“吐蕃國師鳩摩智！”
    段浪心中一動。
    這家夥堪稱天龍逼王。
    最愛裝逼。
    枯榮大師吩咐本因去帶鳩摩智前來。
    本觀起身放好蒲團。
    枯榮、本觀等最後再溫習一遍劍法圖解，才將帛圖卷攏收起，都放在枯榮大師身前。
    段正明看向段譽，道：
    “譽兒，待會激戰一起，室中劍氣縱橫，大是凶險，伯父不能分心護你，你帶著你爹爹到外麵走走去罷。”
    “伯父，我……我要跟著你，我不放心你與人家鬥劍……”
    段譽哽咽道。
    段浪在一旁聽得無語，段譽這小子真是個奇葩，要不是豬腳，絕對連第一章都活不過。
    段譽討厭武功，甚至為了不學武功離家出走，跑去無量山看到人家比劍，還笑話別人。
    要不是鍾靈相救，當場就被無量劍宗收拾了。
    之後無量劍宗和神農幫發生衝突。
    鍾靈讓段譽趁機和她跑路。
    段譽卻死活不聽，非要跑去勸架，想要化解神農幫和無量劍宗的仇怨。
    結果鍾靈為了救她，和神農幫發生衝突，被扣留做人質，他也被迫服下七日斷腸散去萬劫穀求救，真是蠢貨一個。
    日後還是重新練個小號。
    想到刀白鳳、秦紅棉、阮星竹、甘寶寶、王夫人......
    別人是家徒四壁。
    他何止家徒四逼。
    不過段浪覺得練小號，還是得找新人，刀白鳳生個兒子是舔狗，秦紅棉、阮星竹、甘寶寶、王夫人全是女兒。
    她們都有兒女了，段浪不想讓她們再生了。
    “銀川公主李清露或許可以......”
    對於師娘李秋水這個孫女，段浪很感興趣，不知道是不是真的跟師娘、王夫人、王語嫣等一個模樣？
    枯榮大師道：“譽兒，你坐在我身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。”
    他聲音仍是冷冰冰地，但語意中頗有傲意。
    “是。”
    段譽彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝麵壁而坐。
    段正明又是感激，又是放心，適才枯榮大師以枯禪功替他落發，那一手神功足以傲視當世，要保護段譽綽綽有餘。
    段正明又看向段浪。
    段浪武功不錯，但之前出了問題，他有些擔心，所以才想讓段譽帶段浪離開。
    “皇兄放心，我已無礙，正好見識一番大輪明王的風采！”
    段浪笑了笑，來到段正明身後，席地而坐。
    他現在可不怕鳩摩智。
    甚至很想試試如今的實力。
    霎時間，牟尼堂中寂靜無聲。
    過了好一會，本因方丈帶著大輪明王鳩摩智前來。
    “明王法駕，請移這邊牟尼堂。”
    “有勞方丈領路。”
    鳩摩智聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，聽起來倒不像強凶霸橫之人。
    “明王請！”
    鳩摩智舉步進了堂中。
    段浪打量鳩摩智，隻見其身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。
    “不得不說這家夥賣相真不錯！”
    段浪暗讚，難怪鳩摩智有那麽大名頭，更是令得天龍寺枯榮大師等人如臨大敵，嚴陣以待。
    鳩摩智向枯榮大師合十為禮：
    “吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
    枯榮大師心中一驚：“大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見麵便道破了我所參枯禪的來曆。”
    世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。
    據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。
    茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、淨；
    枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。
    如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
    枯榮大師數十年靜參枯禪，還隻能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境。
    段浪安靜坐在段正明後方，繼續煉化分散藏入五髒六腑中的真氣內力，化作屬於自己的北冥真氣。
    【北冥神功入門（158/200）】
    【北冥神功入門（168/200）】
    ……
    修煉之餘，段浪分心吃瓜看戲。
    枯榮大師請鳩摩智入座後，鳩摩智雙手合十，直奔主題：
    “佛曰：不生不滅，不垢不淨。”
    “小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字.......”
    鳩摩智說起他和慕容博的往事，感念慕容博昔年指點和傳授他上乘武功之恩，想借六脈神劍火化於慕容博墳前，以償慕容博生前夙願。
    天龍寺強者自是不願。
    本因方丈說慕容博既已死了，緣分即盡，何況慕容博往生極樂，豈會在意人間武學？
    鳩摩智以退為進，說自己生性癡頑，又說慕容博深信六脈神劍是天下第一劍法，恨未得見，引為平生最大憾事，堅持要借。
    “這些和尚一個個真是舌綻蓮花，能言善辯。”
    段浪心中感慨。
    佛門能夠擴張如此之快，絕對少不了這些和尚的大忽悠之術。
    這時鳩摩智取出三本秘籍。
    “這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”
    眾人一驚，少林七十二門絕技名震天下，他們如雷貫耳，尤其是這裏還有破解之道。
    鳩摩智想拿這少林七十二絕技換六脈神劍，並且天龍寺可以留下六脈神劍副本，並無損失。
    他保證絕不偷看，隻拿去焚化，絕不外泄。
    不過這種保證，沒人會信。
    鳩摩智費盡心思想要六脈神劍，傻子才信他隻是為了拿去焚化祭拜慕容博。
    但當鳩摩智展示自己學會的拈花指、多羅葉指和無相劫指後，本因方丈等人頓時心動。
    少林七十二絕技確實厲害，有其獨到之處，尤其是這三門指法和一陽指有借鑒之用。
    可惜天龍寺做主的是枯榮大師。
    枯榮大師言他們修煉自家的一陽指足矣，沒必要貪圖別人武功。
    鳩摩智不甘心，以兩國邦交相威脅。
    作為吐蕃國師，他在吐蕃國威望巨大，足以影響吐蕃對大理的態度。
    可惜依舊沒用。
    吐蕃隻是一個小國，大理豈會因為鳩摩智一句話就妥協，受人威脅。
    最終還是要靠實力說話。
    鳩摩智使出火焰刀對決枯榮等六人初練的六脈神劍。
    無論火焰刀還是六脈神劍劍氣，都是無形的。
    不過鳩摩智點了六炷香，憑借香煙可以清楚看到七人劍氣、刀氣路線走向。
    段浪停止了修煉，目光灼灼，望著枯榮六人使用六脈神劍對敵，和他自身相互映照，收獲不小。
    而段譽雖然被段浪吸了內力，但從昨晚到現在，依舊記住了六脈神劍劍譜。
    突然。
    枯榮大師兩道劍氣激射而出。
    鳩摩智擋住其中一道，卻被另一道劍氣所傷，閃身退出屋外。
    枯榮大師雙指回轉，劍氣縮了回來，六根藏香齊腰折斷。
    眾人紛紛收指停劍。
    鳩摩智跨步走進室內，微笑道：
    “枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然隻是徒具虛名而已。”
    “如何徒具虛名，倒要領教。”
    本因方丈等人不服。
    鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。”
    “天龍寺的這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也隻和少林寺的羅漢劍陣、昆侖派的混沌劍陣相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”
    他說這是“劍陣”而非“劍法”，是指摘對方六人一齊動手，排下陣勢，並不是一個人使動六脈神劍，便如他使火焰刀一般。
    本因方丈覺得他所說確然有理，無話可駁。
    本參卻不管那麽多，剛剛那一戰是他們贏了。
    不等他開口，段浪突然起身，對鳩摩智拱手道：
    “國師佛法武學高深，火焰刀出神入化，小王不才，也學到幾招六脈神劍劍法，不知道國師可願指點一二？”
    ……