掄才大典的整體章程已經出台，所有人都覺得很新奇。

    從未有過這樣的盛會，不知道朝廷是怎麽就想出來玩這麽一手。

    不僅在野的士人們感到新奇，就是朝廷的文武官吏們也都覺得大開眼界。

    大家熟悉的傳統的舉孝廉出仕的方式，自然是他們所認為的通天大道。

    大家都對這樣選拔出來的候補官員是信服的，對於新方式則是有疑慮的。

    中國人性子溫良，是崇尚中庸之道的，因而有人覺得僅僅以這樣簡簡單單的一場考試，就將人才選拔出來，是不是有些兒戲？

    對於這種想法，劉禪自然是回懟過的。

    成都及周圍鄉村便興起一種童謠：“舉孝廉、父別居，舉茂才、不知書……”

    並且這首童謠在邸報的一角刊登。

    這首童謠自然不是劉禪創作的，而是在一些地方早就有這樣的說法，劉禪隻是讓其熱度再次高起來。

    這樣一來，察舉製自然受到質疑，輿論中對科舉取士的爭議小了許多。

    而朝廷初創，絕大多數的官府署衙都出現了缺人手的聲音。

    把境內的士子們全都搜集到一起，然後進行一場集中選拔，競爭上崗，十分高效，便成了順理成章的事。

    大家都是大姑娘上花轎頭一遭，不清楚到底這樣流程下來到底會如何，所以也不敢妄下斷言。

    但是好奇心還是驅使著他們看一看，試一試，畢竟朝廷這樣鄭重其事，應該會是一場載入史冊的大事。

    因此不少人便是來到成都，也沒有呼朋喚友的去吹牛打屁，而是抱起書簡臨陣磨槍，一個個倒是變得務實起來。

    甚至對於朝廷正在積極從各地征調糧草物資，不斷往漢中運輸，準備發起大戰的議論熱度都不怎麽高。

    是，咱知道要打仗了，不過咱該考試了，過後再聊……

    劉禪覺得務實好啊，可千萬不能讓世人往魏晉那妖魔的風氣上走。

    其實如今這個時期，許多地方已經出現了尚清談的風氣，以江東為最、山東次之。

    所謂清談便是臧否人物、評論時事的風氣，也稱為“清議”。

    會把人從內而外地品評一番，從外在的容貌、舉止。

    到內在的品行、才能，然後給人物作出評價。

    這個評價，能直接影響一個人的社會地位。

    因此，士大夫們十分注重和熱愛清淡，因為這是展示個人魅力的最佳場所，更是一舉成名的捷徑。

    但是這種清談側重於玄學，以《老子》、《周易》、《莊子》三部著作為主。

    主要追求的是其中知足逍遙、自然無為一類的抽象哲理，越是出塵恬淡者越受到追捧。

    他們隻品評人物和時事，但卻不能提出治國理政的具體方法，評選出來的雅士也沒有什麽報國救民的才能。

    讓這樣的人當官，就會將政權帶偏，甚至反噬皇權，怎麽能國富民強？！

    劉禪入駐尚書台處理政務，當下最關心的自然是禮部的科舉。

    作為命題組的成員之一，劉禪看著自己出的試題，獰笑道：

    “都給吾……給孤卷起來！”

    野士人們和求學士子們是很珍惜這次機會的。

    說到底，科舉還是給剩下的百分之八十五的讀書人一次步入仕途的機會。

    不然，按照傳統察舉製，隻有剩下的百分之十五的人才有資格玩政治遊戲，他們隻能幹看著。

    看不到希望的時候，清談擺爛自然是無所謂的。

    可現在機會就在眼前，朝廷組織考試的機會，就是在給這些人做官的機會。

    甚至有可能是曇花一現，誰也不知道還有沒有下一次，必須抓住機會，誰躺平誰就是蠢豚。

    絕大多數人是安心讀書，備考的。

    當然，也有一些有資源有人脈的人不斷走動，想要搶跑，以贏在起跑線上。

    他們找上尚書台的一些官吏，希望打探一些消息內幕。

    比如，出題方向如何，最好是能搞到一兩個原題。

    為此，他們不惜花費大價錢。

    當然，他們都碰壁了，因為命題組的所有官員都被劉禪調來乾天衛軍保護起來，連他們的家人也都保護起來了。

    禮部的所有官員，劉禪都親自一一打了招呼。

    “誰敢在這件事上搞舞弊，孤就搞他的頭，絕不姑息。”

    然而，重賞之下必有勇夫，一位給命題組打下手做雜活的吏員，被金錢收買。

    擅自抄錄了五道試題，然而卻沒有瞞過虎賁士卒的檢查，人贓並獲。

    劉禪被氣笑了：“哈，好好好，爾的薪俸足以讓你一家豐衣足食，朝廷可曾拖欠過？”

    然後處以車裂之刑，其家人都淪為罪犯，男的送去修橋修路，女的去沒日沒夜的紡織生產。

    一眾官員都被狠狠的震懾了，這罪過竟然這麽大嗎？！

    連身為劉禪老師的伊籍來求情，劉禪都絲毫不給麵子。

    當劉禪拒絕的話語說出口的時候，伊籍詫異抬頭與劉禪四目相對。

    這一刻，伊籍恍然如隔世，他猛地發現自己如爛柯人不識山外時間變化一般，忽視了劉禪的變化。

    記憶中那個喜歡搞事的公子，如今已經成長為一個實權儲君，而且他的權力不容置疑。

    其他官吏看連伊籍出麵都不能保下那人，再也無人敢行泄題之事。

    為了避嫌，劉禪的那群親黨劉禪都沒有接見，而是讓他們安心備考。

    鄧賢由於在成都沒有親眷，故而諸葛喬把他帶回了自己家裏。

    當二人正在對著儒門經典咬文嚼字的時候，不知什麽時候諸葛亮走了過來。

    然後給二人留下了兩本《九章算術》。

    諸葛亮自然是相信自己兒子的才華的，便是沒有自己的幫助，定然也能取得一個不錯的成績。

    父母之愛子，則為之計議深遠。

    其他士子的親友肯定也在不遺餘力的幫助他們，所以諸葛亮覺得自己出手指點諸葛喬一二完全沒有問題。

    諸葛亮自然不知道試題，但是他了解劉禪。

    諸葛喬看著自己行李中的那個瑪瑙算盤，經過父親這麽一點撥，當即就明白了。

    “是啊，太子極重視算術！”

    然後時間來到章武元年四月二十二日。

    掄才大典，正式在成都召開。

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