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    亞曆山大在他的高級水平課程中學習了經濟學在那裏他學到了1種叫做乘數效應的東西這對1個經濟體的運轉至關重要。
    看到這些年長得多的男人臉上困惑的表情，亞曆山大決定以1種易於理解的方式把這個複雜的話題教給他周圍的男人。
    “讓我給你舉個例子，”他開始說。
    “想象1下，我們付給1個農民100羅帕爾。然後他會把這些錢花在他需要的東西上。為了簡單起見，我們假設他去鐵匠那裏買了價值100羅普拉斯的工具。”
    “然後鐵匠會把這些新錢帶到……比如，從裁縫那裏買衣服。然後裁縫可能會用這些錢從木匠那裏買家具。木匠可以向陶工買陶罐，最後陶工可以向同1個農民買食物。”
    “所以，通過這種方式，僅僅100個roplas就會易手5次，看起來就像500個羅普拉斯。”
    “通過這種方式，企業將茁壯成長。”亞曆山大完成。
    如果經濟被模擬成人類的模型，那麽乘數效應將是它跳動的心髒，將資金注入整個經濟，保持現金從1個手流向另1個手，並刺激企業。
    亞曆山大周圍的人對這個全新的概念感到震驚，他們看著他，好像他是世界第8大奇跡。
    他們甚至不知道如何讚美亞曆山大，因為他們仍然無法理解亞曆山大的解釋，盡管他們都能理解這是1件非常棒的事情。
    “帕夏，我……我覺得我沒有資格管省的硬幣。”赫利普托斯的語氣幾乎是矛盾的，他既欽佩亞曆山大對貨幣問題的把握，又為自己在1門熟悉了3十年的手藝上被徹底挫敗而感到有點沮喪。
    但這是1種不公平的比較，因為雖然亞曆山大在了解日常運作的來龍外脈方麵對經濟學理論了解得更多，但在街頭智慧方麵，赫利普托斯勝過亞曆山大。
    “你可以向我學習，”亞曆山大輕輕地笑了笑，拒絕了赫利普托斯的辭職。
    “哈哈，是的，是的。索達爾(男爵)赫利普托斯能向偉大的帕夏本人學習，真是令人羨慕。”梅尼庫斯咯咯地笑著，其他人也跟著笑了起來。
    亞曆山大的知識似乎不僅影響了赫利普托斯，還影響了另1個人，而且影響更大。
    哈倫被亞曆山大的學術才華所折服，並宣稱:“亞曆山大帕夏，我今天真的被你的智慧所感動。這麽年輕又博學，我真的相信你是蓋亞的神聖之子，就像傳言所說的那樣。”
    於是，哈倫鄭重宣誓:“因此，我決定皈依你的宗教!”
    這個直截了當的聲明讓亞曆山大1時有些猝不及備，但他很快就笑了，“歡迎來到極樂空間之路，讓女神之光指引你走向救贖。”
    “哈哈，歡迎，歡迎。歡迎來到啟蒙之路。”忒俄克勒斯緊隨其後向他表示祝賀。
    接著，他以大祭司的身份邀請哈倫說:“請隨時到寺廟來，我們可以詳細討論女神和她兒子的美德。”
    “我1定會抽出時間的。”哈倫誠懇地接受了。
    不得不說，哈倫的皈依並非純粹出於神學動機，也有1些野心。
    在他心中，他相信相信亞曆山大的宗教會讓他更容易晉升到高層，盡管他當時還不知道，但哈倫今天的行為將開創1個先例，在政府高層晉升不僅取決於能力，還取決於信仰。
    這將給亞曆山大和他的國家帶來好的和壞的後果，這是他未來必須解決的問題。
    但現在，在哈倫接受了他的禮遇之後，亞曆山大最終決定解散議會，結束了將近4個小時的會議。
    幾乎所有人，正如亞曆山大所說，“忒俄克勒斯，你留下來。我還有1些事情要討論。”
    當兩人來到空蕩蕩的大廳後，亞曆山大問起3天前他交給忒俄克勒斯的任務:“神廟的位置選好了嗎?”
    忒俄克勒斯很快回答說:“今天就會完成。我已經看過1些不錯的莊園，今天我要挑1個。帕夏想加入嗎?”邀請忒俄克勒斯。
    “哈哈……對不起，我太忙了。”亞曆山大禮貌地拒絕了，他認為他有更重要的事情要做，而不是去看某個貴族的廢棄房子。
    但後來他建議，“盡量把酒店開到離市中心越近越好，這樣大家就更容易來。”而且要盡可能地大，這樣才能容納1大群人。”
    “是的，大人。我會記住的。”忒俄克勒斯點頭表示同意。
    亞曆山大隨後改變了話題，“那麽，拉穆神廟最近有什麽動靜嗎?”
    “現在還沒有。”忒俄克勒斯搖著頭說，又補充道:“正如你所吩咐的，我們並沒有與他們為敵，看來他們很聰明，知道暫時不要與我們開戰。”
    忒俄克勒斯重複並強調這兩個字的重要性並沒有被亞曆山大忽略，他也下意識地重複了1句:“暫時”。
    他非常清楚，這些祭司不僅會與亞曆山大的蓋亞信仰發生衝突，而且還會與托勒密的新宗教發生衝突，這隻是時間問題。托勒密是原始單1拉穆信仰的1個分支。
    這就像天主教和新教國家之間的戰爭，或者十字軍東征，殘酷無情，亞曆山大知道沒有辦法避免。
    而且，亞曆山大並不反對這樣的衝突，因為這樣可以讓他獲得更多的領土。
    但不是現在。
    他還沒有準備好，他的信仰還太幼稚，無法抵擋拉穆信仰的歌利亞。
    但作為城市領主，他可以做很多事情來壓製其他宗教，同時推廣自己的宗教。
    “拉穆神廟對我們來說是1個威脅，”亞曆山大說，“不僅因為它控製了大量人的信仰，還因為他們可以隨時讓這些人反對我們。”
    “嗯，帕夏想驅逐他們嗎?”忒俄克勒斯試探地問。
    “不,…這裏的人有根深蒂固的信仰，反對的聲音會太大。”亞曆山大雖然很受誘惑，但拒絕了這種極端的行為。
    然後他從口袋裏掏出1張卷好的莎草紙遞給忒俄克勒斯，
    “讀”,
    忒俄克勒斯瞥了1眼薄薄的卷軸，看到上麵寫著編號的點，1共10個，每1個點旁邊都寫著1條新的說明。
    是的，這是亞曆山大公然剽竊十誡，同時也做了1些輕微的修改，以適應他的情況。
    誡命如下:
    1.除我以外，你不可有別的神。
    2.不可說褻瀆的話。
    3.你每次都要按時祈禱。
    4.你要用你的靈魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。
    5.你不能殺害無辜者和手無寸鐵的人。
    6.不可**。——丈夫隻屬於妻子，妻子隻屬於丈夫。
    7.你不應作偽證，欺騙，陷害，或違背諾言。
    8.你不應該嫉妒或竊取別人正當的東西。
    9.尊敬你的父母，平等地愛你的兒女。
    10.你要照顧你的同胞，幫助貧窮的人，需要幫助的人。
    歸功於亞曆山大，他沒有簡單地複製粘貼十誡，而是對它進行了1些思考。
    前3條原則是顯而易見的，也是任何宗教的基石——信仰、忠誠和祈禱。
    第4是防止寺廟變得過於富裕和頹廢。
    亞曆山大知道中世紀的教堂變成了什麽樣子，資助戰爭，創造奢華的藝術和建築作品，通過各種剝削手段過著奢華的生活，這是導致其多年後衰落的1個重要因素。
    因此，亞曆山大希望通過阻止對寺廟的投資，這種行為可以被阻止，盡管不能被阻止，至少可以被限製，他的信仰可以避免教會麵臨的同樣的衰落。
    接下來的4項是完全不合法或不道德的事情，人們被禁止做。
    對於亞曆山大來說，第6點尤為突出，因為他提到這1點不僅是為了通過跟隨這位指揮官來加強熟悉的關係，還因為他希望士兵們在被提醒這1點後，會少犯1些暴行。
    最後兩項是熟悉的，是任何正派人都應該承擔的社會責任。
    忒俄克勒斯把那張紙讀了1遍又1遍，輕輕地拿在手裏，就像他剛出生的兒子1樣。
    “這……這是女神的啟示嗎?”忒俄克勒斯用1種嘶啞、顫抖的聲音問道，他的聲音裏帶著興奮。
    “…”亞曆山大隻是微微1笑，深情地凝視著那個人。
    “我想讓你開始寫1本關於新宗教的聖經。這將是蓋亞的信仰，這些主題必須成為這本書的核心。”他指示忒俄克勒斯。
    “是的…是的，大人。忒俄克勒斯真的從椅子上跳了起來，站了起來，興高采烈地揮舞著緊握的拳頭。
    他看起來好像馬上就要開始寫了。
    “等等，等等，冷靜點。”亞曆山大示意那個人坐下。
    “啊……是的。對不起，我有點走神了。”忒俄克勒斯迅速撲通1聲坐了下來，臉有點紅。
    “哈哈，沒關係。當1個真正的信徒聽到神的話時，這樣做是很自然的。1個沒有信仰的人永遠不會有這樣的反應，”亞曆山大真誠地讚揚了這個人的敏捷，因為這表明忒俄克勒斯對他的信仰是真正認真的。
    亞曆山大毫無保留的讚美也使忒俄克勒斯非常高興，他咧著嘴笑就是證據。
    亞曆山大告訴忒俄克勒斯:“貴族們可以利用神廟和祭司煽動人民反對我們。但僅僅驅逐牧師就會激怒民眾，刺激貴族團結起來對抗他們的神學敵人。”
    然後亞曆山大揮揮手，“貴族不是我們關心的問題。他們注定是我們的敵人，衝突是不可避免的。”
    “但我們需要人民。盡快讓盡可能多的人皈依基督教是你的工作。”亞曆山大把他的任務交給了忒俄克勒斯。
    “是的,帕夏。”忒俄克勒斯熱心地點點頭。
    然後機智地問:“你有什麽建議嗎?”
    忒俄克勒斯發現了亞曆山大對如何完成他指派給他的隨從的任務給出詳細指示的傾向，通過這種方式，忒俄克勒斯使談話顯得更加自然。
    亞曆山大當然明白這個小伎倆，讚賞地點點頭說:“我會給你1些食物和錢。開始的幾周。當傳揚新信仰的福音時，要正常地分配它。”
    “然後將食物配給增加到每天3次，供那些經常來寺廟祈禱的人食用。”
    “記得給皈依我們宗教的真正需要幫助的人1小筆錢。”
    亞曆山大想收買和賄賂他人的信仰，尤其是社會最底層的人。
    “大人，我不認為免費送錢是個好主意。忒俄克勒斯指出了這個相對粗糙的計劃中1個非常明顯的缺陷。
    “這是你要解決的問題，找到合適的人把錢給那些有需要的和忠誠的人，”亞曆山大不會為每個小問題提供解決方案。
    “我會盡力的。”忒俄克勒斯沉重地點點頭。
    “此外，我打算強迫祭司們追隨托勒密的信仰分支。1旦水泥產量增加，我將下令建造女神雕像，並將放置在城市各處，”亞曆山大宣布。
    “這主意好極了，帕夏。”忒俄克勒斯高興地叫道，1個使他夜不能寐的難題解決了，他鬆了口氣。
    “沒有形式，人們如何祈禱，”忒俄克勒斯對女神雕像的缺失問過自己。
    “嗯，很快就會了，肯定會引起1些麻煩。我們需要做好準備，”亞曆山大反複強調。
    忒俄克勒斯表示:“我將立即開始寫聖經。”
    “嗯，我給你兩周的時間寫基礎。以我給你的十誡為指導。我會派泰因來幫你。畢竟神殿需要1位女祭司，”亞曆山大補充告訴忒俄克勒斯。
    “太陰?”當然，忒俄克勒斯並不認識歐菲妮婭，他們從未有過交集，所以對這個新提到的事情感到困惑。
    “你明天就會見到她了。”亞曆山大揮了揮手，覺得說出來比說出來好。
    做完這1切後，他覺得自己今天給忒俄克勒斯布置的作業已經夠多了，於是決定原諒他。我們明天再見麵吧。”
    “我屏住呼吸等待著我們的下1次會麵，神聖的兒子。”忒俄克勒斯恭敬地跪倒在地，然後目送自己出去。
    亞曆山大和忒俄克勒斯單獨談話的原因是，神學談話是1個敏感的話題，因為亞曆山大和托勒密的目標在這裏根本衝突。
    所以亞曆山大覺得，人們知道得越少，不管是有意的還是愚蠢的口誤，胡言亂語的可能性就越小
    亞曆山大結束會議時已經是中午了，他感到餓了。
    但他還有另外兩個非常重要的人要見。
    “啊，他們可以等。“我要吃午飯。”亞曆山大對沒完沒了的談話感到有點遲鈍，決定休息1下。
    然後他走出大廳，對站在外麵看守的赫米克斯說:“告訴卡米烏斯和岡比西斯到我的書房來吃午飯。請太陰也和我1起去。”
    “是的，指揮官。”赫米庫斯還沒有扔掉過時的地址，但亞曆山大並不介意。
    當赫米庫斯開始指示人們去把亞曆山大的信息傳遞給他們的預定收件人時，帕夏本人正在走廊上漫步，沿著巨大的螺旋樓梯向下走，調查正在進行的翻修工作。
    是的，作為這個地方的新主人，亞曆山大自然要翻新這個巨大的地方。
    我們可以看到奴隸們把帕夏·穆阿茲和他祖先的所有畫像都取下來，隻留下那些風景優美或有靜止藝術的畫像，並把它們安全地保存在木箱裏。
    “我想知道我能不能把它們賣給帕夏·穆阿茲?”亞曆山大認真考慮過從那個墮落的人那裏騙點錢。
    讓他懊惱的是，他發現莊園的金庫幾乎是空的，毫無疑問是帕夏的暴徒們的傑作，所以亞曆山大非常渴望"拿回屬於他的東西"
    他還決定，他不需要真正的1千間房的房子，房子的大部分被命令關閉和鎖上。
    這樣做是為了節省維修和維護的成本，因為亞曆山大估計他需要幾百個仆人來維持房間的正常運行，必須定期打掃和除塵，防止任何蟲子。
    據說在中世紀擁有1座城堡幾乎和建造1座城堡1樣昂貴，亞曆山大親身經曆了這句話。
    “把他那巨大的宮殿當成房子太浪費了。“1旦我建了1所合適的房子，我就把它變成行政大樓或大學，”亞曆山大1邊走向中央大廳1邊這樣決定。
    甚至這裏也在進行改造，實際上是更大規模的改造。
    除了各種各樣的畫作被取下之外，1個特別引人注目的行為是如何砸碎巨大的拉穆雕像，它殷勤地站在門廊的中心。
    是的,碎了。
    不是被取下或移走，而是被大錘子砸成碎片。
    這是因為亞曆山大肯定不會容忍在他的家裏有另1個神的雕像，尤其是1個與他直接競爭信仰的神。
    但即便如此，如果他能幫忙的話，他也不會毀掉1個神聖的象征，他更願意把這個美麗的雕塑賣給寺廟，賺1大筆錢。
    但問題是，雕像比門要大得多，門是在雕像完工後才建的。
    所以亞曆山大別無選擇
    每當鐵器撞擊花崗岩時，摧毀雕像的奴隸們就會自然地發出雷鳴般的轟鳴聲，亞曆山大明白，在這種“解構”工作進行的時候，不可能在書房裏。
    亞曆山大諷刺道:“該死，我忘了他們今天要做這件事。”
    然後他轉身往回走，突然他有了1個想法。
    “我是再派仆人去告訴他們新地點呢，還是在這兒等他們?”亞曆山大問自己。
    經過1番思考後，他決定選擇後者，同時感歎道，“哦，我多麽希望有1部手機。”
    這種想法對亞曆山大來說是常有的，因為隻有來到這裏，他才開始真正欣賞他所擁有的優越生活和生活方式。
    甚至連衛生紙和濕紙巾這樣的基本物品都讓亞曆山大產生了懷舊之情。
    當亞曆山大沉浸在自己舒適的泡泡中時，亞曆山大的第1位客人很快就來了——卡米烏斯，隨後是岡比西斯，之後是奧菲尼亞。
    “讓我們在戶外吃午餐吧”，在大家都在場的情況下，亞曆山大決定在後院花園舉行午餐聚會，同時也打算討論這個城市的未來。