這位“卞城王”俗家名字叫做畢元賓，是南朝劉宋名將，後隨父親投降北魏。
    在他死後，因為孝心感天動地，被“昊天至尊”玉皇大帝敕封為“第六殿閻羅卞城王”。
    因此“卞城王”的職責除了管轄枉死城之外，就是“大叫喚大地獄”。
    “凡世人忤逆不孝、怨天尤地者，發至此獄，被小鬼分屍、錐打、火燒，刑滿發往第七殿。”
    與此同時，畢元賓祖籍山東，其父畢眾敬曾任泰山太守。
    而陽間的泰山太守，如果做得好的話，死後是有機會成為“泰山府君”的。
    當然也有另一種情況，泰山太守有可能是前任“泰山府君”的投胎轉世。
    跟“城隍”的任命一樣，“泰山府君”也是陰陽聯動的。
    由此還能引出地府諸神一個更加有趣的設定，那就是輪換製。
    “土地公”可以換人當，“城隍”可以換人當，就連“泰山府君”都能換！
    每一任“泰山府君”的任期隻有500年，由公正廉明者出任，而不像天庭諸神那樣是終身製。
    對於諸神悠長的壽命來說，一任“泰山府君”猶如過眼雲煙。
    這就導致很多人會搞不清現任“泰山府君”叫什麽名字，幹脆隻稱呼其神職，而忽略其本名。
    至於卸任之後的“泰山府君”會去哪裏，據寶林寺“土地公”所知，就是重入輪回當一個凡人。
    當然，當過“泰山府君”的人即便重入輪回，也不會是凡夫俗子。
    他們的靈魂和心智遠勝於普通人，很容易就會從碌碌眾生中脫穎而出，要麽成為泰山太守這樣的封疆大吏，要麽成為仙道新貴。
    總體來說，生死輪回是維護“西遊世界”諸界穩定的頭等大事，“後土”皇地隻決不允許“泰山府君”因為一成不變而偷懶或者腐化墮落。
    輪換製能確保這個位置上永遠都是最合適的那個人。
    與此同時，“十殿閻羅”的殿次也不是固定不變的。
    比如現任的第五殿“閻羅天子”包拯，原本位居第一殿，因為工作上的失誤，被後移到了第五殿。
    其實聽神職封號就知道，“閻羅天子”本就是應該身為“十殿閻羅”之首。
    奈何包黑子過於心軟，總是把那些冤死的人放回陽間複活，破壞了地府的規矩，這才直接被貶到第五殿。
    同樣的道理，“卞城王”原為第六殿，如今卻被後移到了第九殿。
    在“十殿閻羅”當中，替代包拯前移到第一殿的“秦廣王”負責對初來乍到的亡靈進行功過審核，第十殿“轉輪王”負責亡靈的輪回轉世投胎工作。
    除了一頭一尾這兩位地位並列第一之外，其他八殿是殿次越靠前地位越高。
    因此現任“卞城王”畢元賓被降為九殿，地位在“十殿閻羅”中就處於非常尷尬的墊底位置。
    個中的原因，就不是寶林寺“土地公”這種底層小神可以知道的。
    不過即便“卞城王”在“十殿閻羅”中墊底，地位依然要比烏雞國“城隍”和寶林寺“土地公”要高。
    考慮到“卞城王”被貶之後心情肯定不好，大家都不太願意去麵對他。
    搞清楚事情真相之後，何洛反而鬆了口氣。
    “卞城王”被貶與他無關，理論上不會拿他這位“道德天尊”的特使撒氣。
    而且地府實施的是輪換製，有過會被貶低，有功自然會有獎賞。
    既然“十殿閻羅”都是由天庭敕封的，那就意味著“卞城王”如果能夠在烏雞國這件事情上出力，於東方神係有功，殿次獲得提升也不是不可能。
    何洛已經知道該怎麽跟“卞城王”談判了。
    於是在鬼差的引領下，他繼續深入地府，向枉死城趕去。
    地府的幅員遼闊，占地麵積不比陽間的四大部洲小。
    如果再算上地府與“十八泥犁世界”融合之後，又多出十八層亞空間，麵積隻會變得更大。
    “十殿閻羅”及其各自的轄區，便分布在廣袤的地府世界裏。
    其中第一殿“秦廣王”的轄區位於“忘川”與“三途川”的入海口交匯處，代表著生命的終點。
    而第十殿“轉輪王”的轄區則剛好相反，位於兩川的上遊源頭，代表著生命的起始。
    新進抵達地府的亡靈，會先被鬼差們押送到第一殿接受“秦廣王”的審判。
    如果此人的一生過大於功，就根據他所犯過的過錯，發配到相應的殿次去接受刑罰。
    反之如果功大於過，則直接送往第十殿“轉輪王”處，根據表現重入輪回。
    至於何洛要找的“卞城王”，雖然從原先的第六殿被貶到了第九殿，但實際上的轄區卻並未變化。
    而枉死城作為專門收容枉死者的地方，則建立在靠近兩川的外圍區域。
    根據地府規定，枉死者在真正的陽壽到頭之前，都必須居住在枉死城中，既不能重入輪回，也無法接受家人朋友的祭拜供奉，相當於孤魂野鬼一般的存在。
    “地藏王菩薩”定期會來到這裏，為枉死者們舉辦法會進行“超度”，讓他們提前從現在的痛苦中解脫。
    所謂的“超度”，其實就是“地藏王菩薩”的一種能力，可以讓亡魂跳過地府的審判和刑罰過程，直接重入輪回。
    在陽間，和尚們也會通過舉辦水陸法會，收取信徒一定的香火錢，來為其已故親人進行“超度”，提前結束在地府所受的困難。
    何洛猜測，這其實就是一種收買人心的行為，為次大陸神係發展一批天生的信徒。
    這些枉死者重新投胎之後，有相當一部分會在潛意識裏記著“地藏王菩薩”的好，一出生就成為次大陸神係堅定的信仰者。
    要知道枉死者其實是非常多的，根據地府的規定，凡是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之為枉死。
    這還僅僅是針對人類而言，如果將範圍擴大到萬千生靈，數量就更加驚人。
    比如你一腳踩過地麵，也許就有好幾隻小螞蟻因此枉死。
    因此枉死城的覆蓋麵積極大，甚至超過了陽間的烏雞國，裏頭收容著數以億計的枉死者。
    這些枉死者裏頭隻要有十分之一受到“地藏王菩薩”的洗腦，成為次大陸神係的信徒，對於兩大神係的信仰之力對比，影響就是非常巨大的。
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