第219章 拿撒勒的木匠
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長生隱居地球,鎮諸天神魔!
公元前的拿撒勒隻是一個偏僻寧靜的小山村。
它高居於海拔1100米的斜坡上,俯瞰廣闊的阿米爾平原,四周峰巒起伏、景色綺麗。
小山村居住著四五十戶人家,都是些農民和手藝人。
村民的房屋周圍多種有無花果樹、橄欖樹及香柏樹,風景宜人。
木匠約瑟就住在這裏,約瑟的生活貧窮,就跟他周圍的鄰居一樣,他最大的財富就是他的木匠手藝和他的一匹馬。
約瑟是個老實人,到他成家的年紀時,由人介紹和大城裏的一個女孩相親,並訂了婚。
那個女孩很漂亮,說話也溫柔,而且是一個有知識的女子,訂婚時女方在婚書上還承諾了豐厚的嫁妝。
約瑟不明白自己這個小村莊裏的木匠怎麽會這樣的幸運。
他並不太在意嫁妝,隻是那個女孩真的是他夢寐以求的女子!
在對方委婉表示希望結婚儀式能夠盡快舉行後,約瑟也興奮的表示將按照習俗,在一個月後的深夜來迎娶自己的新娘。
屆時約瑟將派自己最好的朋友做伴郎吹響羊角號紹法(shofar),到大城裏宣告自己和迎親隊伍的到來。
離開新娘家後,約瑟還是很興奮。
回到村裏,約瑟就找來自己最好的幾個朋友,和他們邊喝酒邊分享自己的喜悅。
然而他最聰明、見識最多、在村裏也極為受人尊敬的朋友米迦勒聽完他的講述後卻沉默不言。
當時正在遊曆、金發帥哥米迦勒形象的許仙聽完了約瑟的講述,琢磨著事有蹊蹺,許仙決定要去大城裏打聽一下那個女孩的事情。
拿撒勒離大城有兩百多裏,許仙第二天就騎馬早早出發了。
三天之後,許仙帶著消息回來了。
於是,木匠約瑟的一臉開心變成了一臉懵逼。
“她,她真的有身孕了?”約瑟臉色蒼白,顫抖著嘴唇確認道。
許仙憐憫地看著二十歲的青年,平靜點了點頭,道“她之前和一個羅馬貴族家的小兒子相戀,已經準備訂婚,但那個男人突然得了急病猝死了,傳言說她已有身孕。這事情城裏很多人都知道,因此她就沒辦法嫁給城裏和附近的其他男人了。”
因此,“好事”才落到了偏遠的小山村的木匠約瑟的身上。
約瑟頹然坐倒,眼神飄忽,問道“那,我該怎麽辦?”
許仙有點奇怪,淡淡道“約瑟,你們隻是訂婚而已,你連嫁妝都沒有收呢。撕毀婚書,上門退婚,取回聘禮就好了。對方理虧,也不會為難你的。”
“對,我要退婚!”約瑟猛地站起身來,從屋裏最重要的唯一鎖著的櫃子裏拿出婚書,火急火燎快步出門,跨上馬就走。
剛兼程回到村裏的許仙歎了口氣,怕他出事,隻好打馬跟上。
天黑的時候,兩個人遠遠看到了女孩的家門。
此時約瑟卻勒馬停住,逡巡不前。
他的麵色時青時白,若有所思,看著自己最信任的朋友,問道“如果我退了婚,她是不是就再也沒有辦法嫁人了?她會不會因為未婚先孕又被退婚,成為了大家的笑柄、家族的恥辱,從而會被趕出家門、流落街頭?她會不會心疼懷念那個死掉的戀人,又受不了羞辱而自殺?”
約瑟頓了頓,眼神充滿了憂慮和恐懼,繼續道,“如此一來,不就是我毀了她的人生,害了她的性命?”
“你說的這一切確實都有可能發生。”許仙點了點頭,平靜道,“但是約瑟,不是你毀了她的人生。按照律法,她未婚先孕本就是不檢點。而且她的命也不好,誰讓那男人死了,那個男人家族的人因為爭權奪利又不想她進門呢!”
約瑟沉默了下,猶猶豫豫道“可是萬一她死了,我承受不住如此大的罪過。”
許仙大概明白了,仔細看著木匠的眼睛,認真問道“你很喜歡她?”
約瑟的臉色漲得通紅,眼神閃躲,最後還是微不可察的點了點頭。
許仙輕笑了笑。
約瑟神色扭扭捏捏,期期艾艾補充道“她真的很好看,你看到的話就知道了。”
這意思就是不想退婚了。
許仙輕歎了口氣,認真分析道“我的朋友,你要明白,紙終究是包不住火的。她的事情遲早會流傳到村裏,何況她生產的日子也肯定會印證這一點,到時候你、她和孩子如何在村裏生活?流言蜚語、鄙視的目光以及同齡小孩們的辱罵,也會讓她即將出生長大的孩子變成一個自卑可憐的人。”
約瑟沉思了一會,問道“米迦勒,你有拉比一般的智慧,你覺得我該怎麽去做?”
“現在隻有一個辦法,以神之名!”許仙看著約瑟,緩緩道,“你告訴她,讓她對外宣稱,自己是童女,夢神使賜福而受孕。
當然,她單方麵的話沒有幾個人會信。因此,你也要配合。你找個機會,比如和眾人喝酒的時候,分享說你夢到神使傳話給你,說你即將獲得一個神的兒子。”
許仙頓了頓,淡淡道“你們兩個都這麽說的話,出於對神的敬畏和寧可信其有、不可信其無的心態,以後也絕不會有人敢拿這個事情羞辱議論你們和這個孩子。
反正她之前的事情也隻是傳言而已,誰也沒親眼看到。
至於那個貴族家裏,這終究也不是什麽體麵的事情,他們也不會出來說三道四的。
唯一需要注意的是,即使這樣,她的生產日期也對不上。因此你們需要在她顯肚子前盡快舉行婚禮,婚禮完就立刻找個理由去到遠離拿撒勒和大城的地方待著。
等到孩子出生一年半載後再回來,到時候相差兩三個月也不太容易看出來了,你們就說孩子是足月產出來的就行了。”
約瑟瞠目結舌,臉色煞白,眼神驚恐,哆嗦著嘴唇道“可是,冒用神名,這,這是褻瀆神明!是大不敬!”
許仙隻是平靜地看著這個年輕人,淡然道“神愛世人,你所行的是善舉福行,神會原諒你們的。當然,你也可以不必這麽做。我的朋友,退婚的話,其實反而是最簡單的。”
約瑟沉默了下來,良久以後,他咬了咬牙,臉上露出堅定決然之色,翻身下馬,走向了女孩的家門。
三天之後,“神的兒子”的故事分別從約瑟和女孩的口中傳出。
十天之後,約瑟和女孩的婚禮舉行。
新婚兩周後,女孩接到表姐的消息,說她表姐懷孕半年了,希望她去幫幫親戚的忙。而約瑟舍不得新婚妻子,就跟著一起過去了。
七個月後,許仙接到了約瑟的秘信“神的兒子”出生了,是個男孩,約瑟為他取了先知英雄“約書亞”的名字。
約瑟在信中告訴許仙,按照國王的律令,他和妻子一起返回祖籍地接受人口普查。但回來後約瑟發現自己父親的房子已被別人占據。而妻子眼看就要生產,旅店又都客滿了,兩人隻好找到一個廢棄的馬廄住下。
約書亞就在馬廄裏降生了。
約瑟美麗的妻子就在老馬廄裏給嬰兒喂奶,老馬廄現在是他們的家了。
有一天正好有一隊波斯商人經過此地。許多人都走到門口台階上觀望這支衣著光鮮華麗、穿金戴銀,仆從和駱駝成群的大商隊。
馬廄前年輕的母親和她的嬰孩吸引了商隊的注意。他們停下駱駝,過去逗那嬰孩玩,當他們離開時,還善意拿出了一些絲料和幾盒香料送給母親當禮物。
這是一件既新奇又很幸運的事情,約瑟覺得這是一種吉祥之兆,或許這表明了神並不在意他們夫妻之前的“大不敬”,因此約瑟在信中高興的把這件事情告訴了許仙。
而許仙收到信後,卻隱隱有所憂慮。
他直接快馬加鞭,找到了約瑟一家。
許仙來得正是時候,“神的兒子”的傳言、波斯商人的饋贈以及占星師“新王出生”的預言,讓殘暴而神經質的國王疑神疑鬼,國王已派了人來抓捕約瑟一家。
命懸一線之際許仙提早一步到達,將約瑟一家及時轉移。
“這裏你們不能呆了,拿撒勒和大城你們也不能回了。”許仙看著約瑟,建議道,“帶著孩子,去旁邊的埃及避難一段時間吧。”
驚魂未定的約瑟苦著臉。
他不想逃亡異鄉,看了看虛弱的妻兒,又沒有什麽其他辦法,隻能無奈問道“要去多久?”
“國王死前,都不能回來。”許仙認真囑咐道。
約瑟的臉於是更苦了。
因為孩子和母親都很虛弱,許仙讓約瑟去買了輛馬拉的板車,鋪上柔草和被褥,又陪同護送他們一家去了埃及。
安頓好後,許仙將身上不多的財物都硬塞給了約瑟,然後又回了寧靜的小山村拿撒勒。
時光流逝,兩地相距遙遠,但約瑟的信息仍偶有傳來。
約瑟又多了四個兒子,還多了幾個女兒。
當然,這回都是他親生的。
十二年後,國王死了。
約瑟和妻子滿懷期待的踏上]返鄉之旅。
然後,許仙在拿撒勒等到了約瑟的妻子、兒女們以及約瑟的遺體。
這個老實善良的男人,死在了回家的路上。
而許仙也見到了已經十二歲的悲傷少年約書亞。
約書亞有著深色的皮膚,留了一頭波浪狀淺棕色頭發,有著一雙令人印象深刻的天藍色眼睛。
約書亞是家裏的長子,父親去世,他便要承擔起家裏的重擔,他也成了一個木匠。
然而約書亞並不希望一直做一個木匠。
約書亞聽父親說過,米迦勒叔叔是一個智者,連出身良好、見識非凡的母親也表示米迦勒擁有拉比一樣的知識。
約書亞的父親樸素、善良、誠實,教給他忍耐、慈愛和擔當。
而約書亞的母親明理知事,讓他有了基本的文化素養和熱愛思考的習慣。
約書亞觀察著世界,他在埃及和返鄉的長途中發現世間充滿了殘酷與不公。
當下這個世界是這麽奇怪有權有勢者要什麽有什麽,享樂奢靡,受人奴役者一貧如洗,精神麻木,而前者的人數不及後者千分之一。
有著“神的兒子”光環的少年約書亞莫名有種使命感,他覺得自己是與眾不同的,自己該做點什麽,然而他又不知道自己能做什麽。
於是,回到拿撒勒後,經過了一年的琢磨和留心觀察,又征詢了母親的意見後,約書亞鄭重拜訪了許仙。
“為什麽你會想跟著我學習?”許仙邊掄起大錘,敲擊著鐵片,邊淡淡問道,“我就是一個打鐵匠而已。你想要學習,應該去聖殿找拉比或者長老們學習。”
“我已經去過聖殿了,拉比和長老們並不能回答我的問題。”約書亞謙恭站著回答道。
許仙瞥了一眼少年,繼續叮叮當當錘磨著鐵片,隨意問道“哦,你有什麽問題?”
“我想知道我是誰。”少年認真道,“我也不明白,為什麽世間有這麽多苦難?難道人生注定要受苦嗎?有什麽辦法可以減輕乃至消除人們的痛苦呢?””
許仙聞言,停下了錘擊,轉過頭,仔細認真看著少年。
約書亞藍色的眼睛裏似有火焰在燃燒,火焰像拋光的青銅,像在爐子裏一樣精致。
“關於我是誰,這個問題希臘人思考過五六百年。”許仙看著求知若渴的少年,平靜道,“而關於世間的苦難和解脫之法,在更遙遠的東方,五百年前有一個叫悉達多的王子也和你有過一樣的疑問。另外希臘伊壁鳩魯學派、斯多葛學派對這方麵也有一些獨到的理解。
隻是希臘哲人們是不會把自己的智慧推廣到貴族紳士專屬的小圈子以外的地方去的。畢竟,隻有貴族紳士才配享有不朽的靈魂。
伊壁鳩魯學派或斯多葛學派的學說,精英和貴族們是寧可向田野中的狗和後院裏的貓解釋,也不會將這些知識分享給在他們農場裏幹活的農民和為他們做飯的廚師的。
掌握著權力的上位者們,認為奴隸、窮人和上千萬注定一輩子生活困苦艱難的人,不值得智慧的眷顧和憐憫。”
約書亞眼睛中燃燒的光芒更亮了,他的臉上也露出難以壓抑的興奮之色。
少年無比恭謹、肅穆,深鞠躬道“請拉比教我!”
許仙沉默了幾息,然後伸出右手,手掌放在少年低伏的頭頂上,鄭重道“我可以告訴你其他智者都是怎麽說怎麽考慮的,但是真正的智慧需要你經由自己的個人思考從內心的覺悟裏生出。
我也不是你的拉比,我隻是一個分享者而已。
天地熔爐,造化大冶。也許有一天你會成為了不得的大人物,改變很多人的命運,也許你也隻是像其他有才卻無錢無權的人一樣,寂寂無聞消失於曆史長河中。
究竟會如何,就看時代的火爐會把你鍛造成怎樣的器物吧。”
此日後,約書亞在日常工作和幫母親照顧弟弟妹妹們之餘,便會來到許仙這裏學習。
等到約書亞二十歲,弟弟妹妹們也逐漸長大,能夠幫忙幹活,青年約書亞便經常四方遊走,幹著木匠活的同時,結合新的視界,重新觀察世界和人間,增長見識和智慧,默默準備著。
一直到他三十歲時,約書亞形成了自己的完整智慧,開始了他偉大的傳道工作。
他刻意未曾娶妻,來去無牽掛,能以當時那種十分簡樸的標準度日。
約書亞從一座村子遊曆到另一座村子。他與各種各樣的人交談,男女老少都來了,熱切地聆聽關於善念、仁慈、愛和救贖的新說法。
“愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。”
約書亞使用的方法非比尋常,他借鑒了佛陀的做法和蘇格拉底的引導話術。
有時候他給門徒講故事,但他很少向他們說教。一個字或者一個暗示,便足以道出他的內心想法。
在這一點上,就像在其他的事上一樣,約書亞是個天生的教師。因為他了解人心,所以他能夠幫助許多無力自助的人。
而一旦遇到攻擊者,經過常年邏輯學習和話術觀察的約書亞又擅長以理服人,經常將辯論對手駁得無言以對。
因此,約書亞的信眾越來越多,名氣也越來越大。
不久,舉國上下就都知道,這裏有位先知在傳講一種奇怪的教義,聲稱世界上所有的人(不隻猶太人)都是慈愛的上帝耶和華的兒女,因此,所有的人類彼此都是兄弟姊妹,人們當“愛人如己”。
這位先知教導人要在實踐愛與正義中尋求幸福,這是一個人的靈魂的最高貴展現。
約書亞的追隨者越來越多,他甚至被信眾們尊稱為“彌賽亞”和“猶太人的王”,很多人稱他為“神的兒子”。
這觸及了猶太掌權貴族們的根本利益。
因此,約書亞很快就被捕,然後在猶太貴族們的強烈要求和抗議下,掌管該區的羅馬總督彼拉多判處了約書亞死刑。
按照慣例,犯人要被人拿石頭打死。
但是約書亞的案子是個例外,猶太貴族們希望他的死一定要飽受屈辱和痛苦。
按照律法,逃跑的奴隸通常會被釘在十字架上,然後被掛在那裏直到餓死或渴死。眾人決定,把約書亞釘死在十字架上,讓他像奴隸一樣死去。
一名羅馬隊長和四個羅馬士兵奉命執行這項工作。
他們給約書亞披上了一件肮髒的紫色袍子,又將一頂用荊棘匆匆編成的王冠扣在他的頭上。
在黃昏之時,在遍地都是骷髏的山丘“各各他”,約書亞被釘在十字架上。
羅馬士兵在他頭上安了一個牌子,上麵寫著“猶太人的王,拿撒勒人約書亞”。
這句話用拉丁文、希臘文和希伯來文各寫了一遍,好讓所有的人都能看懂。
當最後一根釘子釘下,士兵便坐下來賭博。人群圍成一大圈站在那裏看,有些人隻是好奇,其他人則是約書亞冒險進城的追隨者和門徒們。
許仙也站在人群裏,他看著十字架上的約書亞,約書亞也看到了他。
“這次我還是可以救你。”許仙傳音入密,淡淡道,“隻是你若繼續傳道,終究還是要死的。不僅是你會死,你的門徒和追隨者們也會有許多人會死在接下來的歲月裏。”
約書亞掛在十字架上,低聲喃喃“這三年裏,您已經救過我好幾次了。傳道,總是要有流血犧牲的。我以現在這種最殘忍屈辱的方式死去,才能造成觸動人心的最好效果。
既然必須有流血犧牲,為什麽不是從我開始呢?
今天死了一個約書亞,以後便能少死許多個約書亞了。”
許仙輕歎了口氣,決定尊重他的殉道選擇,平靜道“你死後,我會幫你收屍的。”
“我想葬在父親身邊。沒有他,就沒有母親和我平安快樂的這些年。還有,謝謝老師。”
約書亞的眼神平靜而深邃。
洞悉世事以後,即使不問母親,他也早已明白自己不是什麽“神的兒子”,而隻是一個私生子而已。
如果說這人間真有什麽神,那麽善良的父親約瑟就是他生命中的“神”。
他,希伯來人約書亞,是神明般的約瑟的兒子。
從這個角度來說,自己被稱為“神的兒子”也沒有錯。
天色很快就暗了。
約書亞在十字架上的喃喃自語,沒有幾個人能聽懂。一個好心的羅馬士兵把一塊蘸了醋的海綿插在槍尖上送給約書亞喝,這能減緩他被撕裂的手腳的疼痛,但是約書亞禮貌拒絕了。
約書亞靠著最後一絲氣力保持清醒,看了一眼天空,又看了一眼大地,最後看了一眼人群,微笑道“父親啊!我的靈魂將從此與您同在。”
接著他闔上了眼睛,平靜死去,時年33歲。
就像曆史上許多有思想有才華卻無權無勢的人一樣,約書亞的死亡在當時並沒有激起多少波瀾,隻是在他的母親瑪麗亞、兄弟姐妹和門徒們的心中引發了無盡哀傷。
約書亞死後,許仙從岩洞墓穴中移走了他的遺體,遵照他的遺願,埋葬在約瑟的墳旁。
兩位拿撒勒的木匠,繼續陪伴著彼此。
之後約書亞的追隨者們不斷改良他的教義,傳播他的學說,並成立了教會。
羅馬皇帝也漸從中發現了能服務其統治的價值,賦予了其教會合法地位,並於公元392年正式宣布其為羅馬國教。
有羅馬這個強大帝國的支持,教會進入了大發展時期,最終成為世界上影響最大的宗教之一。
當然,約書亞是他的希伯來語名字,他的親人、朋友和門徒們都稱呼他“約書亞”,這是貫穿他33歲的人生的名字。
翻譯成希臘語,他的名字則更為廣為人知,雖然這個名字已經神化非人了,這個希臘語名字自然就是耶穌。
成了神的耶穌,人間的救世主,至高神耶和華的兒子,在天國的神座在至高耶和華的左邊,又稱“神之左手”。
而忠心耿耿的路西法,在天國的神座在至高耶和華的右邊,又稱“神之右翼”。
某一年,耶穌和米迦勒發動政變,囚禁了嚴厲冷酷的耶和華,代天行權,路西法率三分之一天使眾反抗,被米迦勒打敗。
但米迦勒對祂們敗而不殺,隻是驅逐進了地獄深淵。
“路西法,滾出來見我!”
此時米迦勒聲如天雷,在灰暗的地獄世界中轟隆響起。
“米,迦,勒!”
咬牙切齒、憤怒如狂的聲音一字一頓震蕩在空氣中。
隨後,一道偉岸的身影迅速由遠及近。