烽火耀中華！
    一個人又站了出來。
    “劉先生好大的口氣呀，想當年如果不是軍閥從中作梗，日本人侵略救了你們，今天還有你說話的份嗎？”
    劉洪壽眼睛一翻，氣不打一處出“這位先生，你也真夠可以的，到今天還不服氣呀！委曲得不得了是吧！”
    “你為什麽不想一想當年中國是個什麽情況？民國初年人才輩出，無論在國內的，還是出國的有誌青年，都在為中國尋找一條能夠實現民族救亡的道路，或者是力量，從本質上說那是中華民族奮起的一代，有為的一代，可是世界上的模式何其多，君主產憲製，三民主義、總統製、議會製，分裂製、共產主義製，殖民製，何其多，當時大小黨派不下於300吧，手握實權的人，今天聽這個說有道理，明天聽那個說有道理，國民政府期間也是不斷變換政體，為的就是一樣，能夠將一盤散沙的中國人團結起來。”
    “可是團結起來了嗎？為什麽團結不起來呢？是因為隻有老子是正確的，你們看一看美國那個發達樣，就知道老子是正確的！結果大家不服氣是吧，大家從正常的政治討論中走向了軍事對抗是吧。軍閥混戰，相互禍害是吧。”
    “後來共產黨得了大陸政權是吧，搞了個政治協商會議製是吧，結果呢？軍閥在哪？不見了！這你們為什麽不多研究呢？”
    “你還說是日本人救了共產黨是吧？那共產黨執政後呢？有沒有外國侵略？美國帶著聯合國軍在朝鮮與誌願軍打是不是？為什麽共產黨就沒有台灣反攻大陸的機會呢？美國與日本比哪個更強？這還用比嗎？是吧！”
    “我想啊，如果當年是共產黨執政，還能讓小日本那樣猖獗？你們說是不是。”
    很多人在點頭，也有人在搖頭。
    “那為什麽在兩個時期發生驚天之變呢？這是個很有意思的話題是吧。我們從一些現象中可以看到一點問題，民國政府整天說自己的國民素質不高是吧，這是的確是當時的實際情況，老百姓沒有什麽文化？不能生產出與日本人相抗衡的武器裝備，得依靠我們的政府官員，想盡辦法從美國、蘇聯那裏鬧點東西。我們能否解讀出，國民政府的官員認為自己是不錯的，問題都出在老百姓身上的意味呢？是吧？反過來看，數風流人物，還看今朝，共產黨認為這些國民的力量大得很，是最牛皮的力量是吧，那麽是否可以解讀為國民牛皮，發揮出來就能天下無敵是吧？”
    “不同的思路，得出不同的結論，如是出台了不同的政治構想，有人可能會說，蘇聯最後失敗了，蘇聯模式是錯的！美國勝利了，美國模式是正確的，應當堅持！猛一看道理大得很哩。可是為什麽中共就能走到今天，而且越發強大呢？這就是內適應與外適應的問題了。”
    “什麽是內適應呢？剛才說到政治模式的選擇與引進問題，現在我們還可以重新審視，這個曆史選擇，清政府將君主產憲製拖著不辦，為什麽不辦？曆史上說法多了去了，但有一點，那就是慈禧委曲得很哪？是吧！我要是慈禧，我也委曲，也不辦，打了敗仗，就割塊肉賠銀子是吧，你們搞改革，怎麽就不拿我當會事呢？沒有協商的政治，沒有廣泛協商的政治，沒有將最主要的實際控製者作為協商對象的政治，你們說這事怎麽辦？如果你是慈禧，你辦不辦？最後要死大家一塊死，如是就成了死局。是吧。”
    “民國成立了，總統製了是吧，應當沒事了吧，可是誰服誰呢？袁世凱又開始委曲了吧，總統沒人理，一南一北兩套政府，管不了，那老子升級來管你們，當皇帝管，結果效果更差是吧。”
    “既然誰也管不了誰，隻有一南一北兩個政府不熱鬧，就多搞幾個吧，反正模式多得很哩，軍閥混戰開始了。軍閥誰不委曲？又有誰能說那些軍閥是想將國家搞壞？他們也想好，既然民主了，那我的意見就應當得到尊重，可是誰又能將他們的對手當會事呢？看來還是拳頭利害。是吧？”
    “這樣大家各自找道，有力量的，用力量說話，結果一個國家就搞得七零八落，日本人又不傻，看準了機會就來了，是吧？”
    “因此我們可以看到，民主在當時的中國是不適應的，因為中國人，那怕就是哪些達官貴人，高級知識分子，也不能完全能心幹情願地按照民主製度的方式來配合，做到行為規範，這是數千年來，中國封建傳統的結晶，不可能在短短數年內，完成從中央集權製，轉變到民主法治的模式上來，也就是所謂的曆史必然”
    “後來大陸是什麽政策呢？高度的中央集權是吧？可是又有變化是吧？隻要頂層使用民主方式是吧？無論是共產黨內部的決策機製，還是政治協商製度、都是如此是吧？人們稱為民主集中製是吧？結果呢？成了！是吧。政協委員是選舉產生的嗎？不是，是吸納製是吧，看你有多少個不同政治派別，有多少個握有利益集團的影響者，都給老子進框裏來是吧，大家一起討論是吧。”
    “大家也看到了大陸在民主與法製的進步了是吧，有些人說慢了，我看也是有點慢，但我們也應注意到，政治上的安定與進步在協調推進，國家一點一點地強大起來，這才是我們想達到的目標，不是一定要明天必須實現普選是吧。”
    “也就是說，我們的政治生態，不是一成不變的，必須時刻把握住內適應這個牛鼻子，不然就會出問題。”
    “那什麽是外適應呢？我認為就是世界格局，無時無刻不在發生著變化，有時還會出現劇變與質變，能否適應又是一個大問題，我們知道工業革命的到來，給我們上了一堂慘痛的大課，如是有了洋務運動，世界貿易的發展與經濟上的大區域合作，讓台灣成了四小龍之首，這些都是成就。大陸也搞了個改革開放是吧？與此同時還搞了個韜光養晦的政策是吧？大陸與世界一接觸，發現了一樣，我們的法律沒有西方完善是吧，如果要建立完善的法製，得花數百年是吧，如是他們發現了運用政策這個方案是吧？不斷地調整政策，進行對內對外的適應是吧？台灣在堅持民主與法製，大陸在堅持四項基本原則，更主要的是大陸不再討論主義了，一個勁地變。政策與時俱進，你說大陸能不起來嗎？發展才是硬道理，管你是白還是黑！台灣能做到嗎？動不動就是誰誰誰是間諜，誰誰誰買台，誰誰誰是叛徒，台灣政治相關的案件頻發？是吧，這樣不是去追求成功，而是給人進行畫像，搞泛政治化，這與當年大陸的特殊時期運動有什麽本質不同？經濟上能好得起來嗎？大家還能集中精力搞發展嗎？”
    “大陸在想辦法搞發展，自然就能發展，台灣搞泛政治化，自然政治上就會分崩離析！這位先生你還不服氣？還委曲嗎？”
    那位先生既不點頭，也不搖頭，而是成了木頭，眼神發暗。
    另一個人站了出來，還是不服氣“劉先生，我很佩服你的詭辨，你是想說大陸的社會主義比台灣的三民主義好是嗎？”
    劉洪壽笑了笑說“看來這位先生沒有聽明白啊？把一個東西說分成好的與壞的，把人也分成好的與壞的，這事我也經曆過，那是小時候，我媽教我的，這個人給我幫助他就是好人，那個人對我使壞就是壞人，是吧？可是長大後發現，人的本性居然差不多，是吧，人家憑什麽一定要幫你？人家憑什麽要壞你的事呢？那是因為看你的行為或者是行為後果，是否對對方也會形成同樣幫助與破壞是吧？所以以好壞來判斷事物那是幼稚園的兒童掌握的。”
    “在我眼裏沒有什麽製度一定是好的，一定是壞的，而是看這個製度是否內適應與外適應，中國幾千年的文化是吧？從部落製到分封製到中央集權的皇製，我認為都是適應當時的內外需要，是吧，到清朝時期，皇權模式完美吧，可是海洋國家興起是吧，這種製度就不適應了是吧，就得變是吧，世界上哪裏有最好的，最完美無缺的模式，如果有的話，那就是停滯的開始，開始向保守方向前進，人們不再為完美的模式繼續動腦筋，大清就是如此，所以有個老外就寫了一本書叫做停滯的帝國，從馬可波羅的天堂之國的描述到完全停滯，就是因為這個完美的帝製造成的，與此同理，英國人適應了大航海時代，崛起了是吧，成了日不落帝國是吧，為現代科技文明做出了貢獻是吧，為什麽日不落帝國還是落了呢？大量的殖民地獨立了呢？這就是不適應，情況變了嘛，雖然二次世界大戰都是戰勝國，可是呢？英國現在比得上戰敗的德國嗎？比得上完全淪陷的法國嗎？這也是因為歐洲想明白了，要和平，不要戰爭，我們大家一起發展，可是英國人呢？還抱著離岸製衡的成功祖典不放，如此這般英國不衰落也就沒道理了，好不容易加入了歐盟，可是他們真的加入了嗎？你們說英國是否會繼續衰落？是吧。”
    “帝國夢幻，美國人可以說是做到最牛皮了，哪美國為什麽也會衰落呢？自從美國人在世界上宣傳，他們的民主自由理念、他們的法律製度，社會模式是世界上最完美的時候，大家是否就可以判斷出美國衰落的開始，是吧？局勢發展到今天，大家也都看得很清楚了吧。”
    “回到這位先生的問題，我個人認為沒有好與壞的製度，不是說台灣模式就一定不行，大陸模式就一定行，而是說大陸的政策適應了內部與外部的生態環境而已，也就是正確的選擇了，台灣的發展也明確發現台灣目前的製度不適應內部與外部，就是這個問題是吧，在大陸有句話很是厲害，叫做實踐是檢驗真理的唯一標準，我看這個標準對台灣也適用。因此我們不僅要看昨天台海兩邊的局麵發展，還要看今天的發展，更要看明天的發展，在未來我敢肯定，誰開始陷入自己的完美主義，不能隨著內部因素、外部條件的變化，進行自我更新升級，哪誰都跑不了衰落的下場。”
    聽到劉洪壽這樣講，那個先生反而不好意思起來。媽的老子的思維水平居然是幼稚園的兒童。
    劉洪壽的答複已經不是讓台灣滿意了，而是給了台灣政界再次沉重大擊，可以說林毅夫給台灣人指了條路，而劉洪壽則將台灣的過去與未來提出了嚴峻的看法，更否定了台灣政界各種借口。
    可是情況不是台灣政界所想的，他們發現年輕人遊行更猛了，一句話，他們不僅僅知道他們將麵對的舞台，而且更明白在這個舞台上要發揚出來，必須摒棄的東西。
    時局更是急轉直下，各黨各派雖然密謀不斷，又不敢再請人來台解釋，無奈之下，大家一合計，請大陸一把手來台吧。
    這個把一把手高興壞了，奶奶的，統一問題在老子手中解決了。
    一把手一到，前護後湧的人一下子不見了，他們分頭跑到一個個台灣商政大佬家中，還有寺廟、道觀中，還有鄉村中，一個個滿臉笑容，或高論闊論，或觸相談，或者恭敬有加，或者稱兄道弟，一句話，有什麽想法，全部拿出來，我們談，合理的全部滿足，不合理也要解釋原因，大家有文化基礎，談得來，引經據典都是同一個經同一個典。
    一把手的對象則是台灣的總統，一把手稱對方為“總統先生”，這是台灣方麵的要求，其實也是台灣在臉麵上的要求，要統一了，尊重台灣的領袖也就是尊重台灣全體人民是吧。
    總統先生稱一把手為主席，就這樣談。
    上上下下都搞定了，意見一出來，結果讓世界大驚，台灣的條件就是學生所要求的那樣，不搞特殊化，以普通的方式實現統一，就是一個省，這樣台灣人也有機會在大陸從事各種活動，當然也包括爭當全中國的一把手！
    的確這種前景是台灣最好的前景。兩岸百姓都樂觀其成。
    宏大的慶典儀式在兩岸搞了起來。
    林毅夫也終於實現了回台的願望。