濕婆驚聞愛妻為他毅然決然地選擇了自盡，這一噩耗仿若晴天霹靂，直刺他的心窩，讓他心如刀割。他實在難以承受這殘酷的現實，痛苦與自責如潮水般湧上心頭，將他的內心淹沒。在那無盡的哀傷中，濕婆毅然決然地決定遠離塵囂，奔赴喜馬拉雅山的深處，過起隱居修行的生活，與外界完全隔絕。他妄圖借此平息內心的劇痛，尋覓心靈的安寧。時光匆匆，一萬年的悠悠歲月轉瞬即逝。在這漫長的時光長河中，濕婆沉醉於苦行的世界，漸漸淡忘了塵世的喧囂與紛擾。然而，命運的巨輪卻並未停歇，依舊無情地轉動著。
    逝去的薩蒂如鳳凰涅盤般轉世成為了雪山神女，她攜帶著前世的記憶和情感，宛如一顆璀璨的星辰，重新降臨到這個世界。盡管身份已然改變，但她對濕婆的愛卻如同燃燒的火焰，熾熱如初，刻骨銘心。當雪山神女得知濕婆在喜馬拉雅山中隱修時，她義無反顧地踏上了尋覓他的征程。一路上，她飽經風霜，曆經無數艱難險阻，終於抵達了濕婆的修行之地。然而，此時的濕婆猶如一座冰冷的雕塑，早已不是當年的他。經過一萬年的苦行，他已然化身為一個無欲無求的苦行者，對世間的一切都仿若過眼雲煙，無動於衷。雪山神女的出現猶如平靜湖麵上投入的一顆石子，並未在他心中掀起絲毫漣漪，他依然沉浸在自己的修行世界中，對外界的一切都視而不見。
    麵對濕婆那如冰山般冷漠的麵容，雪山神女的心仿佛被千萬根鋼針同時刺穿，絕望和無助如潮水般湧上心頭。她百思不得其解，為何濕婆會對她如此絕情，難道前世的愛就如同那鏡花水月，轉瞬即逝，消失得無影無蹤了嗎？在這走投無路的絕境之中，雪山神女毅然決然地決定向愛神伽摩求救。她堅信，唯有愛神那如春風般和煦的力量，才能融化濕婆那顆如磐石般堅硬的心，讓他重新回到自己的身旁。
    在一個風和日麗、陽光明媚的日子裏，雪山神女懷揣著對濕婆那比海還深的愛意，如同往常一般，踏上了前往喜馬拉雅山的道路。她的步伐輕盈得如同翩翩起舞的蝴蝶，穿過那茂密得如同綠色海洋的森林，越過那潺潺流淌著的、仿佛在歡快歌唱的溪流，終於來到了濕婆所在的地方。
    濕婆宛如一座巍峨的山嶽，沉浸在冥想的海洋之中，他的身影高大而莊嚴，仿佛與天地融為一體。雪山神女宛如一朵盛開的雪蓮，靜靜地佇立在一旁，她的目光如同清澈的溪流，凝視著濕婆，心中充滿了敬畏和愛慕之情。就在這時，愛神伽摩如同輕盈的蝴蝶，悄然降臨。他手持由甘蔗、蜜蜂和蝴蝶編織而成的弓箭，搭上用鮮花編織而成的箭枝，那箭枝如同絢麗的彩虹，瞄準了濕婆的心髒。隨著一聲輕響，箭枝如閃電般疾馳而出，直直地射向濕婆。中箭後的濕婆，突然間感受到一股洶湧澎湃的情感如潮水般湧上心頭。他的目光如同熾熱的火焰，落在了麵前的雪山神女身上，心中湧起了無盡的愛慕之情。雪山神女的美麗和溫柔，如同春風拂麵，讓他忘卻了一切，隻想將她緊緊擁入懷中。
    然而，就在濕婆沉浸於這美妙絕倫的感覺之際，他恍然驚覺，這一切皆是愛神伽摩的鬼斧神工。他的怒火如火山噴發般瞬間被點燃，隻因他深知愛神伽摩的企圖，乃是要讓他摒棄苦行，再度深陷愛欲的泥沼。濕婆的額頭驀地裂開，第三隻眼睛霍然張開，迸射出一道猶如宇宙毀滅之光的神火。這道神火恰似熊熊燃燒的烈焰，須臾之間便將愛神伽摩吞噬殆盡。愛神伽摩在火海中苦苦掙紮，其身軀卻在神火的灼燒下漸漸化為灰燼。然而，出人意料的是，愛神伽摩並未因此殞命。盡管他的肉體已被燒成灰燼，但其靈魂卻依然頑強存在。自那以後，愛神伽摩搖身一變，成為一個無形無貌的神隻，他的存在唯有通過人們內心的感觸方能察覺。正因如此，愛神伽摩被印度人譽為“無形”，他的傳奇故事亦成為印度神話中的經典傳說，流芳百世。
    濕婆派，宛如印度教派別中的一顆璀璨明珠，以濕婆神為至高無上的神隻，備受人們的尊崇。這一教派的曆史猶如一條奔騰不息的長河，源遠流長。據現存文獻的記載，早在西元二世紀的貴霜朝時代，濕婆派便已如一顆閃耀的星辰，擁有著令人矚目的影響力和強大的勢力。在眾多的佛典之中，我們常常能夠讀到關於崇拜自在天或大自在天的塗灰外道，以及那些以骷髏為首飾的外道等相關描述。實際上，這些外道都如同濕婆派的忠實信徒，他們是濕婆派的虔誠信徒和修行者。
    濕婆派的信徒們猶如一顆顆璀璨的明星，他們用獨特的標識——在前額以及胸部、手腕處，用灰、白檀或者番紅花等顏料塗上的三道橫線，如同夜空中最亮的星，閃耀著屬於自己的光芒。這一標識被稱為 tripu爞愀，是濕婆派信徒身份的重要象征，仿佛是他們與濕婆之間緊密相連的紐帶。
    在當今的印度教諸派中，濕婆派與毗濕奴派宛如兩棵並立的參天大樹，堪稱最具實力的兩大派別。它們在印度教的發展曆程中猶如兩座堅不可摧的堡壘，各自擁有大量的信徒和深厚的文化底蘊，為印度教的繁榮做出了不可磨滅的貢獻。自六、七世紀起，濕婆派如同一顆分化的種子，分裂成各具獨特聖典及神學的若幹支派，其中較重要的七派，宛如七顆耀眼的明珠，散發著迷人的光彩。
    聖典濕婆派，猶如一顆璀璨的明珠，在南印度塔米爾地區閃耀著耀眼的光芒。它宛如一座知識的寶庫，擁有著多達二十八部的聖典，其中最為著名的當屬《kaikagaa》。這些聖典被視作濕婆神的智慧結晶，具有無與倫比的權威性和神聖性。該派的神學思想猶如深邃的海洋，獨特而神秘，將世界劃分為三個原理：主pati）、家畜pa甁）和繩索pa愁）。所謂“主”，恰似那高不可攀的巔峰，是至高無上的主宰神濕婆，他代表著絕對的力量和智慧，宛如宇宙的核心。而“家畜”則宛如迷失在荒野的羔羊，指代個體的自我，象征著人類的靈魂和精神。至於“繩索”，恰似那緊緊纏繞的枷鎖，是那些非精神性的物質，它們如繩索般束縛著個體我，使其難以掙脫束縛，獲得真正的自由。
    喜歡度盡六道怎麽少得了我請大家收藏：()度盡六道怎麽少得了我書更新速度全網最快。