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    張廣才說，“姥爺說，‘君子闊行，勿慌勿燥，險地莫拘也。’”
    “什麽意思？”挹婁問。
    張廣才說，“那都不知道？就是君子想大大方方地走路、辦事，就得不要著急不要上火，這樣，即使是危機場合，也限製不了他。”
    ——張廣才和他姥爺學古文學的可以啊！
    挹婁說，“好，阿洪，你就聽我的，保證不讓他們‘拘’著！”
    ——挹婁也刮邊兒。
    張廣才說，“好，就聽你的，我看你咋叫我們不拘——現在幹啥？”
    “吃魚，”挹婁說，“吃飽撐的。吃飽了幹事才能‘勿慌勿燥’，這是起碼的。”
    “那是必須的。”張廣才應和。當然，不能用這麽現代的調侃語言，但，大體是這個意思。
    於是，兩人就你一塊我一塊地開始吃魚肉。把魚肉放在嘴裏，咀嚼兩下，手指就摳進嘴唇裏，一根刺一根刺地拔了出來，象那些刺在那排隊等好了似的。“勿慌勿燥”之後，魚刺也乖乖的。
    兩人吃了一大段魚肉。吃完了，張廣才問挹婁，“走？”
    挹婁眨巴眨巴眼睛說，“走？我的拉大便。”
    張廣才歎了一口氣，想了想，體會一下自己，說，“我也想。”
    “那還等著啥？”挹婁說，“那就拉吧，皮鼓衝著他們。”
    “……那，”張廣才有點兒吭哧了，“我怕拉不出來……”
    “完犢子，”挹婁說，“還是沒有屎堵皮鼓門子，要是堵在門口，不得不拉，就是有人把刀架在脖子上，也憋不住。”
    “完犢子”是句罵人話不假，但語氣輕重緩急，還是能區分它的性質的。親友間，也能聽到這句話。
    張廣才笑了，說，“本來在梯子下邊，讓你這麽一說，真堵在門口了。”
    ——張廣才是用肅慎人的住屋，來說明他肚子裏大便的行進位置。
    “堵在門口，就放出來吧，”挹婁說，“那還憋著它幹啥呀？”
    兩個人真的放鬆了心態，嘻嘻哈哈打鬧著，離開了篝火，把皮鼓衝著西山，蹲了下去……
    兩人拉完了大便，就把篝火熄滅了。挹婁把手指伸到嘴裏打了一個長長的口哨，紅鷹闊力從林子裏飛了過來，落在他倆的跟前；聽到口哨聲，熊們也一怔，都抬起頭來向這邊看來。挹婁躬下身來，衝著熊們拍拍手掌。熊們不明白他的意思——以前沒有過這個動作。
    挹婁又向它們擺擺了手，衝著他們一勾一勾地說，“來，過來，額呢匣子！”
    母熊不動，衝這邊怔怔看著。
    “傻，傻！長大了，人都傻。”挹婁說，他又去叫小熊，他向小熊勾了勾手指，說，“來，億攬匣子來！”
    ——挹婁認為，越小越聰明。所以他不叫老大老二，而去叫老三。
    也不知是不是老三，有隻小熊萌萌地看著挹婁，往前走了兩步。挹婁用手勢和語言鼓勵它，小熊顯然明白了，撒著歡兒地向挹婁跑來。
    挹婁說，“好匣子，乖匣子！”
    挹婁越鼓勵，小熊跑得越快。另外兩隻小熊，看有一隻跑來，它們倆也忖了忖，也往這邊跑來了——他們可能以為挹婁有蜂蜜給他們，或者有大魚的魚肉呢。
    隻有母熊心裏有數：挹婁不會給它們任何東西，一點氣味沒有嗎，它就沒動。可是，挹婁對它的孩子們都說些啥？它也不懂。它畢竟和人相處時間較短，無法理解人的語言。
    但是，挹婁主要想讓母熊過來，幾個小熊崽子跑過來管什麽用？挹婁頻頻向母熊招手，母熊“不解風情”，像個沙比老婆似的，怔的喝的。
    挹婁這時忘記“勿慌勿燥”，有點兒語言失控，動作變形了。
    三個小熊來到挹婁和張廣才跟前，呆呆地看著他們倆。等著給他們東西吃。可是哪有什麽給他們哪？小熊看沒什麽吃的，有些失望，訕不搭的。最先跑來的，磨磨著身子，要轉回去。它要回去，另外兩個也得跟著轉回去，那就糟了，再叫，還不好往回叫了。挹婁和張廣才都看出了這一點，張廣才急中生智，他對挹婁說，“訥烏，和它們鬧！”
    昨天，挹婁和它們鬧過一會，懂得張廣才的意思以及用意，也知道怎麽和小熊們鬧，就躬下身去抓搔最先來的小熊。而這隻小熊就是爬上樹的那隻，它鼻頭上被野蜂子蜇起的囊腫還未完全消退呢。
    這隻小熊就是剛才自認成叫億攬的那隻，它也最活潑好動，挹婁伸手去搔它，他就和挹婁玩了起來。看它玩，另外兩個小熊，也玩性大發，衝上來，和挹婁纏鬧起來。
    看它的三個崽子在這邊玩了起來，母熊就放棄了捉魚，啪嗒啪嗒地往這邊走來——終於達到了目的，把母熊引來了！
    張廣才鬆了一口氣。他對和三隻小熊玩起來的挹婁說，“訥烏，額呢匣子來了。”
    “我看到了。”挹婁說。其實他沒有和三隻小熊真玩起來，他是邊玩兒，邊向母熊那邊看去，同時，他還溜著山林中那些白衣人的動向。他發現，母熊沒走過來之前，那些白衣人有所放鬆，待母熊向挹婁走過來的時候，他們又高度緊張起來。
    張廣才也加入進來，其實他是湊近挹婁，問他，“訥烏，等額呢匣子來了，咱就走吧？”
    挹婁拿出張廣才姥爺給他倆講三國故事腔調說，“不走，更待何時？”
    “往那邊走，”張廣才問，“是北是南？”
    南，是他們倆的目的方向；而北，是回頭路，他們家的方向，也是母熊和三隻小熊居住的那片森林。他們要往北走，熊一家子，更願意跟著他們倆。
    挹婁說，“當然往南，往北走回去了。”
    可是，這是從山林裏傳來一句夫餘人的話，“及盧的（罵人話）……瑪夫卡猞翁……”
    ——顯然，這是當官的在訓斥當兵的，可能一個當兵的，要向挹婁他們搭弓放箭，被當官的製止了。
    “哎，他們說‘瑪夫卡猞翁’！”挹婁驚奇地對張廣才說。
    “‘瑪夫卡猞翁’咋地了？”張廣才問。
    挹婁一邊和小熊玩著，一邊對張廣才說，“他們管‘匣子’叫‘瑪夫卡’；而‘猞翁’是神的意思！”
    “莫非他們認為匣子是神？”張廣才疑惑地說。
    “對！”挹婁說，“我小時候，好象聽夫餘人說過，匣子是他們的神！”
    “那要是神……可就……有意思了。”張廣才思謀著。
    “對，這回，不往南不往北，專門衝著他們去——往西！連著看看他們來這裏，究竟是幹啥來了，他們怕匣子，又不敢向匣子放箭，咱們怕啥的？”
    “好，就上山！”張廣才也同意挹婁的行動方案。
    母熊走到跟前，挹婁要停下來，張廣才說。“繼續，繼續，訥烏繼續。往西山上走！”
    挹婁懂了張廣才的意思，是要由此引導母熊上山。
    挹婁就繼續和三隻小熊玩著鬧著往山上走，同時，他沒忘了他的那個包袱，邊玩著鬧著，邊對張廣才說，“阿洪，拿上我的包袱！”
    張廣才應，就把挹婁的包袱從地上撿起來，背在自己的身上，跟著玩鬧中的挹婁和三隻小熊的後邊。而母熊則跟著張廣才的後邊。
    他們生篝火的地方，離山根有一段距離。這三個小熊很累人，玩著玩著，挹婁就呼哧了。挹婁對張廣才說，“阿洪，換換我，我，我玩不動了……”
    張廣才就快走了兩步，攪在三隻小熊堆裏，把挹婁替換出來，億攬匣子還就習慣了和挹婁玩，它舍棄了張廣才，來抓跳出圈外的挹婁，挹婁一扒拉，把它扒拉一個翻滾，象個絨球一樣，在草地裏滾出去很遠，母熊衝它滾出去的方向看了看，嗓子很輕地發出“哽”的一聲，在就不去管它了，因為母熊知道，億攬匣子多半是自己撒嬌賣萌，故意滾出去的。
    億攬匣子停了下來，踢啦吐啦跑回來，又去撲挹婁，挹婁一閃身，把億攬匣子閃個大前趴子。看挹婁是真不理它，它又去纏張廣才。
    張廣才早就被那兩隻小熊纏得噔噔的，又上來一個纏起人來不要命的，他哪能受得了？左突右擋，讓億攬匣子一下子就把他背的挹婁包袱勾了下來，包袱一攤開，裏邊的東西一下子散了一地。要命的是那顆大珍珠，滾了出來，順著山坡咕咕嚕嚕直往下滾。張廣才和挹婁都大吃一驚，挹婁在後邊，伸出腳來擋，那大珠從他腳麵子上滾過去，繼續往山下滾。挹婁連續撲了兩次，都沒有撲到。
    張廣才驚了一身冷汗，他心裏想，完了完了，山上那些人居高臨下，肯定看到那個大白蛋了。這山是他們的山，潭是他們的潭，潭裏有沒有寶貝他們能不知道？就算不知道，這回看到了，還不得拚了性命來奪？
    如果說前會兒堵他們倆，隻是為了教訓他們，而這次，就是搶奪他們手中的大白蛋了，性質變了，還能管什麽“瑪夫卡猞翁”嗎。挹婁說在水裏，是在那個大白蛋的帶領下找到的自己，那大白蛋通人性，就是寶了。據說夫餘人見到寶，連親娘老子都不要了，還能管什麽“瑪夫卡猞翁”嗎？完了完了，這回和小匣子玩兒大了，我和訥烏的命休矣！