、行等方麵；
    （2）安全需求：保障自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅等方麵的需要；
    （3）社交需求：包括感情的需要和歸屬群體的需要；
    （4）尊重需求：包括自我尊重和受到他人的尊重；
    （5）自我實現：實現個人理想、抱負，發揮個人的能力。
    前三個屬於低層次需求，通過外部條件就可以滿足；後兩個屬於高層次需求，通過內部因素才能滿足，且需求是無止境的。低層次的需要基本得到滿足以後，激勵作用就會降低，高層次的需要會取代它成為推動行為的主要原因。
    其中社交和尊重需求是大多數普通人自我追尋的東西，而自我實現往往很多人都無法達到，或者說他們便會選擇通過生育，來達成，畢竟這是最簡單也是最有效的，把自己的期望寄托在孩子身上，企圖通過他們來達成自我實現。
    在我看來這五個方麵能清清楚楚的把人類所有的社會活動都分析個透。但這五個方麵還有部分的缺陷，但至少方向上是對的。而你認為尊重需求其實所涵蓋的麵積應該更廣，具體體現在那些方麵，可以等後文的階級講述或者自我理解。
    這世界的真諦到底是什麽，你真的很好奇，也真的很渴望，你翻閱一本本曆史古書，企圖從上麵尋找到隻言片語，但很可惜都沒有，或者說在遙遠的曾經，那百家爭鳴之前所提及的人道，而非天道，又或者是西方所講述的蘇格拉底而非聖經。
    天道我們可以利用科學去探索，而人道卻永遠無法企及，我們永遠無法解釋為什麽我們今生會遇見她，而永遠無法知道道德何為對何為錯，何為人？何為非人。
    這是人類存在世間的規律，幾千年以來我們對其的研究越來越模糊，數千年前，東方有孔子，老子等而西方有蘇格拉底，柏拉圖等，明明二者相距幾千裏，為什麽理論卻如此相似，而經曆幾千年以來其理論卻還有其正確之處。
    嗐！有時候活的太通透其實是一種錯，這也是為什麽曾經我會對白夢琪說這是一種詛咒。
    普通人的生活，普通人的世界，對於我來說一切都是那麽可笑又可悲。
    你看著書本上寫著的
    “其實你根本不喜歡我吧！隻是你寂寞的時候我剛好出現，剛好我性格也還行，剛好我能入了你的眼，你本可以大大方方的承認你不喜歡我，而隻是為了滿足自己那小小的內心需要，承認我是你無聊時候的消遣，可是你又不說實話。讓我誤以為一切都是愛情的美好。”
    愛是什麽，誰能說清楚，有多少人一生中能遇見自己所愛，那種小說中才存在的情形，一遇見你我便知道是你，一遇見你就仿佛我們上一世就曾熟悉。
    誰不是見色起意，哪有那麽多觸動心靈。越是看的通透越是感覺到罪惡，越是感覺不到愛！
    看著和親戚們家長裏短的聊天，你感覺很鬱悶，或者說很厭惡，你不知道自己坐在這裏的意義，毫無樂趣，親戚家的孩子叫你去放鞭炮，但很可惜的是你今年已經奔三的人了，雖然身體還是隻有十五六歲，對於放鞭炮你也不太想參與進去，隻是遠遠的看著，隻能看著，那麽再快樂也隻是他們的。
    這一刻我仿佛明白了為什麽社會要求壓榨普通人，因為當把一切壓力和動力都撤銷的時候，你感覺到的隻是無窮無盡的空虛。
    但這個想法肯定是不成立的，人們有一千一萬種方法去填補。
    你強擠出一絲笑容給叔叔阿姨拜年，強顏歡笑或者說帶一副別人樂意看見的麵具。但你很不喜歡帶麵具，因為你總感覺那不是你。
    所謂的情商不過是犧牲自己成全他人，迎合他人想要的模樣。
    帶著一副人人都喜歡的麵具，但你清楚的感覺的到，你不喜歡，或者是你厭惡，為什麽不能以內心最真實的一麵見人呢，我看見你不喜歡就是不喜歡，我為什麽要給你一個笑臉。