第132章 看法
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第132章 看法
【論五常對彼此是如何看待的#
兔子看自己:人類文明的希望,必將成為世界文明的高地。
兔子看鷹家:塚中枯骨爾
兔子看牛牛:攪屎棍。
兔子看高盧:我應該不能在他投降前占領他。
兔子看熊:能打、有礦。
……
鷹看自己:人類文明的燈塔,世界文明的高地,自由的象征,上帝的寵兒。
鷹看兔子:想篡位的二五仔,總有一天要帶著小弟弄死他。
鷹看牛:聽話的小弟。
鷹看高盧:偶爾不聽話的小弟。
鷹看熊:把他拆成幾十份然後都收來當小弟。
……
牛看自己:現代文明的領袖,英連邦的締造者,世界金融中心。
牛看高盧:宿敵,但不得不合作,惡心。
牛看鷹:兒子大了,不聽話了。
牛看熊:院子外的棕熊,該一槍打死。
牛看兔:擅長奇技淫巧的東洋人。
……
高盧看自己:浪漫國度,非洲之王。
高盧看牛:盎g魯海盜後裔,娘炮之國,給你鷹爸爸三分顏麵。
高盧看鷹:盎g魯海盜,野蠻,自由z營的同路人。
高盧看熊:院子裏的棕熊,必須想法壓製。
高盧看兔:奇怪的主義遲早要入侵,必須遏製。】
蘇粒要被這些形容笑死,她點開評論區
網友a:如何看待鷹是善人裏唯一一個沒有自己語言的?
如何看待高盧是善人裏唯一一個投降過的?
如何看待牛是善人裏唯一一個給兒子鷹)當孫子的?
如何看待熊是善人裏唯一一個gdp經常低於前十的?
如何看待兔是善人裏唯一一個有領土被牽製的?
回複
五常是個小圈子,什麽時候關心別人怎麽看了。
至於小圈子裏相互看不慣、相互掣肘、又相互妥協、相互拉攏,決定了相對穩定、和諧的局麵。)
鷹是善人裏唯一一個不禁槍的
唯一一個超1000種性別的
唯一一個曆史隻有200年的
唯一一個全球擁有800 jun事基地的)
兔,唯一一個非白人
熊,唯一一個解體過的
鷹,唯一一個曾經是z民地的
牛,唯一一個島國
高盧,唯一一個被z民地人反噬的)
兔才不是唯一的非白人。
鷹黑白配,少量黃。牛近乎全白。高盧全色係。熊全白。兔全黃。)
兔黃。熊白。高盧黑。牛印裔。鷹gbt[狗頭])
正好,體現出了世界人民大團結[笑哭])
黃白膚色屬於正常增長數量且可以彼此轉化,黑色屬於入侵膚色呈指數增長,很難控製。
兔隻認黃,可以接受少量白,某些賊媚白。
熊隻認白,可以接受少量黃,排黑。
高盧表示無所謂,可以接受任何顏色。
牛本來也隻認白,但因為他爸的zzzq沒法排黑,還必須保持支持態度,對少量黃無所謂。
鷹隻認白黑,比較排黃。
這樣局勢就明了了啊,兔熊彼此沒有人種上的矛盾,利益上的矛盾可以用更大的共同利益來解決。
但他倆的排黑讓鷹和高盧不爽,鷹不爽了牛也隻能跟著不爽。)
網友b:牛是靠攪屎來兩頭獲利
鷹是維護和發展資本形成霸權再來收割
熊是維護集權形成霸權然後吸血
高盧是玩老牌z民的
兔是地緣串聯然後靠全產業鏈的競爭力爆金幣
網友c:兩邊都盯著刻板印象我是不是可以稱為魔法對轟[狗頭]
——————
眾人哭笑不得。
這五常也是有意思,就看待自己永遠是抱寶懷珍至善至美盡如人意,看待別人就是不知好歹包藏禍心心懷鬼胎的唄。
各個對自己的評價都是不能再好,麵對另外四個就格外挑剔了。
不過那高盧是有什麽神術妙計,能讓後人得出“不能再投降前占領”這樣的結論。
而且這些國家之間的關係也真是錯綜複雜,讓人很想聽一聽來龍去脈呢。
……
秦,嬴政皺眉。他關注點在“全球800 jun事基地”,這鷹竟然如此囂張,甚至是唯一一個有這樣多基地的,怎能讓人不忌憚。
……
漢,霍去病:鷹自詡世界第一,怎麽連自己的語言都沒有,還1000種性別,是如何劃分的?!
真是讓霍去病大開眼界了,這世上除了男女之外,還能有什麽其他性別,能開發出這麽多性別的鷹也算個人才了。
不愧為“第一”啊,霍去病嘖嘖稱奇。
他本想和舅舅討論討論,不過看衛青這沉靜寡言的樣子,還是和陛下說有意思。
……
永樂朝,朱棣:這鷹和牛還是同脈啊。
看天幕這話,牛曾經還是鷹的宗主國吧,結果沒想到被逆子篡位了,自己成了自己孫子。
這也太丟人了,大明絕對不能淪落到那樣的下場。
朱棣想著後人說的地緣串聯,這地緣能不能串地再遠一點,他一想到鷹的什麽800 基地就格外不爽,特別還有評論說兔家的賊媚白。
媚的能是什麽白,朱棣冷哼。
自個家還不夠媚的,偏偏去媚別人,待大明也去多搞幾個基地,到時候那些人全都得來媚明!
……
唐,李世民對後世膚色討論頗為好奇。
黃?華夏人是黃色皮膚嘛,他看了看身邊的群臣,嗯,各個身姿挺拔,昂首伸眉,也不黃啊。
古時,對於美女、美男的形容,大都是“膚白貌美”。
從皇帝選妃,到民間選美,都以“白晰”、“膚如凝脂”為讚美。
而“麵黃肌瘦”、“槁項黃馘”,都不是健康美麗的形容詞。
不過,因為華夏有“黃帝”,有五行五色學說,天子龍袍以黃為尊,所以李世民勉強也能認可“黃種人”這種說法。
隻是對於鷹的“排黃”非常不悅。
後世對於膚色會不會太過嚴肅了,這是有什麽淵源嗎。
李世民再次看了看周圍的臣子們,嗯,還是自己人看的最順眼。
……
其實在唐宋之前,君王對穿什麽顏色的衣服沒有明確的規定,皇帝所穿的“龍袍”也並非都是黃色的。
夏代崇尚黑色,周代崇尚紅色,秦朝崇尚黑,漢朝推繹周崇尚紅。
人們開始推崇以黃色為貴,是在隋朝。當時隋文帝楊堅,包括他兒子隋煬帝楊廣穿的龍袍都是杏黃色的。
但黃袍作為皇帝專用衣著顏色是從唐朝開始確立的。
在唐以後,皇帝就開始決定不再跟一般人同穿一種顏色的衣服了,唐高祖下令:庶不得以赤黃為衣服。
這個規定並不太嚴格,百姓偶爾也穿黃色袍子。
“黃袍”正式成為皇權的象征,始於宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變。從此之後,黃色就成皇帝專用的了。
其後長期以黃色為最高貴,它象征中央,因此,這種風氣一直延用下來,直到封建王朝結束。