第75章 時移道異
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不知道是不是自己的錯覺,溫言在《我的樓蘭·致溫言》這首歌傳唱開去了之後,感覺自己的修行速度似乎快了那麽一些。明明外界的雜音應該會影響到自己才是,偏偏事實卻是截然相反。
思考了一番無果,她便將此疑惑向外公那邊進行求助。
臨川。
祁致遠在聽聽了外孫女的疑問後,思考了一下,而後答道:“這大概是人念之力加持到你身上的結果了。”
隔著手機,傳出溫言疑惑的聲音:“人念之力。”
祁致遠若有所思,說道:“沒錯,豈不聞‘千夫所指,無疾而終’。這本來隻是一句普通的俗語,隻關乎社會道德上的譴責與個人的心理承受能力。但在超凡複蘇的年代裏,未嚐不能將之變成一種現實。”
溫言聽懂了:“儒家之法?”
祁致遠給予了肯定:“沒錯,此前你大比賽後和你說過了關於氣運修行的一些關隘。結合你當下遇到的情況,應該是無意中了契合文道修行體係下儒家法門裏的借人念修行了。”
對此,溫言表示疑惑:“可是我也從來沒有修習過儒家的法門啊?”
祁致遠卻是意味深長地問道:“是嗎?你再回想一下,新朝九年義務教育,社會層麵的倫理道德,民間的約定俗成與官方的法律法規,這些東西你無時無刻不在接觸。其中多少都有著儒門的影響,又怎麽能說你從未接觸儒家之法呢?”
聞言,溫言思考了一番過後,還是不解:“但是沒有法門,縱然當今社會的倫理秩序乃是以儒家學說為根基構建,我又是如何掌握的儒家人念之法的呢?而且我自己都沒有意識到!”
祁致遠輕易就給出了自己的答案:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。所謂的儒家修行,並沒有一個定式,隻要身在這新朝俗世,我們每個人都是儒家的修行者啊。”
紅花白藕青蓮葉,三教原來是一家。
溫言修習三教歸一的全真道,原本就會涉及到大量的儒門與佛門內容,不過她一直以來都是潛心於道學而無暇他顧罷了。如今,兜兜轉轉,竟然不知不覺間就回到了道統本來的路子上了。
隻是,這借人念之力修煉?
溫言有些猶疑,是對於未知事物的躊躇,畢竟涉及到自己的知識盲區,搞不好什麽地方就埋了雷。
故而,她最終還是選擇了克製,並未有再趁此精進修為的打算。
畢竟,原本她的修行速度就已經夠快了。
與外公那邊的交流,除此之外還給她帶來了個好消息,那便是楚歌提供的【百裏醉·特供版】的酒方經過了現代科技的分析與材料試驗後,酒廠方麵已是大抵掌握了方子的精髓。
不出意外的,這是一張靈酒的方子。同多數的靈酒方子一般,其中的許多用料殊為珍貴,且都需要中段以上的練氣修士用真元來淬煉處理原材料,並不具備大規模生產的可能。
饒是如此,方子驗證無誤,這筆生意對於溫言與祁致遠而言已經是賺了,這終歸是可以稱之為家族底蘊的寶貴知識。
當然楚歌也不吃虧,從頭到尾,他也隻是付出了一點股權與這個酒方而已。靈酒配方雖然珍貴,但也隻是因為其幾乎不對外流通,就像一些特供的玩意,外人可以炒上天價,對於既得利益者而言,其實並沒有想象中那麽高的價值。
物以稀為貴,並非物以稀為好。
靈酒就是這麽一種食之無味,棄之可惜的存在。
畢竟,又有多少中段修士願意勞心費力地去處理藥材,隻為最終那一口能略微增益修行的靈酒呢?若非為了口腹之欲,單純從時間的投入產出比上來看,這並不是一件合算的生意。
但若加上其滿足人之口腹之欲的加成,這種非標產品的可操作餘地又是大了許多。最終能取得何種的市場地位,隻在其所有者的運籌之能罷了。
這方麵,對標的便是奢侈品領域的生意了。
祁致遠在酒方驗證無誤後,也是耗費了不少心力,親自施為,處理了一份材料,分裝後,最後預計可以產出十幾壇的靈酒,隻是還需要時間的沉澱。
相比於楚歌獨門的處理方式,可以釀出“特供版”這種刪減版靈酒品質的【百裏醉】,祁致遠這種按部就班的流程就費時費力費財了許多,當然最終的成品也將是真正靈酒的水準。
關於楚歌這獨門手段的事,溫言當時在談判時也提過一嘴,不過對方拒絕的態度很強硬,大有一拍兩散之勢,考慮到其可能關乎對方的那份眾所眾知的奇遇,溫言也就沒有再做強求了。
溫言這邊剛才外公這邊獲知了關於酒廠的相關事宜後不久,楚歌又是專門來找了自己,手裏還提著兩瓶酒,正是那【百裏醉】。
“你這是?”
“沒什麽,那不是原先的釀酒工藝在咱們新廠的優化改良下有了不小的進步嘛。除了基礎版的【百裏醉】,我這特供版的也有了些變化。相比於基礎版的隻是提高了產能效率,未改變口味,特供版的不論從口感上還是效用上來講,都有了許多提升。作為公司的股東,當然要第一時間帶來給你品鑒一番了。”
“多謝,你有心了。”溫言收下了楚歌的心意,卻見對方送完禮後仍沒有離開,疑惑問道,“學弟還有什麽事麽?”
楚歌摸了摸鼻子,不好意思地說道:“還真有,學姐,知道你在修行上很有天賦。我最近感覺修行陷入了一種停滯不前的境界,所以想來和你取取經。”
溫言無語:“你是武者,我是修士,你要找也不應該去找雲副主任麽,難道他還指點不了你?”
楚歌訕笑一聲:“雲主任那邊,我當然也問過了,隻是對方說我是陷入瓶頸了,隻是讓我自己去多看多悟,也沒有什麽更好的建議。這不是沒法子了才來找的學姐麽。”
瓶頸?多看多悟?
既然說到這兒了,也是禮多人不怪,溫言也不好再拒絕,便向對方仔細詢問了其最近修行的一些狀況。
楚歌連忙事無巨細地向溫言明言了自己在修行上感受到的點點滴滴,包括那種最近才出現的若有若無滯礙之感。
隻是越聽,溫言越覺得對方描述的情況和她知道的一種情況相符,那便是時移道異。
天行有常,不為堯存、不為桀亡。
這裏說的道異當然不是指那天地間的大道發生了變化,而是說超凡靈機輪回,源星萬靈演進,與前代之間又有了細微的差別,所以需要今人調整求道的方法才能更好地去尋求大道。
現在修行者們也有許多修行的古法的,並不是說完全照本宣科去修行即可的。對於今人,修行古法更多意義上乃是指繼承古修的修行理念奉行之。在具體的修行法門上,還是需要適時地微調以適應當今時代的。
而楚歌的情況,顯然就是那種初出茅廬的毛頭小子,什麽都不懂,好運得到了前古修士的遺澤,就一頭紮進了其中的傳承中並繼而修行。
初始尚好,如今他也到了突破職業級的關隘了,這份隱患也終於暴露了出來。
這並不是一個常識性的內容,也不是每個一體照搬修行古法的修行者都會遇到這個問題,所以知道的人並不算多。雲天舒副主任或許也知道,隻是卻沒有往這方麵想了,畢竟楚歌這方麵一直也隱藏得挺好的。
也就是如今楚歌向她坦誠了自己的問題,溫言才能從中推斷出症結所在。不然,大概率也是想不到的。
溫言沒有藏著掖著,直接便將自己的推測告訴了楚歌。
聽完,楚歌的臉色數度轉變,神情掙紮著似乎想要對溫言說什麽,最終卻也是什麽都沒說出口。
溫言看著他在那兒神色變換不定的也是不解,對方的問題並不大,轉修他法或者請人勘正了他現在的法門即可,並不是一件很困難的事。
見此,溫言起初隻是以為是他不好意思再開口,正準備主動幫忙時,卻聽得楚歌說道:“原來是這樣麽,謝謝學姐,我知道了。”
言畢,也沒有再向溫言求助,寒暄了兩句就告辭了。
看著楚歌離去時那有些沉重的身影,溫言一時也搞不懂對方的所思所想。
算了,隨便他自己了,溫言也懶得去管更多。