當真無之門在虛無道種的嫩芽間顯現時，整片新生宇宙突然陷入一種比虛無更徹底的"無無"狀態。門扉由絕對的"非存在"構築，門縫中流淌的氣息讓剛剛建立的"真空妙有"體係都開始崩塌。
    "此門...在否定否定本身。"璿璣仙子星紗上重生的道紋如朝露遇陽般消散，她的存在感在門前忽明忽滅。
    劉鎮東的混沌道心劇烈震顫。他看見真無之門敞開的刹那，連"虛無"的概念都在消解——不是歸於空無，而是進入一種無法用任何語言描述的"前存在狀態"。
    真無洗禮
    門內湧出的道韻令人道心失守：
    淩雲子驚覺他剛悟得的"無劍之劍"，在真無道韻中退化成"無無之劍"。劍招不僅沒有形態，連"無形態"這個概念都不複存在，徹底淪為不可名狀的狀態。
    妙音仙子更恐懼地發現，她的"大音希聲"在真無中變成"大音無聲"。不是聲音細微難聞，而是連"聲音"這個範疇都被從根本上抹去。
    最可怕的是梅修夫婦。他們的"真情不空"在真無衝刷下，呈現出"情本無情"的終極狀態——不是無情，而是"情"這個概念本身失去了意義。
    "真無...在消解認知的根基。"守拙老人吐血倒地，他的推演之術第一次遭遇"無卦可演"的絕境。
    溯無見真
    當認知體係即將崩潰時，劉鎮東做出一件逆天之舉。他不僅不抵抗真無侵蝕，反而將正在消散的混沌道心投入門縫：
    "既然要無無，何不看清無無的真相？"
    道心在門後看見震撼景象：這扇真無之門，竟是太初道尊證道終極時斬去的"最後執念"。當年道尊在觸及存在本源後，為防自己沉迷"徹悟"的境界，特意將"連無都無"的終極狀態封印於此。
    "師父...您連"無"都不願執著？"劉鎮東在門後讀到道尊的終極謙卑。
    無無之海
    受此啟發，眾人開始超越認知局限：
    淩雲子放下對"劍道"的執著，甚至放下對"無劍"的執著，進入"無無劍"的境界；
    妙音仙子超越"音律"的範疇，甚至超越"希聲"的領悟，達到"無聲之聲"的境地；
    梅修夫婦突破"情緣"的認知，甚至突破"真情"的感悟，證得"情本無情"的真諦。
    當眾人突破重重執著時，真無之門突然化作滋養萬界的"無無之雨"。雨中每滴"無無之水"，都蘊含著超越一切對立的終極平衡。
    守門真靈
    然而當雨水灑落時，門前凝結出三道真無化身：
    無無質疑者散發"何必修行"的氣息，要瓦解求道之心；
    無無否定者攜帶"道亦非道"的道韻，欲抹殺一切法門；
    無無寂滅者凝聚"歸無無歸"的意誌，試圖讓宇宙回歸太初之前的太初。
    三尊化身聯手布下"真無領域"，要讓新生宇宙進入絕對的"無無狀態"。
    破無見性
    危急時刻，劉鎮東引領眾人展開終極逆襲：
    淩雲子創出"無無之劍亦有劍"，在絕對無中重燃劍心；
    妙音仙子譜就"無聲之聲亦是聲"，在徹底寂中再奏天籟；
    玉瑤仙子更悟得"無情之情方為情"，在本質無中見證真愛。
    最震撼的是，當眾人的道心在真無領域中得到終極淬煉後，真無之門突然洞開。門後既非虛無也非存在，而是太初道尊留下的最後箴言：
    "住無無之地，行有有之事。"
    新道境
    當箴言顯現時，新生宇宙發生本質蛻變：
    萬道樹上結出"無無道果"，食用者可在絕對無中保持清明覺性；
    修行路上鋪就"無無階梯"，求道者能在徹底空中不迷失本心；
    情緣海中升起"無無明燈"，有情人可在本質無中守護真心。
    太初道尊的虛影在無無之光中微笑：
    "善哉！於無無中立根本，於有有中顯大用。"
    門後玄機
    然而就在新道境穩固時，真無之門的門軸突然斷裂。斷裂處浮現出一行比真無更古老的刻痕：
    "無無之後，可有真如？"
    刻痕中緩緩升起一盞青燈，燈焰搖曳處，連"無無"的概念都開始融化......
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