似‘海虎’白*軍*浪、‘殺人鯨’奧加以及白起本人這般或放浪形骸、狂傲不羈；或霸氣凜然、威德自用；或心思詭譎、冷酷無情，甚至為了自己的野心欲望可以無所顧忌，禍亂天下的危險人物，為何偏偏是他們這樣的人可以修成驚世駭俗，曠古絕今的無敵力量？

    莫非真如“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸”這句俗語所說一般，老天爺真特麽的是個睜眼兒瞎的星際玩家，方才令得如白起白大爺這般的魂淡殺才鑽了空子不成？

    其實原因非常簡單——越是強橫無匹的力量，就越是需要更加強橫無匹，堅定不移的心性意誌方才能夠駕馭自如。

    然而一個人的意誌、心性強橫與否與這個人行為立場的正邪善惡無關，更與這個人是否足夠‘清心寡欲’、‘無欲無求’全無半分瓜葛。

    一個人的意誌強橫與否，僅僅在於這個人能否由始自終，無論遇到任何情況——無論是突然中了五百萬的彩票，還是突然發現自己剛剛誕生的兒子小丁丁長頭上了……無論如何都能夠一以貫之的貫徹自己的理念，堅定不移的追求自己的道路，從來不會被任何的外事外物所動搖、所困擾。

    金錢權利，佳人美女，美酒美食……等等等等紅塵萬丈之中的膏粱錦繡，美好奢華的事物白起白大爺那是一個不落的照單全收，甚至是縱情享受，百無禁忌。

    然則享受歸享受，無論是白起白大爺自己，亦或是其他擁有鋼鐵般強橫意誌的真正強者，都從來不會讓自己真正的沉迷於這些紅塵俗世之中的享受和歡愉，更遑論被這些物欲享受所操控支配，沉淪其間不能自拔了。

    該享受的時候來者不拒，然而當這些虛幻的外物歡愉，紅塵情網會妨礙影響到貫徹追求自身理念道路的時候，如白起等這般人物同樣可以毫不猶豫的將之棄如敝履，更絕對不會有一絲一毫的留戀之情。

    甚至於更進一步故意踏入這萬丈紅塵之中，將這些個人世之間的恩怨糾葛、愛恨情仇、金錢權勢等等等等一切一切的纏綿羈絆當作磨刀石，以之磨礪洗煉自己的心性意誌——簡單來說這些個意誌強橫之輩，一個個兒的都是心如鐵石，拔屌無情的家夥……

    該玩兒的時候縱情暢意的玩樂嬉笑；該幹正事兒的時候認認真真，兢兢業業的幹事業。應該做什麽的時候就做什麽，這句話說來簡單，意思也淺顯易懂，然而真正能夠做到知行合一，該做什麽的時候就做什麽的人這世間又有多少？

    真正能夠身體力行做到這一點的人，應該說可能寥寥無幾，否則‘拖延症’、‘懶癌’這些所謂“病症”又是從何而來呢？

    自身意誌薄弱的人和意誌強大的人，兩者之間最大的區別究竟是什麽？

    同樣是身處於諸般麻煩苦難的困境之中，意誌薄弱之人不免就會忍不住各種悲觀絕望，委靡頹廢；而意誌堅強的人卻會積極振作，奮發圖強，竭盡全力的去克服困難破劫而出。

    難道那些意誌薄弱的人是真的拎不清事情的輕重緩急，主要次要麽？他們難道真的不知道，不明白悲觀絕望，委靡頹廢根本就完全於事無補，屌用沒有嗎？

    顯然答案是否定的，意誌薄弱的人心中也必然知曉明白這些個悲觀絕望的消極情緒非但絲毫於事無補，甚至可以說是有百害而無一利，但是他們卻做不到不受這些消極情緒的影響控製。

    意誌堅強的人身處於艱難困境之中的時候，心裏麵也並不是不會生出悲觀絕望的消極情緒，畢竟人非草木，孰能無情？

    然而意誌堅強的人卻能夠不受這些悲觀絕望消極情緒的影像控製，去做對於當下情況有益的事情，應該做的事情。

    應該做什麽的時候就做什麽，此事說來簡單，然而道祖佛陀，聖哲先賢們的所作所為也無非就是如此而已罷了。

    太上忘情，太上忘情，該做什麽事兒的時候，便把不該做的事兒給‘忘’了，這其中最妙就妙在這一個‘忘’字之上，忘情而非無情，更不是絕情棄愛之流所能比擬的了。

    隨著自身修為境界的不斷提升，白起的眼界見識亦是隨之水漲船高，一顆道心已然打磨得純澈無暇，晶瑩通透，相交於最初剛剛進入‘輪回空間’的時候那種鋒芒畢露的狀態更是多了幾分爐火純青，溫潤圓融之意。

    以白起現如今的眼光見識看來，那些個整日裏謹守著種種清規戒律，律己極嚴，對於情愛纏綿因果糾葛譬如蛇蠍而不敢越雷池半步的苦修之士，其意誌道心固然有些個值得欽佩的地方，然則其中卻也不免有些個矯枉過正，過猶不及的意思，與真正的圓融無礙，無漏無盡之意相去甚遠。

    一個人一生之中從未嚐試過情愛纏綿，何談知曉情愛之苦？從未經曆過因果糾葛，何談體悟因果之難？

    拿得起才談得上放得下，你都未曾拿起過，何談放下，何談超脫？

    正所謂，物極必反，剛則易折。

    那些個律己極嚴，平日裏戰戰兢兢，如履薄冰的苦修之士，一個個看似壁立千仞，無欲則剛，實則是過剛易折，心中棱角原則太盛，而無有圓融懷柔的變通之法，極其容易走上偏執極端之路，一旦對敵之時遇到了諸如白起白大爺這般深諳諸般惑心幻神之法，極其精善於乘罅尋隙而入操控人心、挑撥心緒的猥瑣流精神心靈係高手，這些連小黃書都未曾研讀過的苦修之士說不定一個眼神兒之間就瞬間黑化變質了……

    那些個名門大派，佛宗道門也並非不知道這其中的道理，然而有些事情不是知道就能做到的，正如同那句眾所周知的名言所說的一般——天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，然而那百分之一的靈感卻是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還要重要。

    某些時候一個人的天賦秉異真的是太重要了，重要到足以決定一切的地步。

    一個運動天賦普普通通的人，無論再如何努力刻苦堅持不懈的訓練自己，在正常的競技狀態之下（排除被老虎追跑不快就死之類刺激身體潛能的特殊情況），基本上百米短跑的時間很難突破十一秒，就更不要談什麽進入十秒甚至九秒了。

    然而有些個天賦異稟的家夥，不需要怎麽努力刻苦的訓練，隨便練一練閉著眼睛也能跑進十秒之內，這你說你有招兒麽？

    那些個名門大派的耆老高層們也不是不明白一味的嚴守清規戒律的苦修之法的弊端缺點，然則除此之外別無他法那能怎麽辦？

    那些普通的弟子門人的心性資質就是不足，你能怎麽辦，我們也很絕望啊對不對？真要是不管不顧的就放他們下山入世曆練，去體悟什麽狗屁的人情世故，愛恨離愁，這些孩子指不定就就此沉淪紅塵欲海之中，沒過多久就嚷嚷著下山還俗，娶妻生子，從此老婆孩子熱炕頭，美美滿滿一輩子了，還談個屁的繼承道統光大門楣。

    譬如被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖的活佛濟公曾做偈語道：“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，斯人入魔道。”

    由此偈語之中便足以見得，諸如所謂的‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’，這種堪破萬般虛妄幻象，直指本性真如的道心根性那不是誰都能有能做到的。

    如若沒有仿佛濟公活佛這般超絕凡俗的資質根性，卻又要強自去學習效仿對方的道路理念，那也不過是邯鄲學步，東施效顰而已，不僅徒惹人笑而且於己無益。恰如偈語後兩句所雲‘世人若學我，斯人入魔道’。

    如此反而不如就讓那些個自身資質根性普普通通的門人弟子謹守清規戒律，每日裏苦修漸進，老老實實的參悟道訣，打熬真氣，一步一個腳印踏踏實實，循序漸進的穩步前進，過程雖然談不然如何精彩刺激，結果也未必能夠取得什麽驕人成就，然則最起碼令得該名門人弟子真正踏上了修真了道之路，也不失為一條老成謀國之策。

    畢竟這世間終究是驚才絕豔者少之又少，資質根性平凡普通的人方才是世間的大多數，此乃普世真理誰也沒得奈何。

    正所謂：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

    苦修漸進之法雖然有種種的弊端缺點，甚至還要被天賜聰穎（？）的白起白大爺各種的鄙視瞧不上眼，然則歸根到底卻也不失為一個修真了道的實用法門。

    畢竟不是誰都像是如同白起白大爺這般，擁有十二萬九千六百個不同人格還能活蹦亂跳，四處懟人的終極人格分裂男，所以沒有這個金剛鑽兒就別攬瓷器活兒，踏踏實實按部就班的修煉才是王道。