“大屯糧、大煉鋼、大造船？”王華陽重複了一遍樊舜的話，這句話並沒有什麽新奇，王華陽早就想到過，隻是王華陽從來沒有將這些政策總結為九個字，但是這九個字卻讓王華陽想到了朱元璋的“廣積糧、高築牆、緩稱王”。
    “廣積糧，高築牆，緩稱王”是朱元璋的謀臣朱升對他平定天下戰略的總結，這句話的意思是：大量儲備糧草，加高城池的城牆，鞏固已經占領的根據地，不先出頭稱王，避開元朝和其他勢力的矛頭，蓄積力量，後發製人，爭霸天下。
    樊舜的戰略與朱升略有不同，但是卻有異曲同工之妙。
    雖然王華陽已經知道了樊舜九字戰略的基本意思，但是站在樊舜這個時代，樊舜能夠提出這樣的舉措，實在是個偉大的創舉，出於對樊舜的尊重，王華陽即使知道樊舜九字戰略的意思，還是讓樊舜解釋一下，畢竟一個好的創意是需要別人肯定的，如果好的創意不被肯定，那麽這個人就會感覺到自己的創意不被尊重。
    王華陽說道：“你提出的九字方略與你老師陸秀夫的大有不同，你就相信的給朕講一講。”
    當樊舜看到王華陽對自己的九字方略很感興趣，立馬來了精神。
    樊舜說道：“首先是大屯糧，這個很簡單，就是大量的囤積糧草，蒙古將大宋從長江攆到海外，用了五十年，大宋想要光複中原恐怕也是一場曠日持久的戰爭，而戰爭打的是什麽，打的是人口，是錢糧，臣雖然是文臣，但是也知道兵馬未動糧草先行，隻有準備了充足的糧草，才能發動光複中原的行動，大宋自占領巴朗蓋三島後，就在積極的開荒種地，但是大宋與三大部落有口頭協議，漢人不能前往三大部落傳統的地盤進行開荒種地，所以漢人隻能在神州城附近和定居點周圍開荒種地，所開墾的土地有限，神州城附近的土地都是一年三熟，雖然漢人占領的土地比較少，但是一年三熟的土地足以解決大宋一千萬人的溫飽，但是要想光複中原，大宋最起碼要儲存一百萬將士十年的糧食才能北上，所以，大宋要大屯糧，神州城叛亂後，大宋誅滅了阿基諾部落和曼古達圖部落的貴族和奴隸主，將這兩大部落的土地收歸朝廷，這些土地開發的程度很低，很多地方都是原始的森林，單純的靠農民去開墾荒地和林地效率低下，臣建議朝廷設立專門的墾荒伐林部隊，由他們專門去墾荒伐林，將之前阿基諾部落和曼古達圖部落領地範圍內的荒地和林地開墾出來，開墾出來的土地低價租給農民耕種，這樣可以收獲更多的糧食，同時，海東省的麵積與大宋三島的麵積差不多，也應該派出部隊去墾荒伐林，臣簡單的計算過，如果將阿基諾部落領地、曼古達圖部落領地和海東省的荒地林地開墾出來，大宋的耕地麵積在三五年之內就能增加六倍，耕地麵積將會和江浙耕地麵積相當，而大宋三島和海東省是一年三熟，每年產出的稻米將會是江浙的三倍，有了這麽多的耕地，朝廷囤積起糧食也會快很多，同時朝廷囤積糧食也不會影響民間糧食的價格。”
    王華陽輕輕的點了點頭，樊舜說的確實有道理，開墾荒地王華陽是支持的，但是開墾林地王華陽卻不敢讚同。
    大宋三島和海東省地處熱帶，降雨豐沛，如果大量的砍伐雨林，那麽就會引起大範圍的水土流失，到時候恐怕會因此更多的次生災害，但是在大宋這個時代，人類還並沒有意識到大量砍伐森林會帶來嚴重的後果，如果當時的人們能夠意識到這一點，黃土高原上的植被也不會被砍伐幹淨了。
    王華陽笑了笑表示肯定，示意樊舜繼續往下說。
    樊舜接著說道：“土地開墾出來了，那就需要人來耕種，而大宋現在隻有六百萬成年人，其中漢人隻有一百萬，要想種植這些耕地，人手是遠遠不夠的，這就回到了臣剛才給皇上說的，從南洋各國引進移民。”
    王華陽對樊舜縝密的邏輯性表示讚賞，不光提出了問題，還提出了解決問題的辦法。
    王華陽問道：“人口是各國的戰略資源，大宋應該以何種辦法去引進外國人口。”
    樊舜奸笑著說道：“皇上，這點微臣也已經給您想好了，攻打爪窪國和爪哇國的附屬國渤泥國。”
    王華陽說道：“爪哇國是大元的藩屬國，渤泥國即是大元的藩屬國又是爪窪國的藩屬國，大宋如果攻打爪窪國和渤泥國，恐怕會引起大元的不滿，這與大宋現在的韜光養晦政策不服啊。並且爪哇國和渤泥國與大宋井水不犯河水，咱們以何種理由攻打爪窪國和渤泥國。”
    樊舜說道：‘這點請皇上放心，大宋是華夏正統，即使攻打別的國家，也會講究個師出有名，就像大宋占領棉蘭老島，就是打著追擊叛軍的旗號占領的，至於爪哇國和渤泥國，大宋不用去攻打他們，他們恐怕要率先攻打大宋。’
    “哦？”王華陽疑惑的問道：“大宋與爪哇國和渤泥國無冤無仇的，他們為什麽要攻打大宋？”
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    樊舜說道：“皇上，雖然韓承孝是以叛軍的身份占領的棉蘭老島，但是爪哇國的國王又不是傻子，當然知道這是大宋朝廷在背後支持，並且根據商人描述，現任的爪哇國國王剛剛四十歲，在他的帶領下，爪哇國統一了爪哇島上所有的武裝力量，現在有士兵三十萬，並且還在十年前發兵攻打過渤泥國，使渤泥國臣服與自己，而現在大宋占領了爪哇國，爪窪國國王自然不會善罷甘休。”
    王華陽說道：“如果朕沒有記錯的話，棉蘭老島上的部落是十年向爪哇國進貢一次吧，三年前棉蘭老島剛向爪哇國進貢過，再進貢就是七年之後了，隻要咱們把消息控製的好，七年之後爪哇國才會發現大宋占領了棉蘭老島。”
    樊舜說道：“皇上，理論上確實是這樣的，棉蘭老島遠離陸地，距離爪哇國國都有五千裏之遙，爪哇國國王短期內確實不會發現大宋占領了棉蘭老島，但是臣和韓承孝在剿滅棉蘭老島土著部落的時候，放走了一個人。”
    王華陽不以為意的說道：“不就是放走一個人嗎，不礙事，棉蘭老島周邊都是大海，他也跑不到爪哇國去報信的。”
    樊舜搖了搖頭說道：“皇上，這個人是棉蘭老島最大部落的王子馬盧達·桑托斯，是臣故意放走他的，並且故意讓他登上了前往爪哇國國都的商船，按時間推算，馬盧達應該已經到達渤泥國了，渤泥國國王知道了這件事，一定會將馬盧達送往爪哇國國都的，用不了三個月，爪哇國就會出兵大宋了。”
    王華陽看著樊舜，不知道該如何說他。
    王華陽隻想偷偷的占領棉蘭老島，之後將棉蘭老島當做根據地偷偷發展大宋軍力的，這樊舜竟然偷偷放走了馬盧達，並且還協助馬盧達前往爪哇國報信，這是嫌事情不夠大嗎？
    王華陽說道：“你的意思是大宋與爪哇國和渤泥國這場仗是非打不可了？”
    樊舜說道：“皇上，這兩個國家說是國家，其實跟棉蘭老島沒有多大的區別，都是部落組成的聯盟，隻是文明程度比棉蘭老島上的部落高一點，爪哇國和渤泥國這兩個國家受阿拉伯帝國影響大一點，他們學會了冶鐵，也學會了駕船技術，但是跟大宋比起來，根本不在一個檔次，大宋軍隊打不過蒙古人，但是打爪哇國和渤泥國，那還是手到擒來的，咱們主動攻打爪窪國和渤泥國，忽必烈可能會出兵幹涉，但是如果爪哇國和渤泥國主動攻打大宋，那麽忽必烈就沒有幹涉的理由了，並且這兩個國家都沒有與陸地相連，咱們即使拿下了爪窪國和渤泥國，忽必烈拿咱們也沒有辦法，而爪哇國有人口五百萬，渤泥國有人口二百萬，隻要咱們吃下了這兩個國家，大宋的麵積不僅增加了兩倍，同時人口還增加了八百萬，到時候讓這些人去耕種開墾出來的田地豈不是一舉兩得，即能增加人口，又能增加糧食產量，最重要的是爪哇國和渤泥國這兩個國家有大量的成年男子，可以直接從裏麵挑出來一部分補充兵員。”
    王華陽聽著樊舜的計劃，確實跟自己的計劃有重合的部分，隻不過王華陽的胃口沒有那麽大，隻是想先吞並渤泥國，而樊舜的胃口比自己更大，直接要一舉吞並爪哇國和渤泥國。
    樊舜繼續說道：“蒙古人明年不是要大宋跟他們一起去征討安南嗎，到時候咱們跟蒙古就是聯盟，如果爪哇國和渤泥國攻打大宋，大宋可以直接要求蒙古出兵保護咱們，畢竟咱們名義上是大元的藩屬國，宗主國保護藩屬國是義不容辭的義務，而到時候蒙古人一定會坐山觀虎鬥，他們會說朝廷正在安南用兵，抽不出兵力保護大宋，讓大宋和爪哇國、渤泥國自行協商解決，他們巴不得別的國家滅了大宋，這個時候咱們再去反擊爪哇國和渤泥國，就是順理成章的事情。”
    王華陽看著眼前的人，突然對樊舜感覺有點陌生，也開始思考一個問題：大宋朝野是什麽時間開始文臣開始變得主張用武力解決問題的。
    大宋自建國開始，一直是重文輕武，文臣的地位高於武將，很多文臣是不屑於做武將的，也就是到了南宋末年，當武將戰死後，張世傑、文天祥、陸秀夫這些文臣扛起了大宋抵抗蒙古的旗幟，但是這三個人的軍事水平確實一般，並沒有挽救大宋與危亡。
    而在東渡神州城後，陸秀夫執政的八年，陸秀夫沿用的還是大宋老一套策略：以文治武，防止武將做大，王華陽在這八年裏，並沒有發現文人有主張武力解決事情的苗頭。
    而當王華陽親政後，文武分治，文臣不得幹預軍事，武將不能參與朝政，王華陽卻突然發現，以往書生形象的文臣開始出現了武將化傾向，這些文人不再局限於用孔孟之道解決事情，遇到事情想到的第一解決辦法竟然是用武力解決。
    當阿基諾和曼古達圖部落叛亂時，王華陽提議直接處死部落貴族和奴隸主，文臣沒有反對，當王華陽出兵棉蘭老島時，文臣也沒有反對，當王華陽出兵日本時，他們還沒有反對，王華陽出兵大琉球時，文臣還是沒有反對，並且還快速的撥付了軍隊的糧草，要是放在以前，這幫文人不得在朝堂上議論個三天三夜，說朝廷出兵是窮兵黷武，說朝廷隨意用武力欺壓弱小，說朝廷不顧士兵死活，但是現在大宋的朝堂上沒有了這種聲音，有的隻是支持王華陽的軍事行動。
    不知不覺中，王華陽已經扭轉了大宋重文輕武的局麵，整個朝堂上都是積極進取之人，漢人的武德似乎被王華陽激活了。
    王華陽被眼前的局麵震驚了，原來一個國家，一個民族尚武不尚武，是由皇帝決定的，當皇帝崇尚用武力解決事情的時候，即使是膽小怕事的書生也開始轉向軍師了。
    而大宋自從太祖趙匡胤，太宗趙光義去世後，後麵的皇帝出生後就在皇宮長大，沒有軍隊服役的經曆，身邊最多的是太監和宮女，身邊的老師又多是儒家大師，儒家講究的是以德服人，被儒家大師培養的皇帝，自然是以文治國，他們的思維裏是沒有武力解決問題的想法的，即使是自己有絕對優勢兵力，想到的不是用軍隊消滅對方，而是想著給對方一筆銀子，讓對方撤回去，從而減少百姓的傷亡。
    皇帝有這樣的想法，提拔的人肯定也是有這樣想法的人，長此以往，大宋成了一個被閹割的帝國。
    這也正應了一句話：兵熊熊一個，將熊熊一窩。
    喜歡大宋第三帝國請大家收藏：()大宋第三帝國書更新速度全網最快。