巨大而堅固的昊天大帝號飛艇，內部裝滿了各類救災物資，但數量並不是很多，僅僅隻能解一時之急罷了。
    其中最主要的便是大量的保暖衣物可以幫助那些身處嚴寒中的災民抵禦刺骨的冷風；此外還有不少用於燃燒取暖的燃油，包括軍用的汽油和民用的煤油。之所以選擇這類燃油，原因在於它們相對而言重量較輕，體積適中十分便於運輸。
    除了上述物品外，剩餘空間則被各種壓縮食物所填滿。雖然這些物資看起來並不多，但對於受災的牧民們來說卻至關重要，足以支撐他們一直堅持到專門負責救災的飛艇，救援抵達並展開全麵救援。
    值得一提的是，這些汽油不僅能夠作為燃料提供能量，還可以在必要時點燃以驅趕出沒於草原之上的狼群，保障牧民們的人身安全。而煤油則可通過高壓噴油爐子來取暖以及做飯，從而維持人體的基本生命特征。
    如今仍然堅守在這片土地上的草原牧人，大都已向大秦宣誓效忠，從某種意義上說，他們已然成為了真正的秦人，也是歸化人的主體力量。
    既然如此，大秦就必然不會坐視不管，定會全力確保他們的生死存亡。
    隻有這樣做，才能夠讓草原上的牧人部落，真切地感受到自己乃是大秦帝國，這個大家庭中的一員，並由此對大秦心生歸附之意，心甘情願地與之融為一體，融入漢民族族群中，承認漢民族的主體地位。
    實際上，這一切都是離石心中暗自謀劃的小算盤。他深知當務之急是要將這些牧人部落拉攏過來，使其率先融入到大秦之中。
    然後再逐步通過文化教育等手段，將原本過著遊牧生活的部落民眾逐漸同化，使之最終轉變為漢人族群中的一部分。
    如此一來，歸化之事便形成了明確的等級劃分。眾所周知，那廣袤無垠的草原之上，遊牧民族向來都是畏懼強權卻不知感恩戴德。
    倘若貿然賜予他們過多的恩惠，使得他們輕而易舉地就能搖身一變成為漢人，那麽這些遊牧民族必然會認為所得的一切，得來的全不費功夫、太輕易了，從而毫不珍惜這難得的機遇。然而如今情況已然大不相同！
    在鋒利刀劍與槍炮的威逼下，以及豐厚利益的誘惑之下，那些遊牧民族首先得成為歸化秦人，然後通過幾代人深澱，才能晉升為秦人，最後才能升級成漢人，完成這種蛻變最少需要上百年時間。
    若想要到大秦的內陸地區安穩生活，他們就必須先行進入學堂接受漢式教育，潛心學習文化知識和禮儀規範，並通過嚴格的考核獲得漢人身份之後，方可踏入中原大地。
    反之，若是僅僅擁有歸化秦人這一身份，那麽他們就隻能夠在茫茫草原上繼續四處遊蕩，以放牧羊群為生。
    而且對於歸化秦人自身而言，有著極為嚴苛的秦律予以管束。即便是在草原之上管理秦人時，大秦也從未講究過諸如“刑不上大夫”之類的說辭。
    在這裏，隻要是離石所下達的命令，那就必定如同山嶽一般堅不可摧，他所說的每一句話皆被視作金科玉律，絕不容許有絲毫的忤逆之處。
    當然，大秦對待歸化秦人也是發自內心的關愛有加。無論是何等優越的製度，亦或是其他種種美味的食物，都會毫無保留地推廣至草原之上，讓這裏的人同樣能夠盡情享受工業化，帶來的便捷與紅利。
    廣袤無垠的大草原之上，離石開始推行一項前所未有的改革——對所有人慎用刑罰利，在亂世甪重典之後，便用寬鬆的律法拉攏清洗過草原人。
    在此之前，這片土地上的司法審判常常充滿著隨意性和不公，一條人命還不如一隻羊值錢，草原上的貴族可比豪門世家更狠，砍手砍腳點天燈，隨意殺人也是小事一件，但如今一切都已改變。
    但凡涉及判處死刑的案件，都必須要有確鑿無疑的證據作為支撐，絕不容許任何冤假錯案的發生，最少人命變得金貴起來。
    與此同時，那些曾經高高在上、擁有種種特權的貴族官員們，此刻也被剝奪了特殊待遇，與普通百姓一樣接受法律的約束。如此一來，表麵上看似實現了相對公平的社會環境。
    離石絞盡腦汁回憶起前世所了解的政府體係，並大膽地嚐試在這片草原上，逐步建立起官僚管理體係。
    盡管這個過程可能會遭遇諸多困難和挑戰，甚至引發一些意想不到的麻煩，但他並不懼怕。
    因為他知道，如果在草原上的改革失敗，他還能夠依靠內地重新崛起；反之，倘若內地因變革而烽煙四起，他亦可以退守至遼闊的大草原，整軍備戰東山再起，謀求自己一家子生活無憂。
    無論哪一方出現變故或混亂，他始終都有著足夠的回旋空間。
    這便是離石經過長時間苦思冥想之後，所得出的“狡兔三窟”之計，計謀應付不了那群人耍陰謀詭計的高手，可眼界能彌補這一切。
    何況，除了這兩窟之外，其實還有至關重要的第三窟存在。
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    隻要他自己能夠安然無恙地存活下來，那麽就絕對不會讓大秦帝國陷入分裂的局麵。
    畢竟，國家的統一並非一蹴而就之事，它更像是一種深入人心的思維意識，需要耗費大量的時間去悉心培養和沉澱。
    唯有當這種意識真正紮根於民眾心中時，大秦才能長治久安、繁榮昌盛。
    而自己的後世子孫也可延續下去，不會讓各種各樣的起義，把自己弄成斷子絕孫，自己也沒有給漢民族傳承，造成太大破壞，漢文明可以自己發展出璀璨的文化，而不是自己謹記的前世流行文化，那是與漢文化格格不入的四不像。
    廣袤無垠的草原之上，存在著一處較之於北方更為出色的地域光明城。要知道，在中原的北方之地，盡管已然擺脫了豪門世家的掌控，但令人意想不到的是，竟然於廢墟之中催生出了官僚資本，官僚體係。
    即便如此，其發展速度依舊迅猛異常。然而頗為諷刺的是，當地的民眾對於這般吃肉喝血般貪婪的官僚們，竟習以為常，沒有產生反抗意識，反而是向往、羨慕。
    但草原的情況則截然不同！這片土地上原有的那些貴族已被盡數屠戮殆盡，出人意料的是，這並未引發草原牧人絲毫的恐慌情緒。
    能夠在草原上存活下來的漢人，無一不是往昔備受欺淩的奴隸之身。正是因為經曆過那段黑暗的歲月，這些漢人內心深處對離石滿懷感恩戴德之情。這份情感相較於內地的漢人而言，顯得愈發真摯深沉、毫無雜質。
    此外，草原上眾多的牧人部落宛如一張張純淨無瑕的白紙，全然不似漢文化那般具有強烈的腐蝕性。
    正因如此，他們能夠極為迅速地去適應那堪稱嚴苛的秦律。而他們始終如一地嚴格遵守秦律這件事，無疑就是最好的證明。
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