陽玄、鴻真、靈台三仙心滿意足的離去之後，封元青也將剩下的大量低階功法收起來，回到多寶閣後方的獨立空間內，一一查看起來。

    由於功法低級，因此數量卻是很龐大。

    天地之間，散修何其多也，那些散修得到一本初始功法之後，後續功法，大多是自創而成。

    因為大多數人，因機緣氣運不足，後續功法根本拿不到手，為了修行更進一步，隻能自創了。

    這一堆功法中，有七八成都是這樣的，其中疏漏太多，倒是奇思妙想不少。

    餘下二三成，則是高階修士為低階修士創立出來的，奇妙不足，卻穩紮穩打，夯實根基。

    而又個人理解不同，側重的點也不一而足，有人重體，有人重氣，有人重神。

    封元青元神一動，運轉起大推演術、大八卦術、大天機術、大占卜術等推演卜算類型的三千大道。

    將這眾多功法排列組合，取其精華，去其糟粕，熔煉合一，統合到自身仙道體係中。

    並以此所得的各種經義，將自身再度洗練了一遍。

    使得自身之先天一炁，更加圓融，貼合此界之規則。

    在仙道的世界觀之中，天地萬物，都是由氣組成。

    氣是組成世界萬物的最小單元，就像是物理中的原子、誇克之類。

    先天一炁，是構成天地萬物的基本素質。

    又稱元始祖炁，是指生天生地生人生萬物的原始之炁。

    道自虛無生一炁，便從一氣產陰陽；

    陰陽再合成三體，三體重生萬物張。

    而在人身，先天一炁，乃是先天性命之源，非後天之精氣神可比。

    此炁渾渾淪淪，浩浩蕩蕩，雖無形無象，而天下之有形有象者皆從此無形無象中出，誠為大道綱惟，天地人物之根本也。

    封元青所修行的【先天一炁真經】就是專修先天一炁，性命雙修。

    養先天之神，謂之修性。養先天之炁，謂之修命。

    “虛無者道之體，衝和者道之用。人能如此，道庶幾矣。”

    \"道生一。道何之有？虛而已。無極之先，混混沌沌，隻是一虛，然至虛之中，一炁萌動。\"

    \"一生二。一炁動化為陽，靜化為陰，天地生矣。其在人身，即微茫之中，一覺而動，炁機往來，動而流行者為陽為炁，靜而凝聚者為陰為精。\"

    \"二生三。若無真意主之，則陰陽散亂，無由生人而成道。陰陽二炁之間，元神真意主持其中。\"

    \"三生萬物。由此一陰一陽，一動一靜，炁化流行，主宰如故，而萬物生生不窮。\"

    \"以先天虛無一炁為本根，長生之道得矣。\"

    封元青結合這無數功法，融合進入自己的先天一炁真經之中。

    對於這蠻荒仙界的修行體係，封元青差不多已經了解了。

    與自身雖有差異，但經過一番調整，已然契合。

    於是接下來，便重在推演天仙之後的修行道路。

    封元青並不完全靠自己來推演。

    而是借助此界冥冥之天道。

    封元青以大推演術、大八卦術、大天機術、大占卜術等三千大道為媒，元神連接天道。

    借天道的力量來幫助自己。

    天道法理浩瀚，一股淡漠無情，恢謨太虛之意境就滲透到封元青元神之中。

    若是不管任由這股意境，封元青就會被侵蝕七情六欲，化作一個無情的機器，宛若天道傀儡。

    封元青立即運起鴻蒙天道鎮壓心神，將這股意境煉化，反而因禍得福，獲取到了一絲天道之意。

    隨後，封元青便感覺自己的思緒加速了無數倍。

    就像一台家用電腦，接入了超級計算機，獲取到了超級計算機的運算權限。

    封元青將自身所學無數道理，結合先前那些功法整理出來的經義，與自身先天一炁真經融合。

    按照自身所想，推演著仙道修行的後續路途。

    此界雖然已經盛行修煉之風，但仙道並不昌盛。

    世界之規則運轉，有諸多神靈主持，維護天地運轉。

    諸多神靈聯合，組建出了天庭這一機構，管理天地。

    但先天之神靈，由於前番大戰，死傷無數。

    先天不足，後天補之。

    在天道的運轉下，天地之間，出現了大量的修行者，攫取天地之精粹，化作自身之力量。

    其中佼佼者，如先前封元青接觸的蓬萊三仙，已經是真仙之境。

    而下一個境界，還需要有修士突破之後，才能確定下來。

    真仙境之後的體係，其實還尚未真正確立下來。

    封元青將自己從主神碎片那裏得到的各類仙道體係整理，形成了一套類似的體係。

    仙境可以劃分三個大境界，以真仙、太乙\/大羅、混元三境劃分。

    其中差距巨大。

    真仙境，可以細分出是哪個境界，為真仙、玄仙、天仙。

    真仙境為初成仙道之境，玄仙乃是真仙參悟法則，領悟玄之又玄的的道理而成。

    天仙，則是玄仙參悟法則，領悟道理之後，進一步參悟天道，領悟天道法理而成。

    這裏的天道法理，很是寬泛，畢竟道在萬物，領悟起來，並不困難。

    至於太乙\/大羅境界，則需要調理五氣，三花成型，便可以晉升。

    五氣，取天地五行精氣，錘煉己身法則、道理。

    也可以分三重境界，太乙真仙\/大羅真仙、太乙玄仙\/大羅玄仙、太乙天仙\/大羅天仙。

    其差別，就在於五氣與三花的凝結程度。

    而五氣與三花的凝結，就涉及到天道法則的領悟程度了，這一境界，考驗的是修士的悟性了。

    悟性不足者，難以寸進，也是天道篩選修行者的一環。

    畢竟修行，損天地而步自身，這樣的人太多了，就會損傷天地。

    天資不足者，死後回歸天地，返還一身精氣神，還能反補天地。

    太乙與大羅，隻是兩種區分，修正統之道者，可稱大羅，而散修、旁門，則稱太乙。

    至於什麽是正統，那當然是吾之門下了。

    修行吾所傳之大道，當為正統。

    這是開道者的特權！

    而封元青，此時，正是此界的開道者。

    仙道修行體係，將由他完善起來。

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