第866章 萊文化
    誰創造的就屬於誰誰創造的，那它的勢力範圍就是這裏，而不是別人的勢力範圍。
    這就比如遷都，很多時候遷都是戰略性的遷都，就比如秦獻公從原來的雍城遷都到鹹陽。
    雍城是十幾代秦君生活和處理政治掌控全國的地方，當然更是那些老秦貴族們世世代代生活的地方。
    一個地方待的久了，聲音就愈發的固定了新的聲音和新的利益方向，是不容易產生的或者是不被允許產生的，一旦產生了就絕對會被扼殺，因為它是在對舊秩序進行挑戰。
    而遷都，是最方便的打破利益和秩序格局的事情。
    這個地盤你們說了算，那我找個新的地盤，我就可以說了算了。
    再比如北魏孝文帝遷都，他的本意也是如此。
    既然在北邊不是我說了算，那我遷到南邊去，我就可以說了算了。
    遷都，遷的不是人，是權利格局。
    而趙龍的提議，讓在青島這個地方發展新的城市，而不是在臨淄，也不是在即墨，就是這方麵的考量。
    老的地方，齊國田氏和原本的那些宗族，都有巨大的影響力。
    那就新建一個城，新創建一個勢力範圍。
    在這個勢力範圍裏麵，所有新的秩序都是我來創建的，那我當然可以說了算了。
    這個地方，趙龍給他命名為東萊。
    萊，曾經是個國度。
    萊國，早在周朝建立之前，就已經存在了。
    據說萊國是顓頊之後，在商朝的時候，萊國已經建立，屹立在膠東半島，存在超過千年。
    薑子牙被分封到了東方，創立齊國，而當時，萊國的勢力遠勝過初始的齊國，所以，就算是薑子牙的，齊國在一開始也不得不及次三番躲避萊國的鋒芒，最後不得不在臨淄。暫時安定下來才把臨淄變成了齊國的國都。
    到了春秋時期，齊國開始向外擴充，才把規格巨大的萊國給滅國。
    而滅國之後，萊國人，在齊國雖然得到了不小的同化，但，齊人對於萊，可以說是充滿著排次的。
    他們認為，萊，就是被戰敗的，被征服的，就應該低他們一等的。
    所以，萊這一文化，並沒有被完全的消化吸收，而是被當做戰利品一樣，被留了下來。
    這，才是整個膠東半島萊文化得以遺留的最初始的緣故。
    不過……
    這隻是個開始……
    當齊國也被滅了之後，而且還是不止一次被滅之後，那些被冠以萊的人們，忽然發現，你們齊人說我們萊人不怎麽樣，蔑視我們，那你們齊人也沒牛逼到哪去嘛？
    你們原先不願意同話我們，我們現在還不願意和你們一道呢，我們是萊，但不再是你們口中下賤的萊，而是與齊不同的萊！
    所以，齊是齊，萊是萊，這一差異和衝突，反而更加保留了下來。
    所以，膠東地區的萊文化，各種各樣的萊，反而是遺留到了今日，直到現在萊文化，在膠東的最東端，仍然廣泛存在！
    主要，就是為了突出和齊魯的不同。
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