玄真三言兩語打擊了三位菩薩信心，所以唯有無知與蠢貨才有幸福感，一旦知曉世間真相那是眾生皆苦，何來快樂？

    宴席深夜而散，將賞賜的香花寶燭分給他們，皆大歡喜。有了玄兔丹，就不需要這種東西，兩者功能類似，玄真能持續不斷受用玄兔丹即可。

    所以見了香花寶燭猶如見DP，因為此物會令人產生依賴。凡有所依賴，絕非解脫相。

    接下來的幾天，薩姆宗澤再也沒來找玄真糾纏，自知人妖有別絕無可能結為伴侶。

    此時的大雷音寺有個決定，既然阿逸多善巧百工，通曉五明，乃宿命通之大成所致，修為頗有火候，務必重用起來。

    諸位菩薩中，論度化眾生這一領域，阿逸多菩薩相當於文殊加上觀音之和。

    此乃常警覺菩薩調查反饋出的結論，四大菩薩空缺，阿逸多剛好填補進來，假以時日乃佛門棟梁，修為乃次要的，能辦事最為實際。

    如來打算給玄真調動工作，特別是觀音菩薩這角色急需有人替補。觀音乃居士身，早年負責與三界打交道，有些黑活需要有人幹，出家人不適合。

    培養大菩薩，需要天量物質，如來此刻人才凋零，出現此等完美無瑕的好苗子，豈能不作為？佛門此刻無法慢慢培養人才，玄真就是合適人選。

    所以讓韋陀走一趟，招玄真入大雷音寺奏對，探探虛實。如來要親自確認一番再作考量。

    所以，常警覺菩薩嘉獎之後，沒過幾日韋陀菩薩又來了…

    玄真此時的打扮，身穿睡袍，披頭散發，形態極度慵懶，案上擺著各類樂器玩起音樂創作。

    韋陀歸類居士身，金盔金甲乃靈山護法菩薩之一，此身沒那麽多清規戒律，見玄真如此見怪不怪。

    帳篷內有著酒肉氣味，以及玄真不修邊幅之態，並無斥責之意，他知道被世尊點名之人，無一庸碌之徒，所以一上來便非常客氣。

    “阿逸多菩薩，隨我上靈山走一遭，世尊要見你！”。

    “原來是韋陀菩薩，您的一掌把我送到這曆練，一晃十年嘍！不知菩薩可有記憶？”。

    “是你？在空中盤旋擇地修行之那位小菩薩？哈哈哈，的確有緣，聽說你將此地治理成洞天典範，不錯，不錯！”。

    “容我沐浴更衣，此等樣貌上雷音寺，無異褻瀆世尊！”。

    “好說，本尊出去轉轉，半個時辰可夠？”。

    “足矣，很快便好！”。

    玄真一閃身去了桑多河上空，跳入水中潔身洗頭，隨身用上東勝神州產的洗發水肥皂之物，所以渾身香氣四溢。

    一上岸，頭發就幹了，給自己梳理與觀音同款發型，沒辦法，居士身菩薩隻有這一款固定發型，還要七寶點綴一番，非常繁瑣。

    換上天藍瓔珞袍子，修剪指甲，打磨一番，塗上紅寶石指甲油，用細絲固定上唇胡須，下方胡須蓬鬆卷曲，然後修剪整齊顯得莊嚴。

    上唇胡須精心調整其微微上翹款式，符合西牛賀州極致審美，最後額頭點上金色圓珠，渾身塗抹香料則大功告成。

    足下蓮花型魂煉羅盤托起玄真，朝著五裏開外自家帳篷飛去。

    隨韋陀菩薩參見如來，其大雷音寺各大菩薩皆在，還有八千小菩薩在大殿兩邊盤膝而坐，純屬因為如來見阿逸多而來此集會。

    玄真站在蓮形羅盤上入殿，菩薩們一開始見怪不怪，菩薩有蓮台不稀奇，仔細觀察之後才發現那是假的，外形足以以假亂真。

    “魂煉九品蓮台，好大膽子？”。

    “狂妄之徒！看如來如何責罰！蓮台乃如來默許方能擁有，自煉？成何體統？”。

    “話說小菩薩頗有幾分神通，此物不簡單，堪稱巧奪天工，在我等麵前炫技不地道！”。

    玄真一聽這些閑言碎語，有些後怕，他也沒想到這麽嚴重，沒事幹嘛惹出事端，如何是好？腦子裏思維對策，以應對如來責罰。

    玄真向如來行了大禮，然後繞四周行弟子禮，這才平息吵雜。

    “阿逸多！平日勇猛精進，本尊今日方能得見菩薩，甚是歡喜，沒想到菩薩具足微妙身，端莊精神，眾生見之必心生歡喜”。

    容顏得到如來高度肯定，一邊說話一邊勘察資質，二地菩薩巔峰，提早五通齊發，分身吸收純陽之氣在三昧真火中低溫煆燒，這也是頂級成就之一，好另辟蹊徑。起碼佛門神通獨此一例。這個時辰剛好讓分身恢複能量，下午進入江山社稷圖中曆練各種遊戲副本，以及學習戰鬥意識，被如來看個真切。

    “多謝如來誇獎，弟子肉眼凡胎，一切都是化妝技巧，說白了是假的…”。

    “本尊哪裏看不出來，這化妝手法比貴族女子還講究，乃菩薩俗世習氣，非善非惡，無傷大雅！若是令人賞心悅目，亦是功德…”。

    “愛美之心，人皆有之，弟子平時披頭散發，極度簡樸，今日仰麵見佛，自當以最佳狀態示人，以表對如來無上敬禮！”。

    寒暄一番之後，如來誇讚玄真治理地方頗有建樹，詢問了不少問題，涉及農業或者獸醫等技術，讓洞天福地產能擴大。

    這時候玄真明白了，如來這是在教育參會小菩薩如何經營洞天福地。

    如來當然不會去罵人，這些菩薩隻顧修行，就算讓他們去養活平民，手段乏善可陳之時，又能為洞天福地做什麽？不添亂就是最大的善良。

    所謂菩薩，一見眾生時，老覺得他們愚昧，所以整天高高在上教育別人，除了佛經老生常談外，還能說點有用的嗎？答案是否定的。

    玄真這樣親自下地與百患難者，不多了。他也不會高高在上教育別人，隻會耐心的傳授他們各種技術，帶去的是繁榮與和諧，讓百姓過上好日子才是玄真所願，與他們有本質區別…

    菩薩理論隻是佛門知識，與日常生活毫無關係，絕大部分眾生除了溫飽以外，不需要佛法。

    講解日常運用知識，一樣能導人智慧與解脫，並不一定非要佛法不可。萬物規律的盡頭是覺悟，覺悟之後看佛法一目了然。

    玄真配合如來，講出【萬法同理概論】，由阿難整理聊天內容，歸類【多聞雜談】之修行讀物，那是後話。

    所以說菩薩要學百工技藝，才能利群生。就菩薩的智慧底子，比凡人學的快，比凡人更容易總結知識，以實際行動才能利益大眾。

    也就是說菩薩空口白話度化眾生不成立，細細分析下來，這些菩薩正在利用佛法造孽，搞個人崇拜，毀了百姓慧根，乃菩薩無心造孽，乃百姓無辜受罪之一。

    所以玄真演講論點幾乎成了如來嘴替，對八千小菩薩來一次感同身受的教誨。

    如來對這次聚會特別滿意，感覺終於出一有用菩薩，從而心生歡喜，讓阿難事後將聊天記錄一字不差寫出來，裝訂成冊。（www.101novel.com）