在溫暖舒適的浴池裏，離石全身放鬆，仿佛快要進入夢鄉。
    正當他即將夢回往昔時，守在浴池邊的嗷嗚突然伸出舌頭，輕輕地舔了舔離石的臉頰，像是舔骨頭一樣將他從睡夢中喚醒。
    離石緩緩睜開眼睛，發現水已經變得有些涼意。他恍然大悟，原來嗷嗚是擔心他在涼水中睡著會著涼，所以才用它那長著肉刺的大舌頭把他舔醒。離石心中湧起一股暖流，他寵溺地看著嗷嗚，然後一把將這個像舔肉骨頭一樣舔自己的熱情的大家夥拽進入了浴池。
    離石毫不猶豫地把嗷嗚扔進了水池裏，盡管此時的水已經有些涼了，但嗷嗚似乎並不在意。它以為離石是在和它玩耍，於是在水池裏歡快地遊來遊去，濺起一朵朵小小的水花。
    離石看著在水中嬉戲的嗷嗚，不禁感歎它真是多才多藝，除了不會飛之外，幾乎什麽都會，會爬樹、會遊泳、會潛伏襲擊。在澡池裏和嗷嗚玩了一會兒後，離石注意到嗷嗚身上的皮毛已經完全濕透了。
    離石動作迅速地爬出了水池，而嗷嗚見離石不再陪它玩耍，也頓時失去了繼續遊泳的興致。它輕盈地從澡池中一躍而起，像一道閃電般跳到離石身旁。
    然後開始搖頭甩尾，一陣極速顫抖，把身上的水珠全甩出去，身上的毛發像像是觸電般根根立起，身形也大了一圈。
    離石剛剛擦幹淨的身體，立刻被嗷嗚身上甩出的水珠濺濕了。他無奈地笑了笑，隻好重新拿起一塊幹麻布，細心地替好兄弟嗷嗚擦拭身上的水珠。
    等一切都收拾妥當後，離石看著幹淨整潔的嗷嗚，滿意地點了點頭，這才開始給自己換上新衣。
    離石緩緩地推開房門，踏入了這個屬於他的房間。房間內的布置簡潔而實用，與工業化早期的風格完美融合。牆壁被刷成了淡雅的淺藍色，給人一種寧靜的感覺。
    窗戶寬敞明亮，陽光透過窗簾灑在地板上，形成一片片斑駁的光影，室內還有大陶盆裏種植的各種小樹、花卉。
    房間裏通了暖氣，溫暖的氣息彌漫在空氣中，讓人感到格外舒適。這是離石之前提出的生活條件之一，外麵是十月份而且進入秋末冬初，天氣轉冷，而大秦的工匠們竟然如此迅速地將其實現了，改變了房屋內的小環境，這讓他不禁對這些工匠們的技藝和效率讚歎不已。
    不僅如此，這裏的生活環境還吸引了周圍的工人工匠，來往行商的大秦行商、歸化秦人頭目、駐軍將領等等。他們都將四海迎賓館形容成一座隻應天上才有，地上絕無僅有的神仙宮殿人間仙境。
    在這裏麵可以同一時間，感受到回季不同的氣溫變化，在複天可以感受到大雪紛飛，在冬季可以感受到炎炎夏日，而這一切正是快速馴化草原人的手段之一。
    當那些獲得獎勵資格的人在這裏居住過一段時間後，他們便深深被這種優越的生活所吸引，也明白了自己未來努力的方向和目標。
    房間的設計高大、空曠、緊湊而實用，充分考慮到了居住者的感觀需求。這種建築布局既受到了大秦進入工業化後的影響，也融合了傳統文化的元素。原本離石所喜歡的高、大、闊的建築風格，在這裏被巧妙地修改成了相對實用的新式建築。
    漢文明一直沉澱著一種精神傳統，這種傳統在建築風格上也得到了體現。房間的每一個細節都透露出對實用性和舒適性的追求，同時也保留了傳統文化的韻味。
    適應了工業化的漢式美學，對建築樣式和穿著服飾的美學有著極高的要求。這種美學風格強調對稱，色彩鮮豔明亮，裝飾花紋和圖案則需要繁雜流暢。而在四海迎賓館裏，這些美學要素無一不具備。
    與整體風格略有不同的是，屋內的裝飾家具仍然保留著前朝的痕跡。尤其是臥室裏那張梨花木雕刻大床，其精美的雕刻令人驚歎，雕刻西的是周天子乘八駿遊車訪昆侖仙山，會見西王仙子的神話故事。
    這張床宛如一個帶頂的盒子，床頂四角雕刻著飛天仙女，她們俯身飛向四方，手中挑著一個照亮用的玻璃燈。在飛天仙女俯身飛衝的身姿、腳踏的雲彩之下，是四根支撐床頂蓋的木雕柱。每根雕柱上都雕刻著神話故事，有嫦娥奔月、精衛填海、誇父逐日等等。
    這些故事通過精美的雕刻展現出來，讓人仿佛置身於神話世界之中，這還隻是四根床柱子上的雕刻圖案。
    正當他準備仔細觀察時，卻驚訝地發現床上竟然躺著一個身穿肚兜、光著屁股睡覺的小女孩，那可愛的模樣讓人不禁心生憐愛。然而，看到女兒如此睡姿，他意識到自己不能在這個房間裏久留。畢竟，女兒已經漸漸長大，他作為父親也需要注意一些避諱。
    於是，他無奈地搖頭歎氣退出房間，在門口邊的沙發上找了個相對舒適的位置，勉強湊合一下。雖然條件有些簡陋，但總比沒有地方休息要好得多。
    值得一提的是，東薩彥嶺城並不缺乏水源，而且還擁有了第一座自來水處理廠。這無疑給居民們的生活帶來了極大的便利。此外，北海的水通過修建供水運河，源源不斷地被引入光明城和碎葉城，為這兩座新建城市了充足的淡水。
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    經過近十年堅持不懈的努力，通濟水渠終於建成。這條水渠的建成，使得漠北地區成功擺脫了缺水的困境，成為了一個宜居之地。這也成為了四海迎賓館最為獨特的居住環境之一。
    周圍除了北海之外，其他地方不是草原、沙漠，就是戈壁灘，根本不適合人類長期定居，而適合建城的地方又全部被大秦占領了，還種植了大量從中原移栽的草木花卉和動植物，隻要這些東西能夠存活，漢人就可以生存。。
    但對於工業化程度極高的大秦來說，這並不是什麽無法解決的難題。大秦最為擅長的便是改變自然環境，他們首先在各地廣泛種植樹木，以改善生態環境。同時，在沙漠邊緣種植苜蓿草，既能固定沙丘，防止沙漠繼續擴大，又能為畜牧業優質的飼料。
    在廣袤無垠的戈壁灘上，原本是一片荒蕪之地，但勤勞智慧的農家們卻有著獨特的想法和計劃。他們決定將這片戈壁灘改造成肥沃的荒地，通過一係列巧妙的措施來實現這個目標，把光禿禿的沙漠變成了了斑斑駁駁的半禿子，這也是對胡虜的另一種報仇，你要把我家變成牧場放羊，我就把草原變成丘林養豬。
    首先，他們在沙漠的邊緣地帶打造了方草格子。這些方草格子就像是一個個小型的蓄水池，能夠有效地固水，防止水分的流失。這樣一來，即使在幹旱的沙漠環境中，也能為植物必要的水分。
    接下來，他們在草格裏種植了一種極為耐旱的沙棗樹。這種沙棗樹具有頑強的生命力，能夠在惡劣的環境中生長繁衍。它不僅可以固定土壤，防止風沙侵蝕，還能為這片荒地帶來一片綠色的生機。
    這些農家們所做的一切，並非是為了吃苦或者不懂享樂。相反，他們心中懷揣著一個宏偉的夢想——希望秦皇能夠留在光明城，並將其建設成為大秦帝國的帝都。
    然而，要實現這個目標並非易事。因為要讓光明城成為帝都，就必須將漠北地區改造成類似中原的模樣。隻有這樣，才能吸引秦皇將帝都建在此地。
    而東薩彥嶺城，則被定位為光明城的陪都衛城，是保衛光明城的最後一道防線。這道防線主要麵向北方，起到了臨門一腳重要的防禦作用。
    此外，北海不僅是東薩彥嶺的最大水源，更是光明城的重要水源之一。它的存在對於整個地區的生態平衡和發展，都具有不可替代的意義。
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