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    清晨，帝都大學內。
    向來早起的戴晴看到溫言也起床了後，輕聲打招呼道：“早啊，溫言，又去練功呢。”
    溫言點了點頭，便要去洗漱了。
    此時，已經洗漱完畢的戴晴也準備出去學習了。
    相比較於戴晴三年多如一日的自律，溫言也就是最近因為練功的需要，才特意養成了早起的習慣。
    因為她已經開始修行得自玉蟾宮虛緣道長的《金剛長壽功》了。
    金剛長壽功與溫言家傳的《炁體源流》同為張至順道長所著，內容可以說是一脈相承，是對於重主幹而輕枝葉，重根本而輕運用的《炁體源流》的有利補充。
    世俗中，也多有流傳張至順道長編纂的此功的通行版，他在傳播此門功法時有言：
    “《金剛長壽功》為曆代單傳之功法，知者甚少。由於曆代皆是口傳。無文留下，社會上尚無此功法，即便道友中亦無流傳。”
    “吾十七歲於華山遇師劉明蒼而出家，承傳此功，八十八載習練不輟，獲益殊深。今雖年居一百有六，因得師之法，又承天施大恩，體格還算硬朗。”
    “為弘揚祖國道教文化，為炎黃子孫乃至全人類的文明昌盛、福壽康寧，遵循祖師‘代代傳，不能斷’之遺訓，將此單傳口述之秘法，結合自身數十年修煉之心得，整理成文字公諸於世，以期望對眾生作微薄貢獻，使功德更大圓滿。願曆代祖師頷首笑，助我修成大道也。”
    社會中流傳的功法為了照顧絕大多數的普通人，刪減了許多，溫言家中就收集有祖師公開刊印的全部著作典籍。
    溫言自己有修習過，不過到底麵相的都是普通人，功法效果隻能說是聊勝於無，而後便沒有繼續堅持下去。
    玉蟾宮給到的當然不會是世俗的通行版了，而是實打實的道門真傳修行之法。
    《黃帝內經》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
    又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
    《金剛長壽功》乃是道教炁體養生法之一，吸取前古傳統優秀的氣功文化之精華。應用“天人合一”自然規律，結合“陰陽五行”中醫理論，由《金剛功（外八部）》和《長壽功（內八部）》兩部功法複合而成。
    《金剛功》為陽、為剛、為外、為顯、為離、為火、為乾、為體、為後天、為基礎；《長壽功》為陰、為柔、為內、為隱、為坎、為水、為坤、為神、為先天、為上乘。
    修練《金剛長壽功》實為內外結合、剛柔結合、乾坤結合、坎離結合、先天之氣與後天髒腑五穀水化精微之氣結合。長期習練可以達到“天人合一”、“虛空無為”的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、延年益壽的目的。
    《金剛功》外剛，強勁好動，象征陽氣方剛，宜在清晨陽光快出時，選擇一幽靜環境習練，讓全身金剛之陽氣與朝陽相映同輝；《長壽功》內柔，虛靜，宜在深更夜靜，晶瑩的月光下習練，意景相宜，功效倍增。
    因為有之前修習通行版的經驗，加上根本法相通，承接這修行版的《金剛長壽功》，溫言也是水到渠成就完成了。
    她也是最近才撿起的功法，為何得到功法這麽久才練習，隻能怪她之前貪求《玉蟾陣解》中的知識，一時有些入了迷而已。
    後麵在長期觀摩歸元的天生紋理後，陣道修為有所進益，也是來到了帝都之後，終於是戳破了這一層的窗戶紙，《玉蟾陣解》算是堪堪入門了。
    此時，溫言才有心修習《金剛長壽功》。
    通過這些時日的修行，溫言也明白，若想將這門功法練到高深境界，非得除了道境的要求以外，還得通曉與修行相關的中醫知識。而這知識，當初虛緣道長也一並給到自己了，正是那《濟世良方》。
    不過溫言現在仍隻是處於初學乍練的階段，倒是不用考慮這麽多。
    ……
    在校園一隅的僻靜之處，迎著將出未出的朝陽的方向，溫言熟練地演練起了《金剛功》。
    《金剛功》煉外功，煉形體，煉五髒六腑。
    溫言運用雙臂，變成一橫一直曲線弧形，內息流轉過功法用到的經脈，轉化為了一縷縷剛性的內勁之氣，向四肢百骸發散，疏通全身的經脈。
    根據功法記載：堅持習練，可調節、理順四肢，使身軀、骨骼、關節的連接舒暢；能調整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位，使其神經係統恢複正常；能協調五髒六腑運作，排除體內各種病氣，強身健體。
    更多的好處，溫言目前是沒能體會到，但僅僅是內息轉剛性內勁的變化，就給她帶來了許多體悟。
    從某一方麵來講，這轉化後的剛性內勁，已經有幾分神似於武者要晉級職業級需要領悟的明勁了。通過長期修習這《金剛功》，溫言覺得自己很有可能領悟出明勁，進而成為一名職業級武者。
    這算什麽，法體雙修麽？
    原本溫言自己都已經放棄掉武者道路的修行，這回也算是失之東隅卻收之桑榆了。不過這份機緣也是全賴於自己早年間打下的堅實根基，本就同樣將武者體修道路推進到了職業級前的臨門一腳。
    不然，《金剛長壽功》再如何是性命雙修的秘傳功法也做不到憑空越級拔高一個人的境界。那樣的功法也有，修行者稱這類揠苗助長的功法為魔功。
    其興也勃焉，其亡也忽焉。
    修行了魔功的修行者，最後的結局往往都不是那麽美好……
    隨著太陽緩緩升起，晨霧散盡，溫言也行完了今日份的《金剛功》功課。之後便是按部就班地吃飯、學習、修行的日常。
    研究生的課程與本科階段的相差不大，至少溫言的古代文學專業是這樣的，因為不用進實驗室，也沒什麽科研項目安排。平日裏，上完學校規定的必修課，另外就是秦教授給她選的五六門選修課即可。
    平均下來，溫言每周都不到二十節課，閑暇的時間還是極其充裕的。這也正和了她的心思，可以有更多的時間花在修行上麵。
    帝大的宿舍樓並沒有門禁一說，學生可以憑門禁卡24小時自由出入，這也方便了溫言《長壽功》的修行。
    深更夜靜，晶瑩的月光均勻地鋪撒在大地上，此時，溫言則悄然從宿舍中離開，回到了清晨修習《金剛功》的地方。
    《長壽功》練內功，練心神，練人的先天之氣。
    它著眼於鬆靜自然，存心凝神。
    溫言熟讀功法，做出了許多柔和的曲線弧形動作，內息於是隨之運轉，溝通天地先天之氣與人體髒腑元氣交融。
    根據功法記載：長久習練，可以使習練者進入“玄牝之門”，練精化氣，練氣化神，五氣歸元，最終達到練神還虛、複歸無極、無思無為、物我兩忘而“天人合一”的無極境地。
    此乃長生之道也！
    當然，前景很美好，過程卻很曲折。縱然是創功者張至順道長本人，也沒能達到此功法設想的無極境地。
    天人合一，是為天人，即是靈境。
    張道長本人雖然成就了金丹法境，也隻是享壽二百餘年，相比普通人是可謂長生，對於有著更大追求的修行者而言，二百餘年，還遠稱不上“長生”。
    此時，溫言並沒有更多的雜念，未來的一切還得從今日的點滴修行做起。
    通過合練《金剛功》與《長壽功》，外氣動誘發內氣，內氣動則帶動外氣。先天氣賴後天氣培育充盈，後天氣得先天氣以活力資助。
    親身習練了這《金剛長壽功》，溫言才知曉其剛柔互輔，內外交融，陰陽相合，實為道家養生長壽之上乘功法。
    ……