“大明是在大秦滅亡一千七百餘年後統一華夏的國家，疆域是大秦的近三倍，人口也是大秦的兩倍，這樣的國家你能說它是彈丸小國嗎？”
    雖然任小天被氣的不輕，但是還是耐著性子給扶蘇解釋道。
    “一派胡言！我大秦國力昌盛，定能千秋萬載，怎麽可能會滅亡？你這妖人休要胡說！”
    扶蘇明顯是不相信任小天的話，開口駁斥道。
    “小子，你未免有些自信過頭了吧，難道你就真看不出大秦現在隻是表麵上的繁華嗎？”
    朱元璋實在是忍不住了，這個扶蘇也太奇葩了點吧，他甚至都有些後悔答應任小天的請求了。
    扶蘇高傲的說道“如今六國統一，黔首臣服，我沒看出大秦哪裏有問題。
    如果父皇能采納我儒家的建議恢複周禮、重啟分封製，屆時大秦將更加強大。”
    朱元璋翻了個白眼，對秦始皇說道“嬴兄，咱覺得你有條件的話還是再要個孩子吧，這個多半是廢了。”
    秦始皇聽完後捂著臉，這個扶蘇簡直是把他的臉都丟盡了。
    朱元璋歎了口氣，拍了拍秦始皇的肩膀說道“咱有個孫子朱允炆和你這個兒子簡直是一個德行，所以咱也能明白你的感受。”
    秦始皇放下手無語的看了朱元璋一眼，不禁心想到你明白個屁啊，你那個孫子又不用繼承皇位，你的嫡孫朱雄英咱又不是沒見過，要是扶蘇能有他一半懂事都不至於讓寡人這麽生氣。
    秦始皇不知道的是朱允炆在原本曆史中不光繼承了皇位，還把那些想法都付諸實踐了。如果不是朱棣靖難成功，大明還不知道會被他折騰成什麽樣。
    眼見事情有點跑偏，任小天趕忙說道“叔，您先別忙著吐槽扶蘇了，還是先想個能改變他的好辦法吧。”
    聽到任小天這麽說了，朱元璋也再次嚴肅了起來，轉頭望向了扶蘇。
    “小子，你知道按正常曆史發展的進程來說的話，你最後會是什麽下場嗎？”
    扶蘇明顯愣了一下，下意識的問道“什麽下場？”
    “始皇帝殯天後，你會被趙高和李斯矯詔賜死，雖然蒙恬苦勸你回鹹陽後再做打算，但是你這個傻小子根本不聽勸，當天就自殺了。而且你自己死了還不夠，還害的一代名將蒙恬跟你一塊死。”
    扶蘇聽完後如遭雷擊，喃喃的說道“怎麽可能？！趙高和李斯怎麽會有這個膽量？！矯詔可是要誅三族的大罪。他們怎麽敢？！”
    朱元璋輕笑道“始皇帝都死了，他們有什麽不敢的？如果不矯詔的話，等你登基之後他們才是大禍臨頭了。”
    扶蘇不解的問道“和我有什麽關係？我又沒想過殺他們。”
    “趙高是胡亥的老師，從一開始就站在你的對立麵，加上他和蒙家有舊怨，蒙家又是你的鐵杆盟友，趙高自然不會放過你；
    李斯倒是和你沒什麽仇怨，但是你向來崇儒抑法和他政見不合，他作為法家的代表人自然不希望看到你上位。”任小天插話解釋道。
    “按你所言的話最後是十八弟登基了嗎？那他又做的如何？”扶蘇再次發問道。
    “很糟，非常糟。哪怕是你這個書呆子當皇帝恐怕都不能比他更糟了。”任小天歎氣道。
    扶蘇難以置信的說道“怎麽可能？十八弟一向乖巧好學，我不相信他能幹的有多差。更何況還有趙高和李斯的輔佐，哪怕他再荒唐也不至於被你說成這樣吧？”
    “曆史證明你平時看到的那些隻是他想讓你看到的，事實上他上位之後不僅沉迷享樂不問政事，而且性格非常暴戾，動輒抄家滅族，哪怕是你的兄弟姐妹們，最後也都被他腰斬或車裂。
    至於你說趙高和李斯的輔佐，那恐怕更令你失望了。甚至可以說要是沒有趙高的話，胡亥可能還不會這樣。
    胡亥上位後趙高大權在握，他不僅肆意更改律法、殘害忠良、蒙蔽聖聽，最後義軍攻入鹹陽後還殺死胡亥妄圖自立為帝。
    李斯倒是忠心耿耿，畢竟他隻是和你政見不合，但是他還是希望看到大秦強盛的。奈何他並不被胡亥信任，最後還因為得罪了趙高，趙高進讒言後被胡亥怒殺其三族。可憐他一介大才竟落得如此悲慘，隻能說他或許從一開始就選錯了路吧。”
    任小天邊說邊搖頭，其實他也對李斯感到有些惋惜，但這一切又都是他自己選擇的結果。
    扶蘇聽到這個消息不禁後退了幾步坐在了地上，顯然任小天的話對他衝擊太大了。
    “十八弟十八弟怎麽敢這麽做？那都是他的血肉至親啊！他怎麽能下得了手？！
    還有趙高這個狗賊！禍害我大秦！我恨不能食其肉寢其皮！可笑我居然還為這樣的人求情！”扶蘇仰天大吼道。
    任小天蹲下安慰的拍了拍扶蘇的肩膀。
    “你也別太悲觀了，眼下始皇帝已經解決了趙高和胡亥的危機，我剛才說的事不會再發生了，但是大秦不能一直沒有繼承人，我以過來人的視角告訴你，大秦儒家的思想絕對不適合大秦的統治，你如果想要成為合格的繼承人，必須學會用法治的思想來治理國家。”
    深受儒家思想影響的扶蘇本能的排斥道“為什麽要用法家那一套？嚴苛的律法荼害的人命還少嗎？用儒家思想教化萬民豈不是更合理？”
    任小天耐著性子解釋道“法律是國家的根本，是國家建立的骨骼。也是統治階級意誌的產物。
    無論是從孟子的性善論還是荀子的性惡論的角度出發，人都需要一個行為準則來約束自己的行為。這是為了懲治施暴的人，也是保護弱小的人。
    而大秦的儒家主要是從道德層麵去譴責那些失德的人，但是對於那些不在乎道德名聲的罪犯來說，單純的道德譴責對他們有什麽作用嗎？哪怕別人罵的再響他們身上會掉一塊肉下來嗎？
    所以說必須要再國家強製力加持的法律保障的前提下，再加強人們的道德水平的建設，這樣雙管齊下後，國家才能長治久安。”
    扶蘇一時間難以接受任小天的言論，直接愣在了原地。
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