亞當身化流光，行進間四周天地模糊得連色塊都看不清。
    也就是亞當，換成其他輪海秘境的修士，這個速度在荒古禁地的森林中前行，基本上每邁一步都要撞得滿地找牙。
    轉眼間，亞當已經脫離了荒古禁地，而那些觀察到九龍拉棺，正往這邊趕來的各處洞天還未抵達。
    所謂洞天，名頭叫得響亮，其實不過是北鬥犄角旮旯裏的小門派罷了，亞當在銅棺中就以阿彌陀佛經的輪海卷踏入修行，就是不想在這些人身上浪費時間。
    “青帝陽墳位於靈墟洞天，其中有青帝心、青帝兵、綠銅塊和道經輪海卷。”
    青帝心和青帝兵不提，青帝兵怎麽也不可能拋棄顏如玉跟他走。
    帝兵除了帝道法則之外，最大的特征就是帝兵是有神隻的，這也是為什麽壽盡大聖敢帶帝兵堵上門廝殺的原因，帝兵會自己回家。
    綠銅塊是成仙鼎的碎片，這東西對亞當沒有太大的實際作用，不過如果真到手了也不是完全沒有用。
    唯有道經輪海卷，對亞當還挺重要的。
    對於自己各境界的經文選擇，亞當自有一番思量。
    他知道用一種帝經從頭修煉到尾，到後期自創經文重修，才是最順利的成帝之路，修煉不同經文的秘境會出現無法共鳴的情況。
    他也知道如果要走爐養百經的路，每個境界最強的經文都是什麽，又該去哪裏找。
    但修煉成帝不是他來這個世界的目的，他要解決那份汙染，在這個世界成帝、成仙都不是重點，他能夠成就混元之意才是核心。
    而在輪海卷，亞當選擇的就是包容性最強、足夠平衡的道經。
    確定了接下來的短期目標，亞當思索片刻：
    “距離青帝墳出世還有一段時日，先找個地方搞一張地圖，然後提一提修為吧。”
    依靠借鑒大道寶瓶後可以在此界動用的九息服氣，外加自己收取的靈泉水，哪怕聖體需要的資源更多也應該能完成輪海境的修行了。
    之後亞當就選了個方向一路前行，找到城鎮之後按計劃一步一步來。
    出乎他意料的是，這裏的地圖倒是完全不難找，隻要花點錢就能買到，隻不過這個精確程度嘛……
    “一些地標性的門派、勢力、地貌以及大方向沒問題就行。”
    亞當也不挑，確定了靈墟洞天的位置後就直接在那附近選了處地方閉關。
    輪海境界中苦海之後的三個小境界分別是命泉、神橋、彼岸：
    命泉境界是要擴大苦海，讓苦海覆蓋生命之輪，隨後在苦海之底開辟泉眼溝通生命之輪。
    神橋境界是要在苦海上架設用於度過苦海的神橋。
    彼岸境自然就是度過苦海抵達彼岸了。
    這一切在靈泉水的補充下都不是問題，彼岸境的問心之考也對亞當沒有任何意義，一切都水到渠成。
    而與此同時完成的，還有此前中道崩殂的異象孕育。
    伴隨著亞當彼岸境圓滿，金色的苦海再次泛起漣漪——
    “這是？”
    亞當微微一愣，隻見那金色的苦海平靜下來之後，苦海盡頭的彼岸出現了一尊佛像，一尊正對著苦海的無麵佛像。
    這佛像金光璀璨，一如身前的苦海一般，正端坐在苦海的海麵上，然而亞當卻注意到，這尊佛像的影子有些不太對勁。
    隨著亞當的注視，那苦海中的倒影越發虛幻，其中透露出大自在、大解脫的道理意境。
    “這是什麽意思？佛登渡彼岸後回首，卻在苦海中映出了魔的影子……是魔被留在了苦海，還是登上彼岸的佛亦是魔？”
    亞當微微皺眉，略作思考後放棄在這個問題上深思。
    這道異象大概率是因為阿彌陀佛經的輪海卷和自身的特殊而導致的，且不說輪海境的異象沒有戰鬥力，等到用道經重修輪海，這道異象能不能繼續存在也是個問題。
    輪海境圓滿，妖帝墳依然未曾現世，那麽亞當就要考慮一下鑄器的問題了。
    輪海境每抵達一個小境界，修士的體內都會浮現出神紋，越是高明的經文、優秀的體質，修出的神紋就會越多、越複雜。
    神紋可以在修士的控製下飛出苦海離體戰鬥，如同一道道鋒利堅韌的鎖鏈一樣，但最主要的作用還是鑄器。
    用神紋塑造成“器”的模樣，後續再用天材地寶填充，其中的神紋道則會隨著修士的修為提升而提升，這就是遮天修士性命交修之器的由來，也可以稱之為本命法寶。
    對於鑄器的選擇有兩個要點，一方麵是器型，另一方麵是數量。
    前者雖然沒有嚴格限製，但公認最強的器都是重器，比如鍾、鼎、塔這三種，畢竟遮天器無論器型，主要用途都出奇的一致——打架。
    而後者卻有限製，最多四個，也就是每個小境界鑄一件器，最少一個，也就是用四個小境界的神紋鑄造一件器。
    重器之所以強大，就是因為重器剛需大量的神紋，隻要是重器就必定是唯一器，而遮天界公認最好的鑄器選擇就是唯一器，因為鑄四件器會分散力量。
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    如果要鑄唯一器，那麽亞當有相當廣泛的選擇， 無論是他用得相當順手的番天印還是其他與神通相匹配的法寶器型。
    但亞當卻並沒有打算鑄唯一器，相反，他要鑄四件器。
    當他知曉這是什麽世界之後就已經根據自己的目的和需求做好了安排。
    比如前期修煉各個境界需要收集的經文，比如自己的器該如何選擇——
    他要鑄四件器，四件用來成就、承載、彰顯他混元之道的器。
    番天印也好，其他神通對應的法寶也好，都是旁人的道，拿來當神通用無妨，當成自己的混元之意……就屬於把路走窄了。
    雖然實力尚淺，但亞當從來沒把自己的道局限於別人的道，甚至是局限於道這一概念之下。
    原本亞當沒有什麽一直用的裝備，更沒有本命之寶，就是因為這種東西對他這樣涉獵極廣且在不斷進步、拓展所學的人很不友好。
    但……
    “遮天之法，以自身規則道理化作神紋，鑄就成道之器，材料不過是載體，遇到更好的就能替換，自身之道才是核心……當真適合我。”
    亞當內視自身體內的神紋，吃過九妙不死藥完成蛻變的聖體外加以九息服氣完全吸收給足量的靈泉水，輪海的每個小境界他都修出了二十七道神紋。
    此刻他正是控製著二十七道神紋開始變化——以神念為鈐錘，法力為爐火，原本如鎖鏈般的神紋很快就改變了形狀，漸漸地形成一扇微微打開的門扉形狀。
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