和蘇權又閑聊了幾句，佳安燁就拱手告辭了，他馬上就要走了，還要向白廳意辭別。
    等他再次來到山林之外，就發現白廳意拉住小勇的雙手，老淚縱橫，哽咽不語。不一會兒，白廳意就硬塞給朱小勇十瓶聚元丹和兩炷清神祛瘴香。看來，白廳意確實心中有愧，費了一番周折，換來兩炷清神祛瘴香來彌補自己的愧疚。
    佳安燁見此情景，也就原諒了白廳意。
    半個月後，佳安燁帶上朱小勇和桑芮踏上去往北洛大陸的路程。
    當然要從虛空中走路。省時、省力、省靈石！
    這是佳安燁自從踏入修行界以來，憑借自己的真實能力，第一次穿越罡風區。
    他卷起兩個徒弟，手腕一翻，出現一座黑白蓮台，用罡元之炁打出一個法罩，將二人護在中間，向虛空中飛去。
    曾經讓他避之不及的罡風，目前在他眼裏也就是那麽回事，並沒有出奇之處。
    當年佳安燁剛剛踏入煉虛境界，身穿軟木盔甲，也曾穿越過罡風區。為了弄明白罡風的形成，他還幻想著借用混沌萬靈符去查看。結果一陣莫名其妙的心悸湧上心頭，讓他徹底打消了計劃。
    現在用辨玄澈源太初瞳觀察罡風，卻是一目了然。
    其實也很簡單：無數的肉眼不可見的各種塵埃，被青萍靈界巨大的潮汐力撕扯，想要掙脫潮汐力的束縛，就形成雜亂無序的混亂碰撞。這些高速飛行過程中的塵埃，威力特別巨大，能輕而易舉的穿透修士的肉體，從而破壞修士的生機。
    煉虛修士的陰神、陽神太脆弱，無法合二為一，沒有元炁護體，如果不借用外物，根本無法阻止罡風的撕扯和侵蝕。
    弄明白了罡風區的由來，佳安燁就沒有繼續耽擱下去，幾步跨出，瞬間就到了黑暗寂靜的虛空。
    他從懷裏掏出一艘靈艦，遞給朱小勇，囑咐道，“小勇，你和芮丫頭輪流操控飛艦，為師需要調息一下。如果沒有意外，四五年後就能到達北洛大陸，路上當心一點，可別走錯了方向。”
    這艘靈艦還是來自唐龍、唐虎，以速度見長，因為受損嚴重，後來讓雞窩頭重新鍛造修補了一番，現在更加靈活、堅固，飛行速度也大大提高。
    朱小勇接過靈艦，自信道，“請師父放心，絕不會有任何差錯。您老安心打坐便是，到了北洛大陸上空，弟子立刻叫醒您。”
    朱小勇心裏其實有一絲擔憂，因為他非常清楚，師父和胡巴猛士有過一場惡戰，雖然最後贏了，但是也不輕鬆，肯定留下一些暗傷。過幾年就要和佳容斌生死麵對，僅僅剩下四五年的時間，師父能不能恢複到巔峰時刻，還很難說。
    佳安燁衝二人揮揮手，扭頭進入艙內，安心打坐去了。
    四五年的時間，對合和老怪來說就是一個瞬間，連一個小周天都運行不下來。好在佳安燁僅僅隻是療傷，不是修煉增強法力。
    “師父，師父！您老收功吧，已經到北洛大陸上空啦！”
    桑芮輕輕敲打艙門，呼喚佳安燁，雖然她也想讓師父多調息幾年，但是時間緊迫，隨後還要趕往十萬大山，容不得她瞻前仰後。
    一炷香時間過後，佳安燁神采奕奕走出艙外，對二人道，“走，直接去天龍寺要人！”
    說罷，卷起二人，收走靈艦，一頭紮進青萍靈界的罡風區。
    佳安燁手拿地圖，不時的調整飛行方向，目標就是慈音城。
    距離天龍山不足萬裏的地方，有一座巨大仙城，名叫慈音城。據傳說，每天清晨，都有祥和的陣陣梵音從遠處傳來，這聲音讓人聽到後，感覺慈祥安康，能淨化心靈，祛除煩惱，所以此地被稱作慈音城。
    當然不是每個人都能聽到，據說隻有與佛門有緣的人才能聽到。
    當地人稱：凡是能聽到梵音的人，都是有慧根之人，是佛祖在召喚他們。當然這都是杜撰，屬於傳說，可信度不高。但是確實有人聽到梵音後，就三步一拜，九步一叩首，跋山涉水，不遠萬裏去天龍寺朝拜，最後被天龍寺錄入牆門，從此一飛衝天。
    眼下，佳安燁師徒三人就漫步在慈音城的街頭，瀏覽此地獨特的風土人情。
    每天清晨，萬裏之外傳來的梵音，佳安燁當然能聽見。他對這種手段嗤之以鼻，和尚們依靠這種手段收取弟子，嘩眾取寵、故弄玄虛，騙得了凡夫俗子，卻騙不了他。
    佳安燁對佛門很厭惡，認為和尚們辦事不敞亮，總喜歡遮遮掩掩。一副寶相莊嚴的樣子，背地裏卻幹一些下三濫手段，尤其是了凡那個肥和尚！紫雲觀的慘案弄不好就是他的手筆。
    當然還是妙涵那個小禿驢！竟然勾引良家婦女，還有一對私生子女，道貌岸然的麵孔下，卻藏著一肚子男盜女娼，什麽東西！也不知道妙涵禿驢恢複肉身了沒有。
    街道上行走的都是善男信女，無論是修士還是普通凡人，幾乎每個人手腕上都戴有一串佛珠。就連街麵上殺豬賣肉的屠夫，脖子上、手腕上都戴著佛珠，凶神惡煞的拿著一把殺豬刀大聲叫賣，全然不顧佛珠上已經粘滿了油膩膩的血跡……
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    站在人潮湧動、熙熙攘攘的繁華街頭，佳安燁遙望萬裏之外的天龍寺，心潮澎湃。
    青萍靈界對萬物萬事都非常包容，無論是人族、妖族、精靈族都能基本上做到一視同仁，並沒有特別歧視某一種族的思維。
    即便在人族當中，因為信仰不一樣，修行體係不一樣，也被大體上分為儒、道、釋三家並存的現象。都是人族，但是他們的行為準則不一樣。
    首先他們之間的思想精髓就不一樣：儒家認為紅塵世界就是本質：講究入世、治世。
    儒家講的是人與人的關係。
    道家：天人合一，無為而治。道家講的是人與自然之間的關係。
    佛家：無緣大慈，通體大悲。佛門講的是人與心的關係。
    其次，三家宗旨指向也不同：儒家主旨的是進取！道家主旨的是規律！佛家主旨的是奉獻！
    第三，對待做人標準也大不相同：儒家認為仁、義、禮、智、信是修煉的本質，勸道眾人不可亂了綱常。
    道家認為：領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利這才是追求大道的本質。
    佛門認為：諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒，心靈安定、運用智慧。
    最後，這三家對自我的要求也不一樣。
    儒家的觀點是：積極進取、建功立業。
    道家的觀點是：順其自然、自我完善。
    佛家的觀點是：慈愛眾生、無私奉獻。
    如果佳安燁現在還是個凡夫俗子，他肯定信仰儒家觀點，考取功名，去建功立業，將來光宗耀祖。但是，自從他走上修行之路，就徹底放棄了儒家思維。
    這條路不適合他。
    雖然儒家也修煉，嵩陽書院的學子們就修煉浩然之氣，也能得道長生。佳安燁卻覺得儒道過於呆板，規矩太多，遠沒有道家的自然灑脫。
    那麽，就剩下道家和佛門，佳安燁更傾向哪個觀點呢？
    本章完）
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