（作者注這一章是本書非常重要的世界觀闡述，關係到今後諸神世界的展開，我花了四個小時才完成。如果你們真的不喜歡看這種世界觀闡述，建議插個書簽，以後回頭再來看這一段，一定會明白其意義。）
    提到“仞利天”，就必須談一談次大陸神係的宇宙觀。
    次大陸神係對多元宇宙的諸多敘事有兩種劃分方式。
    橫向劃分即“三千大千世界”，縱向分則為“三界”。
    每一個敘事，每一個宇宙，即為一個“小世界”。
    一千個“小世界”為一個“小千世界”。
    一千個“小千世界”構成一個“中千世界”。
    一千個“中千世界”則是一個“大千世界”。
    “三千大千世界”其實是一個虛數，代表多元宇宙有著數不勝數的敘事。
    至於縱向劃分的“三界”，是指次大陸神係將多元宇宙分為三個層次，即“欲界”、“色界”和“無色界”。
    其中眾生所生活的世界是“欲界”，眾生受到各種欲望的束縛，承受輪回之苦。
    一旦眾生能夠擺脫欲望，超脫“欲界”，便上升到“色界”。
    “色界”有形、有相、有物質，但是超脫了欲望，生活在這裏的人不再為欲望所苦。
    “欲界”與“色界”其實就是指下層敘事與次大陸神係上層主敘事。
    但“色界”還不是修行的終點，修行的最終目標是上達“無色界”，超脫一切物質，唯剩“受、想、行、識”這四種基本生命特征。
    “受、想、行、識”是佛教五蘊理論中的其中四蘊，是除了代表物質的“色蘊”之外，四種精神現象。
    “受”是感受，“想”是思想，“行”是付諸行動的念頭，“識”是對萬事萬物的認知。
    當“色、受、想、行、識”五蘊合在一起，就構成了生命。
    用何洛的靈魂之道來解釋，所謂的“無色界”，其實指的就是精神世界。
    因此按照佛教的觀念，何洛的境界其實已經達到了他們追求的最高境界。
    但是“三界”隻是一種宇宙觀，並不與真實境界或實力相掛鉤。
    對次大陸神係的諸神來說，“欲界”才是祂們的舞台。
    不管是搶地盤還是搶信徒，大部分的神戰都是在“欲界”裏進行的。
    而“欲界”又分為“六欲天”，即“四王天”、“仞利天”、“夜摩天”、“兜率天”、“樂變化天”和“他化自在天”。
    其中“四王天”和“仞利天”位於中央“娑婆世界”的“須彌山”，緊貼著須彌山的地表，所以又叫做“地居天”。
    “四王天”就是佛教四大金剛掌管的世界，同時也是“須彌山”的山門，也就是次大陸神係佛教主敘事的入口。
    而“八部眾世界”位於“六欲天”的第二層“仞利天”，“帝釋天”為“仞利天”之主。
    “仞利天”又分三十三重天，從最底層的“善法堂天”到最高層的“清淨天”，每一層天對應“八部眾世界”的一座浮空殿，由一名天王坐鎮。
    如果說“四王天”是“須彌山”的山門，那麽“仞利天”就是位於山頂上的一座大兵營。
    任何人想要入侵“六欲天”的上層，首先要過這兩關才行。
    而在“仞利天”之上的四層天，則已經脫離了“須彌山”，位於虛空之中，又稱為“空居天”。
    “夜摩天”作為“空居天”的最底層，距離“仞利天”足足8萬“由旬”。
    “由旬”是次大陸神係的計量單位，相當於一頭公牛行走一天的距離——112公裏。
    112公裏這個數字是不是有種熟悉的感覺？
    沒錯，這就是第二宇宙速度——逃逸速度！
    科學與玄學總是在某些地方出現驚人的相似！
    也就是說，如果以第二宇宙速度向虛空飛行8萬秒，就能從“仞利天”抵達“夜摩天”。
    從“夜摩天”繼續向上飛三億二萬“由旬”，就來到了“六欲天”的第四層——“兜率天”。
    “兜率天”在“六欲天”之中地位極高，因為那裏是“大日如來”的降生地，同時也是未來佛“彌勒佛”的居住地。
    “兜率天”的時間流速極慢，一天等於凡間400年。
    從“兜率天”再往上十六億四萬“由旬”，就是“樂變化天”，又稱為“化自在天”或“化樂天”。
    之所以叫這個名字，是因為這個世界的能量層次極高，居民皆為神。
    人們隻要一念之間，便能造就各種事物。
    這裏的男女之間，甚至隻要相視一笑，就能生一個娃出來……
    “樂變化天”的時間流速更慢，一天等於凡間800年。
    最高一層的“六欲天”則在“樂變化天”的十二億“由旬”之上，也就是“他化自在天”。
    這個世界就可怕了，隻有至高神才能居住，掌握規則之力。
    居住在“他化自在天”裏的至高神甚至不需要自己動念，而是可以直接奪取其他五層天的欲望，直接具現別人創造出來的事物。
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    不過“他化自在天”並不掌握在“大日如來”手中，而是由次大陸神係的反派“四魔”中的“天子魔”掌握。
    因此“他化自在天”又被稱為“魔天”。
    人們常說一句玩笑話，叫做“看一眼就懷孕”或者“眼睛懷孕”。
    但是在“他化自在天”這可不是一句玩笑話，男女隻要對視一眼，就能奪取其他世界的生機而懷上孩子。
    不過次大陸神係裏的“四魔”是個概念神，也就是那種隻存在名字卻沒有具體形象的神。
    即便是在諸神的世界中，概念神也是從來不曾出現過的傳說。
    比如各大神係的初代創世神們，樂園玩家就連一個都不曾見過。
    大家能夠見到的，基本上就是更加接近於人的二代神，甚至是三代神。
    因此何洛懷疑，所謂的“他化自在天”應該是屬於敘事者的，而那位“天子魔”搞不好就是次大陸神係的創造者。
    盡管雙方的立場敵對，但是何洛不得不承認，次大陸神係的世界觀比起歐羅巴諸神係的世界觀可完善多了。
    其世界觀囊括了空間、時間、能量、精神世界、敘事層次、平行宇宙等多種概念。
    相比之下，被稱為歐羅巴大陸文化起源的巴爾幹神係的敘事框架簡直就是個玩笑，盡是些母子、父女亂倫的狗屁玩意兒。
    也正因為如此，次大陸神係才會如此強大，誕生了三大宗教之一的佛教。
    與次大陸神係為敵，何洛未來的路注定艱難！
    就比如此刻，他剛剛找了個地方準備歇會兒，以“威德焰輪天王”為首的天部偽神們就追了上來。
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