接下來的一個星期我開始籌劃我的求婚儀式，很快有了大概的想法後，現在就剩下找一個好的時間點去實施。
    我正在緊鑼密鼓地謀劃求婚的事，劉新春突然找到我說，我最近一直和子貢有來往，聽他說孔子最近來到了元宇宙，我想去拜訪孔子，但我一個人去拜訪孔子有點底氣不足，畢竟人家是聖人。這才想到你，估計你也想拜訪他老人家吧。
    我一聽，非常興奮，畢竟能在元宇宙拜訪孔子太有意義了。不過我和子貢說過想拜訪孔子的事，也不知道子貢是否給我引薦過，我怕直接去會顯得唐突。
    不管那些了，畢竟拜見孔子這事太有吸引力了。
    我立刻調整好心態，精神飽滿的和劉新春一起來到了元宇宙。隨後我們用意念把自己傳送到孔府的門前。
    我上前扣打門環。裏麵出來一個穿著樸素的下人，看見我們後直接說，元使者有什麽事兒嗎？
    我雙手抱拳行古代的見麵禮，然後謙虛地對那名那名人說，我們想拜訪一下孔聖人。
    那名下人對我抱歉的說，孔聖人正在接見他的幾位心愛弟子，恐一時無法抽時間與你相見。
    我謙卑地說我可以在這裏等一會兒嗎。
    那名下人微笑著說當然可以。
    我又與那名下人攀談起來，我問他，孔子最近一直在元宇宙的孔府嗎。
    那名下人答道，當然不是，他老人家有時候來元宇宙，元宇宙的很多地方都有孔子的府地，也有很多他的弟子和老朋友。聖人有時候去其他地方，他還是很喜歡在外遊學，你來的很巧，前些日孔聖人剛回到這個府第。
    我問孔子近來都在忙什麽。
    那名下人答道，他還是喜歡與弟子一起探討哲學方麵的深層次問題。
    剛聊到這，子貢快步從府內走了出來
    我們連忙起身相迎。
    子貢應該是知道到我們的到來才出來見我的，因為我和子貢說過要拜望孔子的事，今天在此相見，他也一下就明白了我的來意。微笑著說，老師前幾天剛來到元宇宙，我本想過幾天幫你引薦，既然你們今天來了，我就今天帶你們去拜見老師。我剛才已經和老師打好了招呼，老師請您進去，並做了一個請進的手勢。
    在孔子的府邸能得到一個請字，讓我們受寵若驚，我和劉新春莊重地整理整理衣服，跟隨子貢進入了元宇宙的孔府。
    孔府對比我看到的其他府邸明顯樸素，各種設施都非常簡單。隻過了一層院子，我便來到了孔子的客廳。這裏也異常簡單，除了幹淨整齊，沒有任何奢華的裝飾。
    客廳門開著，我一眼便看見了坐在正中的孔子。
    孔子頭發花白，用發簪別在發頂。穿著非常樸素的長衫大袖，麵容慈善而溫和，但眼神兒透著睿智和威嚴。
    旁邊燕翅形排開坐著幾名弟子，我用意念看見這幾名弟子是顏回，子路，端木賜和公西赤生等。
    我和劉新春有些緊張忙跪拜在地，一時語塞，不知從何說起。
    孔子微笑著說，不必拘禮也不必緊張，隨後示意子貢將我們扶起，孔子繼續說，元使者還有這位新朋友，見我有什麽事兒嗎？
    我定了定心神忙說，今天來的有些冒昧，我們拜訪您主要是仰慕您，因為您實在是太偉大了，能見上您一麵就足夠我們興奮的了，如果能向您請教幾個問題，那將是我們最大的榮幸。
    孔子笑著說，如果你們適應的話，也可以像我們一樣席地而坐。
    我和劉新春略帶感激地說，榮幸之至，然後席地，稍遠地坐到了孔子的對麵。
    孔子的下人也在我和劉新春麵前擺了一張方桌，並放置了一把茶壺，一隻茶杯。
    劉新春客氣地向這名下人道謝後謙卑地對孔子說，您的事務繁忙，希望我們沒有打擾到您和您弟子的雅興。
    孔子還是那麽和善地說，沒有，我對和不同時代的人交流也很感興趣。我先問你們一個問題，不知我在你們現代人的心目中是一個什麽形象？
    聖人中的聖人，我虔誠地說，你的思想能成為101novel.com00多年封建社會的思想根基，而且很多思想也是我們當代國學的根基，這本身就證明你的思想有著強大的生命力。說您是百家之首一點也不為過，能在那個哲學思想大爆炸的年代首屈一指，真不知該怎麽形容您的成就。
    孔子搖搖頭說，百家爭鳴，百家都各有所長，哲學沒有誰高誰低。
    我點頭道，說起百家爭鳴，我想起一個理論，有人認為，在社會動蕩的時候應該適用法家的哲學思想迅速的撥亂反正。而政權剛剛建立的時候，應該適用老莊的道家思想，讓社會在自然和諧的情況下休養生息。到政權穩定，百姓安居樂業的時候最應該適用儒家的思想，讓社會在仁義禮智信的框架下運行，你同意這樣三段式的適用各種思想嗎？
    孔子略微沉思了一下，這種說話有它的實用性，但我認為，任何時候，人都應該克己複禮，而不能投機而為。
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    劉新春有些為難地說，說到克己複禮。當年鬼穀子的門徒張儀指責孟子，說了很多難聽的話，也是人們質疑儒家的最多的一件事。張儀當年質疑儒家的克己複禮是大偽。您怎麽看待張儀的說法。
    這個問題太不好回答了，甚至有些冒犯聖人，我連忙捅了一下劉新春，劉新春也意識到了這點，但話已出口，無法收回。
    孔子略帶微笑地說，這些不值一駁，人在社會上生存必須要克己複禮，這和虛偽沒有任何關係。人必須在法律和道德的框架內約束自己，在這個框架內的行事才能區分一個人到底是虛偽還是真實。再說複禮，在我的年代複禮指恢複周禮，按照現實社會來說，禮這就是道德和法紀，複禮就是遵守道德法紀，這就更沒有問題了。張儀說，在儒家眼裏人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊、、等等都是圖一時口舌之快，都不是儒家的觀點。
    看來我的擔心是多餘的，畢竟人家是聖人。我突然想起走過兩次緣分的鬼穀子，岔開話題繼續說，您的年代出了那麽多優秀的哲學家，有的哲學思想可能和您很相近，有的則不然，我想知道您是怎麽評價鬼穀子他老人家的。
    孔子大笑說，世人都說我的哲學與鬼穀子先生的哲學大相徑庭。我還真不好評價啊，鬼穀子先生一位了不起的哲學家，他的哲學，好人用了可以匡扶正義、、
    我繼續說，您的哲學思想是中國乃至世界的最重要的哲學思想之一，是中國101novel.com00多年封建社會的思想根基，但到了近代，包括五四運動、新文化運動、文化大革命都對您的思想有過不少的批判，甚至直到新世紀您的雕像是否應該出現在國家的中心廣場都有過爭議，您怎麽看待這些爭議呢？
    我本人對自己的思想還是很自信的，但隨著時代的進步，再好的思想也會有他的時代局限性，如果能有發展的眼光對待我的思想也許會少些爭議。
    劉新春微笑著點點頭說您所說的儒家思想時代的局限性是否包括儒家的思想過於尊重君主、家長和權威，而導致信奉儒家的人質疑權威的性格有所欠缺。
    孔子說儒家被封建勢力利用後，填加了很多統治者的意願，其實民為貴、社稷次之，君為輕也是儒家的觀點。我重視克己複禮，認為無論君王和臣民都應該慎獨並約束自己，做每件事都依理行事，並沒說過，民眾不能反對、質疑君主和權威。
    我接著說，我同意您的說法，但仍有人質疑儒家過分強調個人在集體中的遵從地位，從而抹殺了人的個性和創新，您怎麽看這樣的說法呢？
    孔子說，我所處的年代是奴隸製瓦解，社會禮樂崩壞，一片混亂的時期，當時恢複社會秩序是最重要的，而恢複社會秩序，最需要的就是個人服從集體。而當社會發展到一定的階段，需要用個性和創新推動社會的進步時，當然需要張揚個性，鼓勵創新。社會肯定是要進步的，不能用春秋的曆法和思想來管理、指導現在的人。
    劉新春點點頭接著問您如何評價您的一生和成就。
    孔子向遠處望望，認真地說。我一生用你們現代人的說法是，桃李滿天下。我對我的哲學成就也很是滿意。但我一生的境遇確實坎坷。我幼年喪父，青年喪母。中年喪妻，老年喪子，我有幾個心愛的弟子也都棄我而去。對我印象最深的還有我60歲時我在鄭國的都城與弟子失散落寞窘迫，那種無助，可以讓人的信念喪失同樣也可以讓思想飛華。在我所在的那個時代，我空有治國安邦之策，向上向善之德，卻鮮有用武之地。沒想到的是我離開這個時代之後。我的哲學思想卻有如此之大的魅力和用武之地。我本人也如同聖人一般的存在。如果用世俗的眼光兒來評價我自己。那無疑，我是有些成就的。
    此時顏回向上抱拳，先生自謙啦。先生的哲學成就無論從哪個方麵來講，都是無以倫比的，大家也都點首示意表示讚同。
    說實話，在聖人麵前，無論如何我們還是有些拘謹的。我們也學著孔子眾弟子的樣子向上抱拳。我們今天的問題似乎有點太多了，當著孔子的弟子們的麵，問了那麽多質疑孔子的話，沒想到孔子非常開明，沒有顯示出絲毫的不悅。
    我倒覺得今天好像是有點冒失了，我不好意思的起身向孔子一恭掃地，虔誠地說您的每句話都讓我們受益匪淺，今天就不打擾先生和各位了。非常感謝先生的招待和賜教，我們先告辭了。
    孔子還是標致性的微笑和慈善，起身相送，並拱手道，非常歡迎你們這樣的現代人來訪，這也能為我的思想注入新鮮的血液。並示意子貢相送。
    我們慢慢退出了孔府，出門後，我長長地舒了一口氣，見聖人的壓力還是蠻大的。
    子貢也送了出來，我問道，我們今天的問題沒有讓聖人不悅吧。
    子貢也笑了，說，你也說過，我老師是聖人中的聖人，怎麽會因為幾個問題就不悅呢，況且這些問題也解決了很多爭議。對了，我和劉新春等人正在籌劃一件事，你最近沒時間，過一段，我們還可以一起合作。
    我看著劉新春說，我知道，我最近的事是多了點，不過沒關係，忙完這段我會找他的。
    又寒暄幾句後，我們這才拜別子貢離開孔府。走遠後我問劉新春，你和子貢忙什麽呢，這麽神秘？
    劉新春賤笑著說，這是秘密，過一段才能告訴你。
    這小子總愛在我麵前裝神秘，不管了，過一段再說吧。
    之後我們一起離開元宇宙回到了現實社會。
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