佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。”

    佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：“大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢，好花，好花呀。”於是佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

    可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，感歎道：“你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。”

    從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。這便是彼岸花的由來！也是曼珠沙華的傳說了。而對於它們，為何和鳳族有了關聯，那便是很久很久以前的事情了。

    鳳族之所以叫鳳族，不是因為它的確是取的這個名字，而是因為它的始祖確實是鳳凰，那時候，是開天辟地不久，大陸上生靈很少，而女媧則是創造了生靈，刹那間，大陸上變得生機勃勃，那個時候，百鳥住在一個大森林內。它們吃飽了肚子之後，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過著無懮無慮的日子。

    但是有一隻穿戴樸實、很不顯眼的小鳥，名叫鳳凰。它不像別的鳥那般吃飽了就玩，而是從早到晚采集果食。它更把其他鳥扔掉的果子，也一顆一顆撿起來，收藏在山洞裏。尖嘴利舌的喜鵲譏笑它是財迷精，連笨嘴拙舌的烏鴉也諷刺它是大傻瓜。聽了這些冷嘲熱諷，鳳凰既不生氣，也不灰心，還是照常地做著群鳥瞧不起的工作。

    但是它殊不知，在它做這些的時候，有一個人也是在一直注視著這一切，她也想要看看，這隻小鳥為何要這麽做，於是抬手一揮，許久不遇的大災來了，它們遇上了大旱災，山上的草烤枯了，樹上的葉子也長不出來。百鳥都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息，森林裏一片哭泣聲。

    這一天，鳳凰從很遠的地方采食歸來，看見這光景，急忙打開山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥，使大家渡過了難關。百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻給了鳳凰。

    從此，鳳凰成了最美麗的鳥，而且大家一致推選它為百鳥之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀，這就是鳳凰，而那一場災禍也是女媧一手策劃，就是想要看看那隻小鳥想要做什麽，是不是當真如同自己想的那樣，果不其然，和自己想的一模一樣，於是她便是收下了鳳凰，成為她座下一靈。

    後來，在遠古時代，那時候以四靈為首，它們是女媧座下的護法，分別是朱雀，玄武，白虎，青龍四獸。其中隨著時代的變遷，便是出現了騰蛇，以及其他的飛禽走獸。

    而鳳凰也是四靈之一，它有一個別稱，那就是四靈之中的鳳凰。它是古代神話中的南方之神，亦主宰

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）著天上的南方星宿，屬火，紅為主色。鳳凰是美麗的鳥，吉祥的鳥，更是鳥中之王。它象徵著欣喜、安寧和高貴，更比喻為皓潔、美滿的愛情。有一句話，一直流傳至今，那便是：“鳳非梧桐不棲，非竹實不食，非清泉不飲。”可見鳳凰的高潔，非凡俗的鳥可比擬。

    根據鳳族後山祖祠裏麵的圖騰來看，鳳凰的起源與龍一樣，都是源於圖騰文化，不同的隻是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結合。早在中國有文字起便對鳳有所描述。在《史記?殷本記》中記載了開山祖簡狄吞下玄鳥之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）。

    在河南安陽出土的殷商甲骨文中，便有鳳的象形文字。這個文字就具備了鳥的特徵，看上去象一隻孔雀，有冠，有羽，還有端麗的長尾。而在神話故事《山海經》中就曾有一段對鳳凰作了如下的記述：「其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。」《詩經?卷阿》上就有「鳳凰嗚矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。萋萋、雍雍、喈喈」的詩句。

    《史記》中有：「鳳凰來朝，天下明德」、「簫韶九成，鳳凰來儀」的記載；而晉代張華著的《禽經》中則記述了「飛則群鳥從，出則王政平，國有道」和「鳥之屬三百六十，鳳之為長」的論說。從以上的記述中，我們可以看出鳳凰是一種色澤鮮豔、能歌善舞、具有「領銜」作用的鳥中之王。

    直到後來，政法立意，在位者，也就是皇帝，便正式以龍自居，自稱為龍的化身，即所謂的真龍天子，而鳳凰作為，有羽之蟲三百六十而鳳凰為長的神靈，便成為了皇後和妃子的代表。而龍和鳳亦正正式式成為一對。那麽在當時，鳳族的始祖凰主，便是和凰族的麒麟子皆為了一對，恩愛有佳。

    一直到騰蛇出現，破壞了這一切，騰蛇也喜歡真龍，所以便是在中間使詐，讓兩人的愛情破裂，從中獲利。而騰蛇的計謀也是成功了，從此鳳凰和真龍天各一方，守著自己的氏族，再不管其他，隱世而立。但是鳳族也是屢屢幫助世人度過難關，久而久之，他們的獻身，真凰的事跡流傳。

    而凰族也是如此，受過他們恩惠的人們，便是將他們信奉為神，見過他們真身的人，便是信奉他們為神獸！祥瑞！之後，更是根據他們的真身，打造塑像等，其中，不光是龍的造型霸氣，鳳凰的造型也是十分的美麗。

    它的造型是人民尋找各種禽鳥中最美的特徵部份，加上他們的審美觀點、感情和理智，加以綜合和統一，融合成一個象徵著和平、安寧、幸福和瑞祥。}鳳的演進及象徵。

    其實一直到現在，所有人都覺得，鳳凰，或者是龍，都隻是存在於傳說，因為當時的事跡，真身什麽的，也隻是少數人看過，經曆過，甚至是接受過他們的恩惠，隨後慢慢的流傳開來的，到了現在，根本就是看不見他們的身影了，但是隻有鳳族人和凰族人知道，他們的先輩乃是真龍真鳳。本來龍鳳是一對，但是因為一些緣由，其中有著騰蛇作祟，也就是之後的巫族，他們便是騰蛇的後輩，因為騰蛇的緣由，龍鳳不得相見，相見，相愛，不得善終。

    之後，待他們的後輩都成為了神遺之族，真龍真鳳也是銷聲匿跡了，隻有等著他們認定的繼承者出現之時，他們的化身才會出現，這也就解釋了為什麽之前的宴會，君崇獻祭玄鍥的原因，因為不論他獻祭不獻祭，時辰已到，哪怕是洛承歡不去尋它，它自己也會來找洛承歡，這都是時間性的問題。

    在鳳族的傳說中，當初鳳族同巫族一場大戰，凰族中立，從此鳳族巫族水火不容，而鳳族與凰族之間的友情也是慢慢消失，漸漸的，變得不再如往昔一般親密了。而凰族的聖物是龍珠，那麽鳳族的聖物則是乾坤鼎，其實說到真正能夠拿出來使用的聖物，不是乾坤鼎，而正是洛承歡手上的彼岸花

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    那一朵彼岸花明珠，是從遠古流傳至今的，當初便是一場大戰，各族死傷慘重，所以身為鳳族始祖的凰主，便是用自己的血脈，以及靈魂，同三途河的彼岸花做了交換，她用靈魂燃燒為媒介，用血脈之力，讓彼岸花再一次相見，以這個條件換得了神之力，得以代代相傳，更是保住了整個鳳族。

    但是代價卻是凰主的生命，而那個時候，凰族的始祖真龍也是知道了這一切，不忍自己昔日的戀人如此，於是便是送了她一場造化，留住了她的本體，用自己的神通，靈魂，血脈交換，與她再次融為一體，雄為鳳，雌為凰；再以神通之力，集香木自我焚燒，複從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。

    而龍和鳳也就真的在一起了，或許是他們覺得自己一路走來太過於波折，便是留下了自己的血脈之力，神通之力，但是之前所留下的誓言，卻是沒有抹去，而是一直保留了下來，流傳至今，這也就是為什麽凰女和麒麟子二者隻能存其一的緣由。因為真龍真鳳也本是一體，所以隻能是其一。

    不過，這其中，其實他們不知道，所謂真正的一體，那便是你中有我，我中有你，而不是相互的猜疑，或是相互的不信任等。

    不知何時，此刻已經漸漸露出魚肚白了，而現在所有的人，卻是一刻不瞬的看著洛承歡，似乎根本沒有感覺到天空的變化，在淩雲峰上，洛承歡褪去了自己的偽裝，隨著微風拂來，銀白的發絲紛飛，一雙血色雙眸，也是淡淡的看著周圍所有的人。

    那眼神，仿佛能夠直直的刺入人們的內心一樣，所有人都覺得心底的寒意，無邊的恐懼向著自己奔來，瞬間，剛才還挺熱鬧的淩雲峰，一下子成為了寂靜的場所，無邊的恐懼，瑟瑟的寒意，此刻，籠罩在所有人的心裏，他們都是吃驚的看著自己眼前的一切，好似不敢相信這一切一樣。

    片刻之後，折花倚著一棵大樹，輕笑著說道：“閣下都看了這麽久了，也時候該現身了吧。”吊兒郎當的說著，這一句話一出，也是將所有人的心神都拉了回來，那些人都是疑惑的看了看眼前的折花，當視線接觸到洛承歡的時候，卻是不住的移開了目光。

    “啪啪啪……”從不遠處閃現出一道人影，那鼓掌的聲音越來越清晰，人影也是越發的清晰起來，正是他們的老熟人——鉉燁！鉉燁回到了淩雲宮養傷，也是將淩雲宮內的長老們都召集了起來，這也是為什麽淩雲宮處處針對魅雪閣的原因，也是為什麽這江湖上，對於魅雪閣的怨念越來越多的原因。

    知道洛承歡出關，得到了完整的傳承，成為了凰主，鳳族的純血，再加上君崇的不配合，心不在焉，鉉燁就知道，或許會出什麽變故，果不其然，在最後的緊要關頭，他們的巫族聖子君崇，居然為了一個女人，就是眼前這個鳳族的女人，背棄了他們整個巫族。

    甚至是想要毀滅他們整個巫族，但是權衡利弊之下，他選擇了退讓，因為沒有聖子出手牽製，他們壓根就不是鳳族純血的對手，因為在血脈上，他們所差的東西太多了，而在力量上，他們更是如此。

    正如同當初洛承歡所說的，她以為是命數，卻沒想到是劫數，對於君崇也是如同，以前的君崇，為了江山，為了巫族，他可以付出一切，可是自從遇到了洛承歡，劫數便是開始了，有的時候，鉉燁真的挺後悔的，當初便是不該讓君崇有著隨意進出的權利，那麽到了那個時候，就遇不到洛承歡。

    可是事實就是如此，如同話裏所說，已經沒有了回頭的路，那麽與其想這些，倒不如往前看，或許還會找到另一條出路，鉉燁就是如此，於是他找到了淩雲宮，打算重振旗鼓，還巫族的輝煌明天。

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