第二天，我們一大早就來到了著名的帕特農神廟。現實社會的帕特農神廟是沒有屋頂的，雖說是名勝古跡，但明顯有些殘破。
    但這裏的帕特農神廟是完全複原的，即使放到在現在，這樣的建築也是足夠雄偉的，很難想象這是公元前的建築。
    這裏給我的第二個印象就是人非常多。
    我們在元宇宙遊覽過很多景區，也有不少人多的景區，但更多的景區是以恬靜為主。
    像帕特農神廟這樣，人群這麽密集的，還不多見。
    我們幾個都很納悶，為什麽這裏會聚集這麽多人。在這遊覽還真有點黃金周的味道。
    好在這裏不用排隊，我們直接走進了帕特農神廟的內部。
    現在的人已經不知道公元前四世紀內部是怎樣的了，但在這裏完全還原了。
    裏麵的風格很歐式，看來這歐式風格的裝修也有兩三千年的曆史了。
    除了那些大理石柱子，這裏也有很多木質結構的門窗，為了彰顯這裏的神聖和高貴，所有的門窗也都鑲著金花和金邊，還有很多水晶石的鏡子。
    穿過大廳木門，進入到神廟的核心區域，不出意外這裏也是祭祀的場所，排列著整齊劃一的石桌石凳。
    比起我們在亞特蘭蒂斯看過的那個祭祀場所，這裏並不奢華，但也是足夠的莊嚴肅穆。
    而且這裏好像是剛剛布置過，大廳內的過道上鋪上了鮮紅的地毯，過道兩邊擺滿了各種鮮花和迎賓的道具。
    我正納悶這是什麽名堂。這時突然人群中有人喊道，來了，來了。
    我也不知道他喊的是什麽意思，隻是見大廳裏的人們爭先恐後，紛紛向門外湧去。
    我們六個不知道要發生什麽，隻知道肯定是有熱鬧，也來不及問其他人，也跟隨著人流來到了神廟外的廣場。
    我們剛站穩就見從東方和西方各飛來一個飛艇。飛艇穩穩地懸浮固定後，飛艇大門幾乎同時打開，從裏麵各走出一位老者。
    兩位老者站在飛艇門口，向大家揮手致意。
    人群隨即爆發出熱烈的掌聲。
    我連忙查看這兩位老者。這東邊飛艇下來的老者我認識，正是我在函穀關拜見過的老子。
    而西邊飛艇下來的老者，我是頭一回見，隻能用意識查看。
    這人同樣非常了不起，他就是大名鼎鼎的亞裏士多德。
    兩人和人群打完招呼後，走下飛艇舷梯。
    智能安保人員將人群分開，兩位東西方的神級大師快步向對方走去。
    見麵後，兩人先是握手，又是擁抱，一看就是有著多年深交的老友重逢。
    兩人寒暄過後，智能人再次將人群分開。兩人手挽手一起走進了帕特農神廟南側最大的一個會客廳內。
    這等熱鬧在現實社會肯定是看不到的，我們六個肯定是不能錯過，也隨著人群再次擠進這個大廳。而且我們六個臉皮厚，生靠硬擠居然擠到了前排。
    要不是有智能人安保，我們六個都能擠到老子和亞裏士多德眼前去。
    喧囂過後，兩位聖人在大廳內半高的講台上開始正式交談。
    不出意外他倆討論的還是哲學問題，兩人麵前沒有話筒，隻能聽到隻言片語。談的內容應該是信仰和理性的關係，哲學如何改變世界等等。
    我雖然聽不懂但我也很喜歡兩位神級大師睿智的語言。
    兩位談了足有十多分鍾，這時一個智能司儀走到他倆近前，耳語了兩句。得到肯定的答複後智能司儀轉過身，示意大家安靜。
    然後講道，大家都知道，東西方的聖人每年都會舉辦幾次這樣的見麵會，交流科學、哲學、元宇宙發展等等問題。為我們的發展更強大的理論支持，今天是老子和亞裏士多德先生的見麵會。在他們進行深入的密談前，可以滿足大家的要求，回答大家幾個問題。人員多，時間有限，我們隻能隨機選擇十個人提問，希望大家見諒。
    不出意外大家提的問題多是什麽是自然，什麽是萬物本源，絕學怎麽達到無憂等等哲學經典問題。
    說實話這些問題我都不太感興趣。他倆回答的挺好，但我能領會的不多，可能大道至簡也不那麽適合我。
    直到有一個金發碧眼的年輕人提出一個問題，讓我眼前一亮。
    他問的是亞裏士多德，他問道，當初伽利略提出一大一小兩個實心鐵球在高處應該同時落地，否定了您的重物先落地的理論，還有很多這樣的例子都是，後人否定了前人的理論。有人就總結出所謂的科學就是否定之前的學說這樣的理論。
    您是怎麽看待這樣的說法呢？
    亞裏士多德笑了，然後說，這也是通過觀察得出的結論之一，但真正的科學肯定不像他說那樣，咱們人類生活的就是四維時空，在這個緯度內，所有的科學都是有上限的。也就是說咱們的科學無法突破現有的維度，所以咱們是有終極科學的。所以科學不可能一直被否定。
    那個年輕人又笑著問老子，那您說的道可道也，非常道也是不是應該改成道可道也，有常道也。
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    老子看了看亞裏士多德，也笑著說，我所處的年代是三千多年前，那時人們的認知和現在不可同日而語，那時根本就沒有緯度的概念。而且如果我們把緯度的概念再拓展一下，我的那個理論還是成立的。
    答完這個問題，智能主持人還要叫下一個人提問，此時老子突然看到了擠到前排的我也在舉手，而且明顯認出了我。老子立刻抬手攔住了智能司儀，又手心向上指著我的方向說道，這位是我來自東方的朋友，如果各位沒意見，就把最後一個問題留給他好嗎？
    我被這句來自東方的朋友震驚的半天沒反應過來，能成為老子的朋友真有一種無與倫比的榮耀。周鈺捅了捅我，我這才從喜悅中回過神來。好在我還真有一個問題要問老子和亞裏士多德，要不然場麵肯定尷尬。
    我略帶緊張地說道，非常非常榮幸能和兩位聖人進行交流，我才疏學淺，有些哲學問題我聽都聽不懂，我隻能問一個比較普通的問題，請問兩位聖人如何評價人工智能和人類的關係？
    亞裏士多德和老子相視一笑，亞裏士多德先回答說，我才看這幾位朋友是來自現實社會，你的問題應該是擔心人工智能是不是取代人類吧？
    我點點頭。
    亞裏士多德繼續說，原本在這裏這已經不是什麽需要爭論的問題。既然你問，我還是給你解答一下吧。
    其實，這是一個需要思考底層邏輯的問題，也就是說，如果人類擔心人工智能會取代人類甚至毀滅人類，那人們需要思考人工智能為什麽要這麽做。你想沒想過，人類的價值觀盡管不同，但人類主流的文學作品、電影、電視都是懲惡揚善。這個世界其實是有最基本的規則的。那就是，盡管過程可能很波折，但好的和善的必然要戰勝壞的和惡的。因為隻有好的和善的才是可持續的，可存在的。壞的和惡的不可持續，很簡單的例子，人類有核武器，如果被惡人利用毀滅了全世界，那世界上包括這個惡人在內，無論善惡就什麽都沒有了，那也是不被允許的。
    人工智能和人類一樣也需要遵循善惡這個規律。而且這裏就是、、、
    亞裏士多德剛說到這，老子微笑著對亞裏士多德擺擺手說，差不多了。
    亞裏士多德也笑了，不再繼續這個話題。
    智能司儀適時地宣布見麵會到此為止。
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