“我這麽說也並非是要否認湯若望對華夏所做出的貢獻。
    他的確是給華夏引入了不少先進的科學知識。
    但他歸根結底還是帶著傳教的任務來的。
    許多事情上也是有他的私心存在。
    就比如說修訂《時憲曆》。”
    康熙聽到這兒不禁蹙眉問道：“先生說的是《西洋新法曆書》？”
    任小天微微點頭道：“不錯，就是這個。”
    “此曆法符合我大清國情，為何先生要說湯若望是存有私心？”
    任小天聳聳肩：“我沒說這曆法不符合華夏的國情啊。
    本來這曆法是叫《崇禎新曆》，可還沒修訂完明朝就滅亡了。
    順治年間被順治皇帝親名為《西洋新法曆書》。
    單從這名字上來看，就等於是與過去華夏所使用的曆法徹底割裂開來。
    但凡來個不知情者，還以為這曆法就完全是用西方的天文學知識修出來的。
    實際上這曆法中大部分內容還是沿用了之前華夏所用的天文學和氣象知識。
    結果就這麽一搞，就變成洋人的玩意了。
    康熙，你應當還記得當年楊光先曾經向朝廷上疏的事情吧？”
    康熙回憶了一下後立刻就想起來了。
    這事當年鬧的沸沸揚揚，湯若望本人都險些因此被淩遲。
    “楊光先當年的原話是這麽說的：寧可使中國無好曆法，不可使中國有西洋人。
    當然了，他這話未免是太過偏激不假。
    但也證明西方傳教士是想要通過此事來潛移默化的改變咱們華夏本土的文化。
    事實上《時憲曆》真就比明朝所用的曆法更為先進嗎？我看也未必就見得。
    崇禎年間以徐光啟為代表的西法派曾在天文學方麵與華夏欽天監以及民間天文學家魏文魁進行過比試。
    按照部分記載，這次比試以西法派大獲全勝而告終。
    然而事實真的如此嗎？
    據後世學者調查，西法派的天文觀測失誤甚多。
    尤其是崇禎七年的日食，欽天監和民間學者魏文魁都精準的預測了日食發生。
    唯獨西法派對於日食的推算出現了巨大的失誤。
    像此類的事情還發生了七八次。
    為了將這些事掩藏下來，《崇禎新曆》被西法派握在手裏隱忍十年沒有刊發。
    而清軍入關之後施行防漢政策，像欽天監這種特殊的職位更是秉承寧予外邦不予家奴的原則。
    湯若望本人更是被任命為清朝入關後的第一任欽天監監正的職務。
    他也借著重新修訂《崇禎新曆》的機會，將不利於西方天文學的記載全部刪除。
    這就導致修訂後的《西洋新法曆書》經常會出現缺頁、閱讀不連貫的現象。
    之所以這麽做，無非是想要讓西洋曆法全勝中國傳統曆法這件事板上釘釘。
    然而他千算萬算都沒有算到一件事。
    他以為將清朝國內關於此事記載的書籍全部刪除了，殊不知早有刻本流傳去了他國。
    後世棒子國境內發現了一本明朝時的《古今交食考》，其中就清晰記載了西法派敗於欽天監和魏文魁的事實。”
    劉徹大怒道：“真真是厚顏無恥！”
    楊堅有些不解的問道：“無非是曆法之爭而已，為何他們要如此的煞費苦心呢？”
    任小天搖搖頭說道：“表麵來看隻是曆法之爭，實際上卻是涉及到宗教、文化等各個方麵。
    因為他們隻有證明西方全麵強於華夏，才更有利於他們實現傳教的目的。
    為了應對楊光先對他們的詰問，湯若望等人寫出了一本書叫做《天學傳概》。
    由湯若望的學生李祖白進獻給了康熙。
    這書雖然是打著天文學的幌子，但通篇說的卻是宣傳天主教的內容。
    書中記載華夏也屬於基督苗裔，伏羲、女媧等都是上帝的子民。
    華夏的典籍四書五經也都是信奉上帝之後的產物。
    所謂的孔孟之學等不過是基督思想的微言法語。
    說到底，這本書的內容也無非就是典型的中華文明西來說。”
    李元吉當即暴怒道：“放他娘的狗屁！
    他們西方蠻夷給我華夏提鞋都不配！”
    其他皇帝的表現也都跟他差不多，小院中頓時罵聲一片。
    任小天抬手向下壓了壓：“這種話但凡是個華夏人都不能認同。
    畢竟孔夫子周遊列國的時候，耶穌的曾祖怕是都還沒出生。
    也不知道他們怎麽有臉說出這種話來的。
    不過也不能因此小瞧了天主教這種西方教派的洗腦能力。
    要知道湯若望雖然是西方人，但是這個李祖白可是土生土長的華夏人。
    經曆過洗腦之後，他對西方的教義深信不疑，連自己的祖宗是誰都忘了。
    就連明朝著名的科學家徐光啟都是虔誠的教徒，可見這些西方教派的洗腦能力。
    也幸虧當時鼇拜等人力排眾議，判湯若望、李祖白等人淩遲，強行止住了這種風氣。
    否則任由這種學說傳播下去，後果怕是不堪設想啊。
    後來湯若望雖然被孝莊保了一命，但是李祖白的確是被淩遲了。”
    “數典忘祖之輩，死了也活該！”
    李元吉冷哼了一聲後說道。
    秦始皇目光幽然道：“蠻夷亡我華夏之心不死啊。”
    “湯若望除去這件事之外，其他的都還算得上是正麵貢獻。
    但是南懷仁這個人比起湯若望來說壞心思是多如牛毛。
    除去日常抹黑華夏的傳統文化之外，他還和‘前輩’利瑪竇一樣都是盜竊華夏典籍的大盜。
    他不光搜集民間典籍，還曾多次偷盜皇宮內的百科典藏。
    然後以各種名義運回他的老家。
    就比如說現存於乳法國家圖書館的華夏天文儀器圖，就是他從欽天監偷出來的。
    諸位說說，這人一方麵極力貶低咱們華夏的天文曆法，另一方麵還要將咱們相關的知識偷出去。
    也不知道他的臉皮到底是有多厚。”
    康熙聽到這裏臉上火辣辣的。
    因為任小天說的這事他居然一點也不知情。
    更關鍵的是南懷仁之所以能自由進出皇宮，全是他自己這個皇帝授予的權利啊。
    合著這個文化大盜還是他自己放進來的？
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