第1014章 大秦帝國的反向輿論攻勢!
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這充分表明了昊天上帝對於秦皇作為天道代言人,這一身份和地位的認可與肯定。
然而,這些世家門閥卻趁著漢人處於生死存亡的緊要關頭,放棄了本應承擔領導漢人抵抗胡虜入侵的責任,隻顧保全自己家族的私利,讓五胡竊取了本應屬於中國的領地,肆意屠戮漢人,讓北方漢人淪為胡虜嘴裏的食物。
當漢人麵臨巨大危機時們這些自私自利的世家門閥,在天下太平時享用民脂民膏,在北方淪為五胡的跑馬地時,他們竟然拋下那些無法南遷的漢人同胞,自顧自地進行所謂的“衣冠南渡”,隻為了保全自己的家族,隻為保住自己手中趁機發展起的權力,不思反攻北方中原,偶爾在世家門閥群體中出現了収複中原的英雄豪傑,世家門閥不僅不支持,反而竭盡全力進行打壓、破壞。
正是通過這種卑劣的手段,世家不僅成功地保住了自己的家族,還在南遷後瘋狂擴張,最終形成了如今的門閥勢力。世家這種行為,無疑是對整個族群的嚴重背叛!
更可惡的是,這些世家門閥不僅沒有對自己的所作所為進行深刻反思,反而還汙蔑那位拯救了北方的秦皇為妖怪。世家門閥的種種行徑,簡直就是胡虜的所作所為,是企圖滅絕漢民族群體的胡虜幫凶!
而禦史台的第一噴子王哲,字思賢,王禦史更是毫不留情地指名道姓地指責崔氏、王氏、鄭氏、盧氏、陳氏、裴氏、李氏等七大門閥。
他們明明有能力參與到大秦的工業化進程中,卻故意置身事外,不肯讓更多的漢人富裕起來,想要繼續維持“部曲製”,用手中掌控的私兵與皇權繼續抵抗。
相反,他們控製著大量的人口,將這些人如同圈養牲畜一般對待,對自己的同族同胞如奴役牛馬一般,完全依靠平民的血汗來供養他們那驕奢淫逸的生活。
這種行為與吃人的胡虜又有何異?
如今,這些世家門閥竟然還喪心病狂地汙蔑秦皇,可事實上,秦皇如今的敵人隻有胡虜,也唯有胡虜才會如此痛恨秦皇!
七姓門閥如果不是胡虜野種,怎麽可能會如此痛恨秦皇呢?
這其中緣由實在讓人費解。不僅如此,在南渡之後,七姓門閥竟然將平民劃分成好幾等,人數最多的流民,卻讓他們垃圾一樣丟棄掉,佃農、佃戶被當作牛羊一般圈養起來,這種行為簡直令人發指!
南方明明有大量的荒地可供開墾,然而七姓門閥卻寧可讓這些土地荒蕪,也不願意招募流民去耕種。這究竟是出於何種目的呢?
再看看七姓門閥所推行的高利貸,這分明就是胡虜羊羔利的變種啊!
而羊羔利可是胡虜用來搶劫和控製牧民的慣用手段。如果七姓門閥不是胡虜野種,他們又怎麽可能會使用這種胡虜控製牧民的方法呢?
就在天下人對七姓門閥的所作所為感到震驚和憤怒之時,王禦史話鋒一轉,開始向大家普及起我們這個族群的曆史來。
他告訴大家,在周朝之前,我們這個族群其實有著另外一個名稱——華族。那時候,我們的祖先生活在一個廣袤的土地上,這裏氣候濕潤物產豐富,非常適合漢人群體居住,華族雖然人口眾多,但彼此之間卻有著緊密的聯係。
在那個時代,有一位偉大的領袖,他就是大禹。大禹以其卓越的智慧和勇氣,成功地治理了洪水,觀天象定曆法,為整個族群帶來了安寧和繁榮。他的功績如此之大,以至於被天下人推崇為聖人。
大禹的兒子啟,繼承了父親的遺誌,繼續領導著族群。他不僅有著出色的領導才能,還建立了大夏國,使得我們這個族群有了一個統一的國家。
從那時起,我們這個族群便正式進化成了華夏族,這個名字代表著我們的榮耀和自豪。
然而,世事無常,夏朝的最後一位君主夏桀卻是個昏庸無道的人。他的統治導致了國家的衰敗和人民的苦難,最終被殷商所取代。
殷商取代夏朝後,我們的族群又有了一個新的稱呼——華夏族群。
在殷商的王城裏,人們開始自稱商人。這個稱呼不僅代表著他們的職業,更象征著他們的商業智慧和勤勞精神。至此,我們的族群稱呼已經發生了一些衍變,但無論如何,我們始終都是一個有著悠久曆史和燦爛文化的偉大族群。
我們整個族群在漫長的曆史長河中並沒有發生根本性的改變,隻是在內部的劃分上變得更加細致了。商紂時期,紂王暴虐無道導致了政權的更迭,周王朝取而代之。然而,這片廣袤的中原大地上,我們的族名依舊保持不變。
周王朝建立後,其國人自稱為周人,其統治的地域也逐漸擴大。為了確保我們族群的繁榮與發展,周天子開始大規模地分封諸侯,讓諸侯們代替天子去管理百姓。
其中,秦國因為其首領率部拯救天子有功,被賜予了原本被夷狄占領的西部土地,秦候得以在此建立秦國。
在接下來的五百年裏,秦人為了開拓疆土,不斷地征戰。他們日夜奮戰,時時刻刻都處於戰爭狀態,曆經無數艱難險阻,才最終建立起了日後能夠統一天下的強大西秦。
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在這長達八百年的漫長演變過程中,眾多諸侯國如雨後春筍般湧現,又被曆史發展的洪流所淘汰。其中,那些聲名顯赫、被載入史冊的諸侯國就有上百個之多。
然而,經過激烈的競爭和淘汰,最終隻有七個最為強大的諸侯國得以留存下來,它們分別是秦國、趙國、魏國、楚國、韓國、齊國、燕國七國。
這時,那些在曆史進程中逐漸消失的人,都紛紛融入了這七個最強的國家之中。這段曆史時期被後世稱為戰國七雄時代,每個國家都有其獨特的稱呼,如秦國有秦人、趙國有趙人、魏國有魏人、楚國有楚人等等。
然而,無論他們如何改變,他們始終都是華夏族群中的一員。這一點從他們對待治下平民的管理方式就能明顯看出。
在那個時代,平民雖然生活貧困,但隻要他們願意開墾荒地,就至少還有一線生機,不至於餓死。
相比之下,如今的情況卻大不相同。大量的荒地被荒廢,無人耕種,而那些窮困潦倒、一無所有的流民,卻被剝奪了開墾這些荒地的權利。即使他們冒險偷偷開墾出一些土地,最終也會被那些有權有勢的世家門閥奪走。
這種現象究竟說明了什麽呢?
它揭示了社會的不公平和權力的濫用。世家門閥憑借著自己的地位和財富,肆意剝奪平民的生存資源,使得平民們陷入絕境,無法通過自己的努力改變命運,即使在豐年也會被餓死。
這種貧富差距的擴大和社會階層的固化,不僅讓平民失去了希望,也嚴重影響了族群的穩定和發展。
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